隨著社會的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的繁榮，人們在滿足了基本物質(zhì)需求之后，必然對精神世界有了更高的追求。生活節(jié)奏的加快，生活壓力的增大，引發(fā)了以鄉(xiāng)村游為主導(dǎo)的旅游業(yè)態(tài)的蓬勃發(fā)展。主打鄉(xiāng)村游的旅游城市，由于具備獨(dú)特的自然風(fēng)光或極具特色的人文資源而受到人們的喜愛。但目前視覺形象設(shè)計(jì)在鄉(xiāng)村游中的運(yùn)用還不夠靈活，結(jié)合不夠緊密，內(nèi)容不夠豐富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足游客的實(shí)際需求。只有極具地方特色的形象視覺設(shè)計(jì)才能樹立城市形象，拓展地域人文，打造城市名片。通過加強(qiáng)形象視覺設(shè)計(jì)的張力，運(yùn)用導(dǎo)視系統(tǒng)、視覺傳達(dá)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等直觀表現(xiàn)手法，才能增強(qiáng)旅游城市的核心競爭力與吸引力，促進(jìn)城市的社會文明和進(jìn)步。

婺源是個(gè)典型的江南小鎮(zhèn)，地處江西省東北部，與安徽、浙江交界，解放以前隸屬安徽管轄，故居民房屋多為徽派建筑，綠油油的油菜花田漫山遍野，被外界譽(yù)為“中國最美鄉(xiāng)村”。2012年，婺源縣共接待游客833.6萬人次，而在2014年婺源上半年，旅游接待人數(shù)則多達(dá)927.3萬人次，綜合收入達(dá)43.5億元①②。婺源的旅游業(yè)在呈爆發(fā)式增長的同時(shí)，也暴露出一些問題與弊端，如不夠完善的導(dǎo)視系統(tǒng)，沒有強(qiáng)有力的視覺傳達(dá)，不甚明確的地域人文，飽受詬病的旅游接待能力，日漸消退的古樸風(fēng)貌，等等，這都使鄉(xiāng)村游顯得美中不足，讓前來游玩的旅客稍感遺憾。婺源需要設(shè)計(jì)直觀的城市形象，保持鄉(xiāng)村游原有的風(fēng)貌，維護(hù)鄉(xiāng)村游業(yè)態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，書寫鄉(xiāng)村游未來美好的篇章。

現(xiàn)在越來越多的城市居民會經(jīng)常來一場說走就走的鄉(xiāng)村自駕游，而婺源景區(qū)地處偏遠(yuǎn)，導(dǎo)視系統(tǒng)不夠完備，游客在婺源行走的過程中容易迷失方向，增加旅游途中的安全隱患。位于日本鳥取縣北榮町的柯南小鎮(zhèn)，是《名偵探柯南》作者青山剛昌的家鄉(xiāng)，該鎮(zhèn)靈活地運(yùn)用視覺形象設(shè)計(jì)的張力，統(tǒng)一了城市內(nèi)無處不在的導(dǎo)視系統(tǒng)，從而能直接傳達(dá)給游客正確的旅游導(dǎo)引，滿足游客們自由行的需要，大大提升了小鎮(zhèn)的旅游吸引力?？履闲℃?zhèn)利用視覺形象設(shè)計(jì)，將動漫人物“柯南”打造成了小鎮(zhèn)的城市形象符號，將小鎮(zhèn)的導(dǎo)視系統(tǒng)烙上了柯南的身影。婺源主打的是“最美鄉(xiāng)村游”，婺源的城市導(dǎo)視系統(tǒng)可以借鑒柯南小鎮(zhèn)的設(shè)計(jì)理念，運(yùn)用視覺形象設(shè)計(jì)的張力，創(chuàng)造出能夠展示城市形象、吸引人們眼球的導(dǎo)視系統(tǒng)；借助視覺形象設(shè)計(jì)的張力，既能美化婺源的導(dǎo)視系統(tǒng)，又能統(tǒng)一婺源的城市形象；利用視覺形象設(shè)計(jì)的張力，將導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)覆蓋到婺源各處，既能豐富游客的旅行體驗(yàn)，又能增強(qiáng)婺源的旅游感染力。由此種種，進(jìn)一步滿足顧客不同層次的需求，為婺源的城市形象增添別樣的風(fēng)采。

雖說作為鄉(xiāng)村游的婺源已經(jīng)打響了旅游城市知名度，但是從長遠(yuǎn)發(fā)展的角度來看，婺源的視覺形象設(shè)計(jì)還存在張力不足、缺乏形象辨識性的問題。首先，要將婺源與烏鎮(zhèn)、西塘等同為江南水鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村游小鎮(zhèn)在城市形象上做出區(qū)分。目前，婺源還沒有形成準(zhǔn)確定位的城市形象，如現(xiàn)代化發(fā)展中不能缺少城市的主要圖形、主要色調(diào)等。這些視覺素材如能運(yùn)用于婺源的各個(gè)角落，將會給游客們傳遞出婺源獨(dú)有的風(fēng)采。婺源的城市形象需要通過視覺形象設(shè)計(jì)的張力來進(jìn)一步深化，豐富婺源的視覺表達(dá)載體，加強(qiáng)城市形象的可辨識性。其次，婺源旅游業(yè)的發(fā)展需要準(zhǔn)確地傳達(dá)手段展示城市形象，不斷提高游客們的旅游視覺體驗(yàn)，增強(qiáng)游客與景點(diǎn)之間的互動性。如，臺北國立故宮博物院的視覺形象設(shè)計(jì)就頗有張力，通過販?zhǔn)鄣闹苓叜a(chǎn)品傳達(dá)其視覺形象定位，其中，印有“朕知道了”字樣的楷書紙膠帶在年青一代之中受到廣泛的歡迎。千言萬語也不如一個(gè)能夠展示城市形象的視覺傳達(dá)意象，深化視覺形象設(shè)計(jì)的運(yùn)用手段，能夠直觀、快速地向游客表達(dá)婺源的城市形象。極具張力的視覺化城市形象，能夠增強(qiáng)人們鄉(xiāng)村游的趣味性，為婺源的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

現(xiàn)在文化軟實(shí)力受到越來越多人的關(guān)注，地域文化直接影響到城市形象的傳播。婺源靠著一張張?jiān)诰W(wǎng)絡(luò)中廣為流傳的風(fēng)光靚照成為熱門鄉(xiāng)村旅游城市之一。而在旅行之中的人們，希望享受到的不僅僅是具有當(dāng)?shù)靥厣淖匀伙L(fēng)光，他們更渴望受到地域人文的熏陶。視覺形象設(shè)計(jì)能夠延續(xù)當(dāng)?shù)氐娜宋拿袼?，提煉其特有的文化價(jià)值取向，升華婺源的文化價(jià)值量，吸引不同層次的游客不斷前來。城市形象的傳遞要靠導(dǎo)視系統(tǒng)、視覺傳達(dá)等手段，還需要仰仗婺源的地域人文作為其強(qiáng)大的靠山。凝練視覺形象設(shè)計(jì)的張力，結(jié)合當(dāng)?shù)爻鞘酗L(fēng)貌、人文特征，能傳播婺源獨(dú)有的城市形象。這樣就能夠吸引音樂人、書畫家、攝影師等前往，而這類人群還是城市形象最好的宣傳大使。通過描繪婺源風(fēng)貌的繪畫，贊美婺源意境的詩歌等視覺傳達(dá)手段，更能夠?qū)㈡脑吹某鞘行蜗笊钊肴诵?。吸收了地域人文特色的視覺符號的視覺形象設(shè)計(jì)，保留婺源獨(dú)有的自然風(fēng)光、地域人文特色，尊重其地域獨(dú)有的性格特征，展示出充滿人文情懷的城市形象，以此讓婺源在激烈的旅游市場競爭中占有不敗之地，同時(shí)使鄉(xiāng)村游得到健康發(fā)展。

如今的消費(fèi)者們對旅行的品質(zhì)要求越來越高，婺源景區(qū)景點(diǎn)與城市發(fā)展不協(xié)調(diào)的狀態(tài)，使得鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)大打折扣。婺源當(dāng)?shù)卮迕裨诩议T口擺攤設(shè)點(diǎn)，夜晚城區(qū)街道大都被露天KTV占據(jù)，城市中心充斥著雜亂無章的民房，更有甚者，有人將自己的住房改造成形態(tài)奇葩的農(nóng)家樂客棧，等等。如此一來，原本帶有徽派風(fēng)格的小山村變得有些不倫不類。婺源著名景點(diǎn)“李坑”，在游客扎堆的日子里，主干道人山人海，使旅客們很難體驗(yàn)古鎮(zhèn)之美。旅游業(yè)的快速發(fā)展影響了城市形象，要么是鄉(xiāng)村中心的建筑過于現(xiàn)代化，要么就是景區(qū)景點(diǎn)的建設(shè)過于原始。我們可以通過城市視覺形象設(shè)計(jì)，還游客一個(gè)純凈自然的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。此外，為了保持城市形象的獨(dú)特性，還需要將現(xiàn)代元素融入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化之中。

調(diào)動形象視覺設(shè)計(jì)的張力，找準(zhǔn)婺源城市形象的現(xiàn)代化發(fā)展之路。首先，通過視覺形象的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)居民合理發(fā)展商業(yè)，減少占道經(jīng)營等現(xiàn)象，幫助當(dāng)?shù)鼐用窨奎c(diǎn)滴積累城市的整體形象，帶給游客們一個(gè)鮮活的婺源；其次，帶動婺源地區(qū)的設(shè)施條件精進(jìn)，讓當(dāng)?shù)厝嗣裆钏胶唾|(zhì)量普遍提高，讓更多優(yōu)秀的婺源游子回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，促使旅游接待能力的快速增長；最后，通過極具張力的視覺形象設(shè)計(jì)反哺當(dāng)?shù)厝嗣瘢咕用褡园l(fā)維護(hù)鄉(xiāng)村現(xiàn)有的風(fēng)貌，保持純真的城市形象不會受到旅游業(yè)的沖擊，為婺源的可持續(xù)發(fā)展走出實(shí)質(zhì)性的一步。視覺形象設(shè)計(jì)的張力，能夠保留婺源鄉(xiāng)村淳樸性，促進(jìn)婺源商業(yè)健康發(fā)展，提升旅游產(chǎn)業(yè)的接待能力。只有保持城市形象的獨(dú)特性，才能為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造更大的價(jià)值。

城市形象應(yīng)當(dāng)是多元的，隨著時(shí)代的發(fā)展、社會的進(jìn)步，婺源的城市形象不會一成不變。婺源城市形象承載著多元化的信息量，婺源是假日親子活動的好去處，全家一起踏青賞花；是文人騷客盡情抒發(fā)情懷之地，寄情山水感悟人生；是都市蟻?zhàn)寤隊(duì)繅衾@的自由天地，廣闊地域享受祖國大好河山。婺源就是有這樣的魔力，只要游客在婺源度過個(gè)三五天，就能體會到精神自由解放、感悟天地的快樂。遠(yuǎn)離繁鬧的都市與喧囂的汽笛聲，同大自然零距離接觸。漫山遍野的油菜花田中清風(fēng)徐來，一陣陣的幽幽花香迎面而來。聞雞鳴而起身，觀明月而入睡，這種生活是何等的愜意。設(shè)計(jì)張力多元化的運(yùn)用，既能讓婺源保持其特有的鄉(xiāng)野清秀，又能發(fā)揮婺源獨(dú)有的文化價(jià)值。引導(dǎo)游客理性看待鄉(xiāng)村游的本色，既有豐富多彩的商業(yè)產(chǎn)品，又有造型優(yōu)美的鄉(xiāng)間驛站，還有土色土鄉(xiāng)的農(nóng)家食品，塑造全面、多元的城市形象。用長遠(yuǎn)的眼光看，設(shè)計(jì)的張力能激發(fā)婺源的城市形象多元化發(fā)展，而多元化的發(fā)展又能滿足不同類型游客的需求。堅(jiān)持鄉(xiāng)村游需要多元化的發(fā)展，就是堅(jiān)持婺源可持續(xù)發(fā)展的道路。

導(dǎo)視系統(tǒng)、視覺傳達(dá)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等手段是城市形象的載體，視覺形象設(shè)計(jì)向人們客觀書寫了城市形象，發(fā)揮了視覺形象設(shè)計(jì)的張力在城市形象建設(shè)過程中的重要作用。其通過各種手段體現(xiàn)城市形象的統(tǒng)一性、識別性、傳播性、獨(dú)特性，這是視覺形象設(shè)計(jì)在實(shí)際應(yīng)用過程中所能發(fā)揮的張力，這種無形的力量能夠包羅萬象，滿足來自五湖四海的人們的旅行需求。為了達(dá)到視覺形象設(shè)計(jì)應(yīng)有的張力，需要從婺源自身的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，用全面革新的城市形象征服前來婺源游玩的旅客。將設(shè)計(jì)的力量最大化，建設(shè)好婺源基礎(chǔ)設(shè)施條件，組織好婺源旅游接待能力，發(fā)揮出婺源文化軟實(shí)力，讓他們成為一張強(qiáng)有力的城市名片。期望婺源永遠(yuǎn)是這樣安詳?shù)男∴l(xiāng)村，用它多姿多彩的城市形象，處變不驚地迎接外界帶來的每一個(gè)挑戰(zhàn)。

注釋：

①源自：九江國際旅行社網(wǎng) http：//www.jjgls.com/info/show.asp？id=69 發(fā)布時(shí)間2014-08-27.

②源自：中國廣播網(wǎng) http：//jx.cnr.cn/2011jxfw/xwjj/201301/t20130110_511752172.shtml 發(fā)布時(shí)間 2013-01-10.

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作者簡介：

樊婧儀，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生。