李冬梅

就目前而言，小學(xué)語(yǔ)文教師以及學(xué)生更加的關(guān)注生態(tài)道德教育，在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中需要將生態(tài)道德教育最大程度的滲透，這已經(jīng)成為目前最為迫切的要求之一。但是在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中還是存在很多的問(wèn)題。但是隨著新課改個(gè)的不斷深入，很多的課文以及選材均可以有效的滲透生態(tài)道德教育理念。課文的內(nèi)容愈加的科學(xué)，已經(jīng)逐漸滿足了學(xué)生的認(rèn)知水平。在小學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)過(guò)程中，需要有效的強(qiáng)化生態(tài)道德教育。目前已經(jīng)在作文教學(xué)過(guò)程中慢慢的滲透了生態(tài)道德教育。

一、開(kāi)展識(shí)字教學(xué)的過(guò)程中滲透生態(tài)道德教育

現(xiàn)代識(shí)字教學(xué)工作不只是需要將學(xué)生習(xí)字以及寫字興趣最大程度的發(fā)揮出來(lái)，在此過(guò)程中需要著重關(guān)注識(shí)字明理原則，促使學(xué)生養(yǎng)成健康的審美情感以及完美的人格。分析生態(tài)倫理學(xué)理論得到，學(xué)校道德教育需要根據(jù)實(shí)際需要，將人際領(lǐng)域的道德關(guān)懷蔓延至自然領(lǐng)域，有效的強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然界的道德責(zé)任以及相應(yīng)的道德義務(wù)。但是怎樣在開(kāi)展識(shí)字教學(xué)的過(guò)程中將生態(tài)道德教育的滲透，在此基礎(chǔ)上有效的提升學(xué)生的生態(tài)道德素質(zhì)水平。如：“天氣晴朗河水清，小小青蛙大眼睛。守衛(wèi)禾苗吃害蟲，做了不少好事情。請(qǐng)你保護(hù)小青蛙，它是莊稼好衛(wèi)兵”。上述通俗易懂的兒歌的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以快速的學(xué)會(huì)“清” “情” “睛” “晴”，于是在這樣的環(huán)境影響下，學(xué)生就可以在無(wú)形中學(xué)會(huì)了愛(ài)護(hù)周邊環(huán)境，保護(hù)動(dòng)物，實(shí)現(xiàn)很好的教育效果。與此同時(shí)，教師可以根據(jù)實(shí)際需要新編一下歌曲：“河水清清天氣晴，小小蜻蜒大眼睛，保護(hù)植物吃害蟲，做了不少好事情，請(qǐng)你保護(hù)小蜻蜒?！蓖ㄟ^(guò)該歌曲的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以在學(xué)會(huì)一首歌的時(shí)候?qū)W會(huì)一個(gè)“蜻”字，同時(shí)也將不能傷害小動(dòng)物教育的思想再一次灌輸至學(xué)生。在次過(guò)程中值得注意的是，教師需要根據(jù)相應(yīng)的規(guī)律來(lái)啟發(fā)學(xué)生，實(shí)施有效的生態(tài)道德思考，這樣就可以有效的實(shí)現(xiàn)道德行為指導(dǎo)。

二、開(kāi)展閱讀教學(xué)的過(guò)程中生態(tài)道德教育的滲透

閱讀教學(xué)指的是課內(nèi)閱讀教學(xué)，該項(xiàng)閱讀教學(xué)主要以教材文本教學(xué)為基礎(chǔ)的教學(xué)。在目前的小學(xué)語(yǔ)文教材，主要包括很多的生態(tài)道德教育資源類型。最主要包括以下幾個(gè)方面：有些文章可以有效的揭示人與自然關(guān)系、有生態(tài)環(huán)境知識(shí)類型的文章或者是揭示生態(tài)保護(hù)方面電費(fèi)文章等。主要的閱讀題材有以下幾種：動(dòng)植物類教材以及自然風(fēng)光類教材。所以，教師需要根據(jù)上述相關(guān)的文章特點(diǎn)開(kāi)展生態(tài)道德教育的滲透。

例如小學(xué)語(yǔ)文教材中涉及到的古詩(shī)文，很多古詩(shī)文均是對(duì)自然景象的描述，是一些由景生情的作品。對(duì)于古詩(shī)文的教育，教師需要有效的掌握良好的滲透機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展生態(tài)道德教育。例如：《望廬山瀑布》《游園不值》《春江曉景》《敕勒歌》以及《詠柳》等古詩(shī)。教師首要工作是積極的指導(dǎo)學(xué)生正確的掌握人類情感的細(xì)膩以及豐富。接下來(lái)要正確的指導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)探查古人是怎么表現(xiàn)人與自然的和諧相處，并且從該過(guò)程中得到啟迪，最后實(shí)現(xiàn)非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、開(kāi)展口語(yǔ)交際教學(xué)的過(guò)程中完成生態(tài)道德教育的滲透

人類生態(tài)道德上的缺失是引起全球生態(tài)環(huán)境惡化最主要的因素之一?？谡Z(yǔ)交際是目前生活的主要工具，生活則是口語(yǔ)交際的主要內(nèi)容之一。這樣一來(lái)，現(xiàn)實(shí)生活就要求口語(yǔ)交際教學(xué)過(guò)程中有效的滲透生態(tài)道德教育?？谡Z(yǔ)交際不單純是指言語(yǔ)上的交流，更注重的是心靈上的碰撞以及道德上的交匯。所以，教師在實(shí)施口語(yǔ)交際教學(xué)的過(guò)程中，需要格外的注意完成相關(guān)生態(tài)道德的口語(yǔ)交際題的收集以及理解。積極正確的指導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)有效的聯(lián)系生活中的實(shí)際事件以及事物，使用演一演、看一看以及說(shuō)一說(shuō)、議一議等的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。在此基礎(chǔ)上促使學(xué)生親身感受到人類的生存跟周圍環(huán)境兩者之間緊密的聯(lián)系以及互補(bǔ)作用，促使學(xué)生自覺(jué)的投身環(huán)保，關(guān)愛(ài)家鄉(xiāng)。將知識(shí)有效的聯(lián)系生活中的實(shí)際事件可以有效的提升學(xué)生生態(tài)道德教育素養(yǎng)，是一個(gè)極具影響力的途徑。

總之，國(guó)家、社會(huì)以及學(xué)校均需要給予教師生態(tài)道德教育培訓(xùn)問(wèn)題足夠的重視，有效的提升教師的生態(tài)道德教育觀念以及其專業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)一步健全態(tài)道德教育評(píng)價(jià)體系。語(yǔ)文學(xué)科本身含有非常豐富的課程資源，語(yǔ)文學(xué)科是滲透生態(tài)道德教育最為關(guān)鍵的材料。教師需要靈活使用多種多樣的教學(xué)方法，實(shí)施口語(yǔ)交際教學(xué)、閱讀教學(xué)、習(xí)作教學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)等，以此為基礎(chǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)生態(tài)道德教育的滲透，將語(yǔ)文實(shí)踐的功能最大程度的發(fā)揮出來(lái)，促使生態(tài)道德教育有效的結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)，同時(shí)給予學(xué)生生態(tài)道德知情意行的培養(yǎng)足夠關(guān)懷以及重視。