張穎

摘 要：我們中國有著五千年的悠久歷史文化，源遠(yuǎn)流長、博大精深。而且我國的傳統(tǒng)文化有著豐富的內(nèi)容，既有新石器時代的彩陶、殷商時期的青銅，又有戰(zhàn)國時期的器皿、唐宋時代的繪畫和明清時代的瓷器。中國傳統(tǒng)的藝術(shù)元素包含的種類更加豐富，如一些剪紙圖案、書法藝術(shù)、年畫和篆刻印章等等。而且隨著我國人們生活水平的發(fā)展和時代的推進(jìn)，我國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐漸被應(yīng)用到各種現(xiàn)代設(shè)計之中，而一些中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素在現(xiàn)代社會中被廣泛地運用到了平面設(shè)計中，本文就其運用展開探討。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藝術(shù)；現(xiàn)代平面設(shè)計；藝術(shù)元素；實際運用

現(xiàn)在平面設(shè)計雖然有很多種表現(xiàn)手法，但是隨著其發(fā)展，很多設(shè)計已經(jīng)缺少創(chuàng)意。而在我國，這個有著五千年文明的國家，書畫藝術(shù)、篆刻藝術(shù)、圖案藝術(shù)和繪畫藝術(shù)這些藝術(shù)元素很豐富，如果在現(xiàn)代平面設(shè)計中可以將這些元素融入進(jìn)去，一定會給平面設(shè)計增添不少亮色，并且會使我國的現(xiàn)代平面設(shè)計進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而走向國際。

1 傳統(tǒng)藝術(shù)元素在現(xiàn)代設(shè)計中的重構(gòu)方法

1.1 分解和轉(zhuǎn)換

在設(shè)計師進(jìn)行設(shè)計的時候，可以通過分解的方式把生活中的事物從具體轉(zhuǎn)化為抽象、從原態(tài)轉(zhuǎn)化為新態(tài)。在我們生活的世界里，我們一直在經(jīng)歷白天與黑夜的轉(zhuǎn)換，春秋冬夏的變化。我們也可以觀察到一種生物從出生到死亡的形態(tài)特征，甚至一滴水的固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)這三種狀態(tài)，常溫中水是液體，在加熱或者是蒸發(fā)后變成氣體，在制冷的時候變成固體。通過把這些物質(zhì)進(jìn)行分解，我們就可以在平面設(shè)計中創(chuàng)造出更多的形態(tài)?；蛘呤前岩环N人們熟悉的物品，通過漸變的原理使其轉(zhuǎn)換成另外一種，這在現(xiàn)代的平面設(shè)計中也很常用。

1.2 提煉和概括

提煉和概括是在設(shè)計師們把原型分解和轉(zhuǎn)換后進(jìn)行的步驟。在分解和轉(zhuǎn)換的時候，注重的是選取出原型的一種特殊形態(tài)，之后再將這一特殊形態(tài)進(jìn)一步提煉，利用其特征將其改變成另外一種物品，這樣更具創(chuàng)新，也更容易讓人們接受。例如，我國2008年北京奧運會的會徽就是由傳統(tǒng)太極拳演變而來的，將主體的五環(huán)變成了一個練太極拳的人，這樣就巧妙地把中國傳統(tǒng)元素融入奧運標(biāo)志的設(shè)計之中。

1.3 打散和再構(gòu)

原型在分解之后進(jìn)行整體重新組合或者選取部分進(jìn)行重新組合，或者是通過局部形態(tài)自身的分裂，之后通過一定的轉(zhuǎn)化使其產(chǎn)生出新的圖形的過程就是打散構(gòu)成法。在這之中應(yīng)用最廣的就是切除分解。切除分解通過在分切的時候挑選出形態(tài)美的特征，再將這些美的特征重新組合構(gòu)成出受人們喜歡的圖案。還有一種方法就是打破原型的組織結(jié)構(gòu)，通過把原型打散之后的碎片重新排列組合，而形成新的圖案。

1.4 置換和變異

置換構(gòu)成的核心就是先選用一個原型作為原點，這個被選擇的形態(tài)一定要是既簡潔又普通的，然后再通過設(shè)計師們加入具有創(chuàng)意的元素來置換的新元素，從而塑造出一種新的形態(tài)。在現(xiàn)代平面設(shè)計中的“基本形變異”中最為常見的就是置換構(gòu)成法。需要注意的是，在這種方法下，一定要保留住原型的基本特征。一般會被分成以下兩種方式：第一種是在注重原型形態(tài)的條件下進(jìn)行轉(zhuǎn)變；第二種是突破原型形態(tài)的改變，而從其內(nèi)涵入手，通過對原型內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變來進(jìn)行多方面的引申義。

1.5 異性同構(gòu)與逆向思維

通過對組合元素進(jìn)行變化和配對重組，進(jìn)而產(chǎn)生出新的圖形的方法叫做異性同構(gòu)。通過這種方法可以實現(xiàn)不同風(fēng)格結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法的結(jié)合。異性同構(gòu)中的組合一般包含自然形、意象形、文字、紋飾這四個方面。在這種方法中需要注意的是，千萬不要生搬硬湊，一定要尋找出協(xié)調(diào)的圖形進(jìn)行組合才能達(dá)到最優(yōu)效果。而逆向思維指的是另辟新徑，不同于大多數(shù)人的想法，而是朝著多數(shù)人的反方向去思考，這樣容易獲得更具有創(chuàng)意的想法。

2 繪畫元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用

線墨元素是我國傳統(tǒng)繪畫中最重要的元素，中國的毛筆、水墨和宣紙的特性將我國傳統(tǒng)繪畫的線條美發(fā)揮到了極致。線條的各種變化，展現(xiàn)出我國傳統(tǒng)繪畫中獨特的審美特征。尤其是當(dāng)我們把我國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)與西方寫實、抽象、夸張的手法相融合的時候，往往會得到一份足夠優(yōu)秀的平面設(shè)計作品。例如，設(shè)計北京2008年奧運會會徽的時候，先將藍(lán)、黑、紅、黃、綠這五種典型的奧運顏色組合成五角星的形式，之后用我國傳統(tǒng)手工藝品設(shè)計中的“盤長”技術(shù)將五環(huán)環(huán)環(huán)相扣，圖案的設(shè)計中融入了我國太極拳這項傳統(tǒng)體育文化，筆墨勾畫出的五環(huán)的形狀就像一個在練太極拳的人。而且再看的話，圖案又像是一個代表著世界人民團(tuán)結(jié)友好的“中國結(jié)”。這個會徽將優(yōu)美、力量和和諧這些元素巧妙地結(jié)合并表現(xiàn)了出來，既做到了現(xiàn)代化，又不失傳統(tǒng)。所以通過在現(xiàn)代平面設(shè)計中引入我國傳統(tǒng)的繪畫元素，可以一定程度上豐富現(xiàn)代平面設(shè)計的表現(xiàn)方法，使平面設(shè)計的思維得到進(jìn)一步的開拓。

3 書法元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用

書法運用了漢字這種形象文字，并且通過字的筆畫或者是結(jié)構(gòu)的變化，來造成其區(qū)別于平常的漢字的沖擊力，使?jié)h字變得更加個性化和形象化。書法的靈魂一直都是氣韻之美，而氣韻之美就是通過簡單的線條的走向、走速和用筆的頓挫來實現(xiàn)的。這種線條的韻律就是平面構(gòu)成基本原則中的節(jié)奏韻律。通過表現(xiàn)手法讓平面設(shè)計作品更有視覺沖擊力是現(xiàn)代平面設(shè)計的目的所在，而書法元素剛好具有這項優(yōu)勢，它不用絢麗的色彩，而是通過墨色的表現(xiàn)力來突出個性，孕育內(nèi)涵。書法元素的加入可以使設(shè)計出的平面作品更具有民族特色，因為設(shè)計出來的平面作品就如同書法一樣，給人們帶來濃厚的文化內(nèi)涵和詩一般的意境。

4 篆刻元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用

印章可謂說是我國特有的一種藝術(shù)形式，也是最具中國特色的藝術(shù)種類之一。篆刻本身就有著十分顯著的特征，而且在經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展之后保存下來的技術(shù)更是最好的。篆刻技術(shù)在視覺的傳遞中有著重要的地位。它不僅是中華文化的縮影，也是中華藝術(shù)的精髓。在北京2008年奧運會會徽的設(shè)計中，除了上文所提到的繪畫技術(shù)的運用，篆刻技術(shù)也得到了運用。因為仔細(xì)看就會發(fā)現(xiàn)，整個會徽就是采用了印章的形式，并且加入了中國紅的色彩來書寫“Beijing2008”，不僅通過簡單的標(biāo)志來向人們傳遞了奧運信息，還將中國傳統(tǒng)的誠信美德與奧運精神結(jié)合起來。設(shè)計中濃厚的中國傳統(tǒng)文化特征和近乎完美的結(jié)構(gòu)與布局，提升了整個會徽的人文價值，得到了國內(nèi)外設(shè)計師的一致好評。

5 圖形元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用

在我國五千多年的歷史長流中，流傳下來了很多代表民族特色的圖形。這些圖形形式多樣，內(nèi)涵豐富。其中中國結(jié)、太極八卦和水紋這些圖形都是被普遍運用到現(xiàn)代平面設(shè)計當(dāng)中的。然而我們在運用這些圖形的時候，切記不要墨守成規(guī)，而是應(yīng)該大膽地進(jìn)行創(chuàng)新，挖掘出這些圖形所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，并且將其與現(xiàn)代的理念結(jié)合起來，真正做到“古為今用”。因為這些圖形本身就有著一些獨特的精神內(nèi)涵和情感寄托，所以在現(xiàn)代平面設(shè)計運用的時候就方便許多。巧妙地運用圖形元素，可以展現(xiàn)出我們東方文化的獨特風(fēng)采。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張爽.中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?013（12）：168-169.

[2] 高峻.讓中原傳統(tǒng)藝術(shù)之美在現(xiàn)代平面設(shè)計中閃光[J].美與時代·城市，2013（6）：50-51.

[3] 趙虎群.試分析中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用[J].魅力中國，2013（17）：111.