張博

摘 要：《了不起的蓋茨比》是菲茨杰拉德最著名的一部作品。這部作品描寫(xiě)了蓋茨比和黛西之間情感糾葛的愛(ài)情，本文從多個(gè)角度分析這部作品，同時(shí)借這部小說(shuō)向社會(huì)發(fā)出警示。進(jìn)步的社會(huì)和文明可以創(chuàng)造出財(cái)富，但道德淪喪的社會(huì)也可以毀滅財(cái)富。二十年代的美國(guó)是各種文化和社會(huì)活動(dòng)交融沖突的時(shí)代，由此產(chǎn)生的一些負(fù)面思潮不可忽視，物欲橫流、金錢(qián)至上的社會(huì)觀(guān)最終會(huì)毀滅人們所有的美好夢(mèng)想。

關(guān)鍵詞：《了不起的蓋茨比》；美國(guó)夢(mèng)；社會(huì)觀(guān)

弗·司各特·菲茨杰拉德（F. Scott Fitzgerald）是美國(guó)“喧囂二十年代”時(shí)代的著名作家。這一時(shí)期的著名作家還有福克納、海明威等人。菲茨杰拉德的名望與前兩者并駕齊驅(qū)。他的作品特點(diǎn)非常鮮明，在寫(xiě)作中他非常善于運(yùn)用隱喻，通過(guò)象征手法從側(cè)面反映美國(guó)的社會(huì)生活。提起菲茨杰拉德，就不得不提到他最著名的一部作品《了不起的蓋茨比》，該書(shū)發(fā)表于1925年。小說(shuō)以敘述者尼克·卡羅威的視角，講述了杰伊·蓋茨比從一個(gè)窮苦人家的孩子轉(zhuǎn)變?yōu)楦晃毯螅噲D通過(guò)財(cái)富，贏(yíng)回昔日戀人的心，但卻最終夢(mèng)想破滅的故事。表面上看，《了不起的蓋茨比》是一部描寫(xiě)蓋茨比和黛西之間情感糾葛的愛(ài)情小說(shuō)。但實(shí)質(zhì)上，書(shū)中所闡釋的更深層意義與二十世紀(jì)二十年代的美國(guó)社會(huì)密不可分。書(shū)中多處場(chǎng)景、情節(jié)、物品、色彩和人物都有其獨(dú)特意義，預(yù)示著蓋茨比的“美國(guó)夢(mèng)”終將破滅。

在二十世紀(jì)二十年代，人們認(rèn)為只要經(jīng)過(guò)不懈的努力，即使出身貧寒、地位低下，但終有一天會(huì)取得成功，這就是那個(gè)時(shí)代的“美國(guó)夢(mèng)”。在羅蘭·馬錢(qián)德（Roland Marchand）的《美國(guó)夢(mèng)的廣告化》一書(shū)中，作者刻畫(huà)了一位懷揣美國(guó)夢(mèng)的人物形象，書(shū)中寫(xiě)道“快節(jié)奏的生活、現(xiàn)代都市的摩天大廈和車(chē)水馬龍、以及到處尋歡作樂(lè)的都市人，這一切無(wú)不使他陶醉其中；此外，他還講著一口流利的都市腔，追逐時(shí)尚的熱點(diǎn)，過(guò)著最流行的休閑生活?！彪m然《了不起的蓋茨比》中沒(méi)有提及這本書(shū)的內(nèi)容，但不可否認(rèn)的是，菲茨杰拉德所塑造的蓋茨比與馬錢(qián)德書(shū)中的人物有很大相似之處。蓋茨比從一個(gè)窮苦人家的孩子華麗轉(zhuǎn)型為使奴喚婢的百萬(wàn)富翁，住進(jìn)了豪宅，眾星捧月般被社會(huì)名流環(huán)繞。蓋茨比就是那個(gè)時(shí)代白手起家的成功典范，他所獲得的財(cái)富和社會(huì)地位洗刷掉了其貧苦不堪的過(guò)去。

蓋茨比所代表的美國(guó)富人文化無(wú)非就是過(guò)著奢靡的生活和揮霍著巨額物質(zhì)財(cái)富。只要一有機(jī)會(huì)，蓋茨比就會(huì)盡情地炫耀展示自己的財(cái)富實(shí)力，比如華麗的著裝，拉風(fēng)的豪車(chē)，以及在他那豪華別墅舉行的一場(chǎng)場(chǎng)盛宴式聚會(huì)。單純掌握金錢(qián)和權(quán)利，并不能帶給人滿(mǎn)足感，必須將金錢(qián)與權(quán)利轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)物，才能彰顯一個(gè)人的成就。蓋茨比正是通過(guò)這種炫耀式的消費(fèi)，向人們展示了一個(gè)白手起家暴富的人，是如何通過(guò)財(cái)富來(lái)購(gòu)買(mǎi)到自身尊嚴(yán)和萬(wàn)眾敬仰的。

在《了不起的蓋茨比》中，豪宅的規(guī)模與擺設(shè)無(wú)疑是所有新富階層彰顯自己財(cái)富和社會(huì)地位的最重要工具。盡管從豪宅的外觀(guān)上看，蓋茨比好像已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己的“美國(guó)夢(mèng)”，但實(shí)際上他的內(nèi)心依舊忐忑，為了平復(fù)自己的不安，他不得不尋找他人的認(rèn)同感。比如在第五章里，蓋茨比問(wèn)尼克“我的房子很好看，是不是？你瞧它整個(gè)正面映照著陽(yáng)光?！边@其實(shí)是一種以展示自己財(cái)富為主旨的消費(fèi)觀(guān)，這種觀(guān)念在二十年代的美國(guó)盛行，暴富的美國(guó)人開(kāi)始享受慵懶奢侈的生活，拋棄了他們?cè)?jīng)擁有的勤奮節(jié)儉理念，在《了不起的蓋茨比》中沒(méi)有一個(gè)人物在獲得財(cái)富后還關(guān)注勤奮的勞動(dòng)。而蓋茨比的財(cái)富來(lái)源與那些新富階層又有所不同，并非來(lái)自于勤奮工作或家族繼承，在他的奢華大廈底下是松軟的地基，這也為他的“美國(guó)夢(mèng)”破滅埋下了伏筆。

表面上看，蓋茨比所做的一切展示都是為了贏(yíng)得黛西的芳心，但實(shí)質(zhì)上，在蓋茨比眼中，贏(yíng)得黛西的愛(ài)已經(jīng)成為了他炫耀成功的一部分，雖然不可否認(rèn)他很愛(ài)她，但黛西更像是一件商品，與他的豪宅沒(méi)有什么區(qū)別，所以他希望用金錢(qián)買(mǎi)回曾經(jīng)失去的舊愛(ài)。但是蓋茨比忽略了一個(gè)重要問(wèn)題，黛西畢竟出身貴族名門(mén)，無(wú)論多么奢華的財(cái)富展示，都無(wú)法使黛西離開(kāi)貴族式的生活環(huán)境，在那個(gè)環(huán)境中，除了財(cái)富還有貴族血統(tǒng)與地位，蓋茨比所擁有的只不過(guò)是庸俗的炫耀性消費(fèi)，這是無(wú)法贏(yíng)得黛西芳心的。相反，湯姆的做法就明顯技高一籌，雖然與蓋茨比同樣富有，但湯姆的豪宅布置陳設(shè)更加溫和，彰顯個(gè)人品位與家族血統(tǒng)，與蓋茨比的花哨表演形成鮮明對(duì)比，黛西早已習(xí)慣了這種生活，她不會(huì)離開(kāi)這個(gè)貴族的階層，因此也不會(huì)為了蓋茨比而離開(kāi)湯姆。

在本書(shū)中蓋茨比的豪宅是作者重點(diǎn)描寫(xiě)的場(chǎng)景，這里就是一個(gè)秀場(chǎng)，有塔樓、大理石游泳池，以及修剪整齊的草坪和花園。蓋茨比所辦的各種聚會(huì)也同樣是秀場(chǎng)，大批賓客如潮水般涌入這座奢華的建筑，他們中的大部分人為蓋茨比的財(cái)富所吸引，都?jí)粝肽軌蚪佑|到豪宅主人。但是蓋茨比斥巨資辦的這些盛宴并未給他帶來(lái)滿(mǎn)足感，所有賓客都認(rèn)為蓋茨比已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了所謂的“美國(guó)夢(mèng)”，他們來(lái)到這里只是為了使自己成為這個(gè)“美國(guó)夢(mèng)”的一部分，向世人證明自己已經(jīng)成為了上層階級(jí)的一員。賓客們沒(méi)有意識(shí)到，蓋茨比雖然外表看起來(lái)功成名就，但其實(shí)他的內(nèi)心深感空虛，而這種空虛只能憑借贏(yíng)回黛西的愛(ài)來(lái)填補(bǔ)。為此，蓋茨比用財(cái)富將自己包裝成了另一個(gè)人，這個(gè)人有奢侈的豪宅，有華麗的服裝，有汽車(chē)游艇，有社會(huì)名流的簇?fù)?。但是，?dāng)黛西最后一次來(lái)蓋茨比家出席聚會(huì)后，蓋茨比發(fā)現(xiàn)自己和黛西的關(guān)系出現(xiàn)了微妙的惡化，他開(kāi)始重新審視金錢(qián)所購(gòu)買(mǎi)來(lái)的周?chē)磺?，他的觀(guān)念轉(zhuǎn)變了。他解雇了家里所有的傭人，停止再辦聚會(huì)，放任自己房屋的邋遢，這是蓋茨比的人生走下坡路的開(kāi)始。車(chē)禍?zhǔn)录螅?dāng)尼克去拜訪(fǎng)他時(shí)，作者這樣形容蓋茨比曾經(jīng)的豪宅“到處都是多得莫名其妙的灰塵，所有的屋子都是霉烘烘的，好像有很多日子沒(méi)通過(guò)氣似的?！眱扇诉@次的談話(huà)內(nèi)容揭示了蓋茨比窮苦的過(guò)去，以及他腐化生活方式的緣由?！懊绹?guó)夢(mèng)”本該是對(duì)幸福的追求，但現(xiàn)在已經(jīng)演變成了單純對(duì)財(cái)富的追求。蓋茨比希望通過(guò)財(cái)富贏(yíng)回黛西的愛(ài)，但事實(shí)是他根本無(wú)法逾越那道階級(jí)的鴻溝。湯姆代表的是來(lái)自西歐的富有家庭，他們是傳統(tǒng)的上流貴族社會(huì)家庭；而蓋茨比只不過(guò)是通過(guò)各種犯罪活動(dòng)或違法生意獲取的財(cái)富，即使他擁有比湯姆更多的金錢(qián)，也永遠(yuǎn)不會(huì)被那些貴族階層所認(rèn)可。

除了豪宅之外，各式各樣的豪華汽車(chē)也是本書(shū)中的一大亮點(diǎn)。汽車(chē)在二十世紀(jì)二十年代的美國(guó)扮演著重要角色，在本書(shū)中與幾個(gè)人物的生死命運(yùn)也息息相關(guān)。在小說(shuō)創(chuàng)作的年代，汽車(chē)作為一項(xiàng)新興科技產(chǎn)品剛剛被引入到美國(guó)新富的生活中，對(duì)于《了不起的蓋茨比》這本書(shū)中的那些富人來(lái)講，汽車(chē)不僅僅是一種交通工具。更是一種社會(huì)身份地位的象征。就像蓋茨比所辦的各種豪華派對(duì)一樣，汽車(chē)也備受富人們的青睞，是他們標(biāo)榜個(gè)人財(cái)富的工具。比如，蓋茨比有自己的豪華專(zhuān)車(chē)，但他同樣還擁有一輛旅行車(chē)和一輛昂貴的勞斯萊斯。在這些富人們眼中，汽車(chē)的外觀(guān)設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于其實(shí)用性。菲茨杰拉德在描寫(xiě)蓋茨比的勞斯萊斯時(shí)，使用了那個(gè)時(shí)代慣用的廣告語(yǔ)“這輛車(chē)是奶黃色的，鍍鎳的地方閃閃發(fā)亮，極長(zhǎng)的車(chē)身線(xiàn)條非常優(yōu)美，車(chē)?yán)镉幸旅毕?、食物箱和工具箱，層層疊疊的擋風(fēng)玻璃反射出十幾個(gè)太陽(yáng)?！边@輛車(chē)的外觀(guān)顯示了蓋茨比張揚(yáng)、自大的性格，他并沒(méi)有將汽車(chē)看成是一種交通工具，而是定位為一種昂貴的獨(dú)特商品，就像他的豪宅、華服等等一樣。

蓋茨比始終希望通過(guò)物質(zhì)財(cái)富的堆積贏(yíng)回黛西的芳心，從某種意義上講，汽車(chē)就成了他“美國(guó)夢(mèng)”破滅的導(dǎo)火線(xiàn)。書(shū)中幾個(gè)人物的死亡直接或間接與汽車(chē)有關(guān)。茉特爾、蓋茨比和喬治都因一場(chǎng)汽車(chē)造成的交通事故而死，茉特爾是唯一直接死于車(chē)輪下的，由于蓋茨比是車(chē)主，于是被喬治誤認(rèn)為是兇手而遭到刺殺，隨后喬治飲彈自盡。這輛靚麗的勞斯萊斯不再是一件奢侈品，而是一輛“死亡之車(chē)”。借助汽車(chē)為工具，菲茨杰拉德終結(jié)了小說(shuō)中幾個(gè)人物的宿命，而汽車(chē)不正是二十年代美國(guó)社會(huì)文化的象征之一么。菲茨杰拉德想告訴我們的道理正是如此，是那個(gè)時(shí)代毀滅了“美國(guó)夢(mèng)”。對(duì)于物質(zhì)的癡迷已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)時(shí)代的文化特征，普通的汽車(chē)被賦予了其本身交通工具功能之外的身份，人們認(rèn)為只有追求物質(zhì)財(cái)富才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，才能最終獲得幸福，然而在這個(gè)過(guò)程中，他們卻迷失了自我，甚至丟掉了性命。

追求物欲是導(dǎo)致“美國(guó)夢(mèng)”破滅的原因之一，除此之外，在二十年代的美國(guó)，人們獲取巨額財(cái)富的手段也間接導(dǎo)致了這座夢(mèng)想大廈的崩塌?！敖七\(yùn)動(dòng)”的推行造就了一大批本來(lái)不可能取得成功的人，這些人后來(lái)卻過(guò)上了奢華的生活。美國(guó)禁酒令即美國(guó)憲法第十八修正案，是美國(guó)歷史上一場(chǎng)獨(dú)具特色的“理想主義社會(huì)實(shí)驗(yàn)”。當(dāng)時(shí)很多人認(rèn)為，這項(xiàng)禁令的實(shí)施會(huì)鼓勵(lì)道德行為，打擊違法犯罪。該條例規(guī)定“禁止在合眾國(guó)及其管轄下的所有領(lǐng)土內(nèi)釀造、出售和運(yùn)送作為飲料的致醉酒類(lèi)；禁止此等酒類(lèi)輸入或輸出合眾國(guó)及其管轄下的所有領(lǐng)土”。由此，非法販私酒就成了人們牟利的渠道之一。私酒在富人圈里有很大的需求量，蓋茨比之類(lèi)的人物就是借此機(jī)會(huì)迎合富人們的需求，大肆販賣(mài)私酒，最終暴富的。為了能和黛西重新在一起，蓋茨比利用販賣(mài)私酒賺取了百萬(wàn)資產(chǎn)。二十年代的美國(guó)是一個(gè)充滿(mǎn)機(jī)會(huì)的國(guó)度，但是所有那些重大的機(jī)會(huì)似乎都與非法交易相勾連，比如販賣(mài)私酒，可以直言不諱的說(shuō)，在那個(gè)時(shí)代靠本分誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，是很難致富的。雖然不能一刀切地認(rèn)為所有美國(guó)富人的財(cái)富都來(lái)源于非法行為，但至少蓋茨比符合這一特征。為獲取財(cái)富而違反道德和誠(chéng)信禮儀，這就是他巨額財(cái)富的來(lái)源。

這種與勤勞誠(chéng)實(shí)工作相違背的非法行為，促成了“美國(guó)夢(mèng)”的破滅。在二十世紀(jì)二十年代，隨著販賣(mài)私酒行為的興起，有組織的犯罪活動(dòng)也開(kāi)始呈上升趨勢(shì)。在這種環(huán)境中，蓋茨比結(jié)交了沃爾夫山姆，這是一位聲名狼藉的賭徒，也是地下交易的大佬，同時(shí)還是一九一九年世界棒球聯(lián)賽非法操縱事件的幕后黑手。當(dāng)尼克問(wèn)蓋茨比為什么沃爾夫山姆沒(méi)有蹲監(jiān)獄時(shí)，蓋茨比只是淡淡地回答“他們逮不住他，老兄。他是個(gè)非常精明的人。”沃爾夫山姆這個(gè)角色的設(shè)定其實(shí)展示的是蓋茨比的陰暗一面，可以說(shuō)他的夢(mèng)想已經(jīng)被污染了。蓋茨比本身并不是一個(gè)徹頭徹尾腐朽的人，但是隨著他與這些人接觸的增多，蓋茨比漸漸成為了他們中的一員。蓋茨比死后，尼克去找到了沃爾夫山姆，書(shū)中描述，尼克問(wèn)道“是你幫他做起生意來(lái)的嗎？”，沃爾夫山姆回答“幫他！我一手造就了他。是我把他從零開(kāi)始培養(yǎng)起來(lái)，從陰溝里撿起來(lái)的。我一眼就看出他是個(gè)儀表堂堂、文質(zhì)彬彬的年輕人，等他告訴我他上過(guò)牛津，我就知道我可以派他大用場(chǎng)。我們倆在一切方面都像這樣親密，永遠(yuǎn)在一起。”沃爾夫山姆的回答確認(rèn)了尼克的調(diào)查結(jié)論，蓋茨比并非是靠自己的辛苦努力成就功名，而是通過(guò)這些賭徒惡棍的黑手扶持才擁有的一切。蓋茨比獲取錢(qián)財(cái)?shù)倪@些手段是永遠(yuǎn)無(wú)法獲得身出名門(mén)的黛西認(rèn)可的，這一切最終將導(dǎo)致他的愿望落空。

充斥二十年代美國(guó)社會(huì)的消費(fèi)主義和物欲思想，加深了貧富階層之間的矛盾，同時(shí)也使人們對(duì)金錢(qián)與幸福之間的關(guān)系，產(chǎn)生了模糊的概念。湯姆和黛西的奢華生活，是萬(wàn)人仰慕的，但是他們?nèi)鄙俚赖拢恢v承諾，他們的生活并不快樂(lè)，金錢(qián)并沒(méi)有給他們帶來(lái)幸福。蓋茨比妄圖用非法交易所賺取的金錢(qián)贏(yíng)得黛西，最終以失敗告終，可見(jiàn)金錢(qián)也并沒(méi)有給蓋茨比帶來(lái)幸福。這種對(duì)于金錢(qián)與幸福關(guān)系的模糊詮釋最終導(dǎo)致了書(shū)中人物的夢(mèng)想破滅。蓋茨比一味地認(rèn)為在黛西身上投入的金錢(qián)越多，就越有可能贏(yíng)回芳心。巨額的財(cái)富并未將他打造成一個(gè)道德高尚的人，相反，他拼命想融入湯姆和黛西所屬的那個(gè)物欲至上的階層。在本書(shū)最后一章，作者借尼克的視角，對(duì)湯姆和黛西做出了這樣的評(píng)價(jià)：“湯姆和黛西，他們是粗心大意的人——他們?cè)宜榱藮|西，毀滅了人，然后就退縮到自己的金錢(qián)或者麻木不仁或者不管什么使他們留在一起的東西之中，讓別人去收拾他們的爛攤子”。黛西是蓋茨比人生中最重要的人，為了贏(yíng)得她的愛(ài)，蓋茨比甚至也變成了與黛西一樣麻木不仁的樣子。當(dāng)他們駕車(chē)撞倒茉特爾后，蓋茨比并沒(méi)有考慮死者的情況，而是關(guān)心這件事是否會(huì)對(duì)黛西造成什么不好的影響。非法的賺錢(qián)手段、泯滅的人性，這種追求幸福的方式終于導(dǎo)致了蓋茨比的夢(mèng)想破滅。

《了不起的蓋茨比》向人們展示了二十世紀(jì)二十年代“美國(guó)夢(mèng)”的轉(zhuǎn)變。最初人們希望通過(guò)勤奮工作和堅(jiān)強(qiáng)的毅力取得成功，然而這個(gè)觀(guān)念在二十年代發(fā)生了變化，人們屈從于物質(zhì)財(cái)富的積累，并相信只有通過(guò)金錢(qián)才能獲得幸福和滿(mǎn)足感。作者借這部小說(shuō)向社會(huì)發(fā)出了警示。進(jìn)步的社會(huì)和文明可以創(chuàng)造出財(cái)富，但道德淪喪的社會(huì)也可以毀滅財(cái)富。二十年代的美國(guó)是各種文化和社會(huì)活動(dòng)交融沖突的時(shí)代，由此產(chǎn)生的一些負(fù)面思潮不可忽視，物欲橫流、金錢(qián)至上的社會(huì)觀(guān)最終會(huì)毀滅人們所有的美好夢(mèng)想。

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