何念興

摘 要：《暗戀桃花源》是臺(tái)灣著名戲劇導(dǎo)演賴聲川所編導(dǎo)的現(xiàn)代戲劇代表作，劇中同時(shí)講述了兩個(gè)一喜一悲的故事以及由此發(fā)生的交叉糾葛，這種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式倍受海內(nèi)外觀眾喜愛。而這出悲喜兼得的戲劇不僅是在藝術(shù)表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新，編導(dǎo)賴聲川在劇中所傳達(dá)的主題思想同應(yīng)深思。本文將從對《暗戀桃花源》的簡介出發(fā)，根據(jù)其內(nèi)容探討這一戲劇所含有的主題思想，以此分析這一部中國近現(xiàn)代戲劇史上的代表之作。

關(guān)鍵詞：暗戀桃花源；賴聲川；主題思想

賴聲川的《暗戀桃花源》于1986年在臺(tái)灣首次公演便一鳴驚人，引起了全島轟動(dòng)，賴聲川也因此獲得1988年的臺(tái)灣文學(xué)大獎(jiǎng)①，《暗戀桃花源》則被譽(yù)為“華語劇壇之翹楚”。其首演的成功是離不開上世紀(jì)80年臺(tái)灣民眾對當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的感受的，賴聲川曾說：“《暗戀桃花源》的成功，在于它滿足了臺(tái)灣人民潛意識(shí)的某種愿望：臺(tái)灣太亂了，這出戲便是在混亂與干擾當(dāng)中，鉆出一個(gè)秩序來。讓完全不和諧的東西放到一起，看久了，也就和諧了?！雹陔m然如今該劇誕生已20年余，但在這20多年間《暗戀桃花源》還曾在包括臺(tái)灣以外的地區(qū)上演多次，且觀眾數(shù)量場場遞增，這都足以表明這部作品在中國話劇史上的獨(dú)特性及其地位。

《暗戀桃花源》是現(xiàn)代話劇的成功之作，其以典型的現(xiàn)代劇場藝術(shù)，加上兩事交叉的復(fù)式結(jié)構(gòu)、悲喜交加的觀念形式創(chuàng)造出“舞臺(tái)奇觀”，是對傳統(tǒng)戲劇的極大突破。這一戲劇的創(chuàng)作靈感來自另一戲劇《謝微笑》在彩排時(shí)的境遇，晚會(huì)、音樂會(huì)、畢業(yè)典禮在《謝微笑》上演的舞臺(tái)同時(shí)進(jìn)行彩排，其混亂狀況讓賴聲川靈感頓生，這一靈感則被塑成《暗戀桃花源》③。

《暗戀桃花源》實(shí)是兩部獨(dú)立的、不相干的劇。這劇中兩個(gè)劇團(tuán)爭奪舞臺(tái)但相持不下，故把劇場一分為二，各自排練，最后自說自話、互相干擾相互沖突，從而構(gòu)成戲劇的整體和喜劇的效果，讓觀眾在劇中看到許多生活中的怪誕在舞臺(tái)上的另類投射?！栋祽佟肥乾F(xiàn)代悲劇，東北的流亡學(xué)生江濱柳和上海的云之凡因戰(zhàn)亂相遇，也因戰(zhàn)亂而離散，后來二人都逃到臺(tái)灣卻不相知情，以為對方仍在大陸而苦苦尋覓，終于40年后，二人得見，卻已都滿鬢霜白?！短一ㄔ础穭t是古裝喜劇，武陵人漁夫老陶之妻春花與房東袁老板私通，待老陶離家出走至桃花源再歸回武陵后，春花卻已與袁老板成家生子，但已家境破敗。此時(shí)劇場突然斷電，一個(gè)尋找男友的瘋女人呼喊著男友名字在劇場中跑過。

這種將舞臺(tái)拆分的做法終演成了古今悲喜交錯(cuò)的舞臺(tái)奇觀，雖然笑則笑之，但僅是為博觀眾一笑顯然無法讓該劇取得如今的戲劇史地位，除去該劇突破傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，賴聲川在劇中所傳達(dá)的主題內(nèi)容更值得觀者深思。

一、思鄉(xiāng)的印刻

無論是《暗戀》還是《桃花源》都在回溯歷史，賴聲川在創(chuàng)作之時(shí)便將情感的多數(shù)投入到歷史與傷疤的重揭上。如《暗戀》是民國時(shí)期的愛情悲劇，故事情節(jié)的表面是青年男女江濱柳與云之凡之間四十年的離別與苦戀，而更深層之處在于江云二人作為戰(zhàn)亂時(shí)期大陸移民的代表，二人一生所“愛”實(shí)是大陸及其在那已深扎的根，承載著無數(shù)因戰(zhàn)亂流落臺(tái)灣且與家鄉(xiāng)隔離近半個(gè)世紀(jì)的人對故土的思念。所以臺(tái)灣導(dǎo)演李安在看了《暗戀桃花源》之后，唯一言：“無盡鄉(xiāng)愁?！雹?/p>

賴聲川之妻丁乃竺是云之凡的首演扮演者，她曾說：“《暗戀桃花源》并不是個(gè)愛情故事，它其實(shí)是一個(gè)時(shí)代悲劇?！栋祽佟房瓷先ナ窃谥v兩個(gè)戀人的生死離別，其實(shí)江濱柳對云之凡的思念象征了我們父輩對家鄉(xiāng)的思念。江濱柳用一生去思念一個(gè)人，就像我們的父輩，用一生去思念家鄉(xiāng)，那是很多人生命歷程的縮影?！辟嚶暣ㄒ苍裕骸霸浦膊粌H是一個(gè)女人，更是一個(gè)時(shí)代的符號?！雹輨≈械脑浦彩且环N象征性的存在，不僅身具愛情，且兼為與大陸故土的連結(jié)，而江濱柳對云之凡的終生愛戀，不僅是對愛情的追求，亦對大陸的懷戀，二者同為執(zhí)著。然而在臺(tái)的江濱柳卻身存現(xiàn)實(shí)幻影中，世俗生活的不同、文化表達(dá)的斷裂，云之凡這一朵“山茶花”從此難尋，這些都導(dǎo)致了江濱柳困于歷史的回望而終不可得。

賴聲川曾言，《暗戀桃花源》的表現(xiàn)形式來自《謝微笑》彩排時(shí)候的靈感，而題材則是來源于我身邊人。劇中云之凡對應(yīng)了自己母親，而演員金士杰也在江濱柳身上寄托了自己舅舅的情感。所以對于這一戲劇，臺(tái)灣的觀眾多是笑中帶淚地看完的，感同身受處便在于此，正如賴聲川說的“這戲劇連接了另一個(gè)時(shí)代的喜與悲”。

二、幻想的終結(jié)

如果說《暗戀》表達(dá)了思鄉(xiāng)之困，那么《桃花源》則是在困中新生、又重歸于困，如江濱柳的其一扮演者黃磊所言：“這戲的核心是《暗戀》，而它的載體是《桃花源》?！薄栋祽佟分卸艘蚓壪嘤錾虾２⑻鹈巯鄲郏嘈畔嘤鍪敲?，便錯(cuò)信即使離別若干年也會(huì)再見，然而咫尺臺(tái)北卻相隔二人四十年，也讓二人苦等了四十年。當(dāng)江濱柳走到生命盡頭，終見昔日愛人，然二人已霜白鬢角，有心卻無力再撼命運(yùn)，正是思鄉(xiāng)如此，卻難以歸回之惆悵。

雖然《暗戀》結(jié)局是悲，但其中所透露出的執(zhí)著與信念卻是震顫人心的。賴聲川似乎不愿把這種震顫人心的執(zhí)著與信念湮滅于這種悲傷的結(jié)局，對美好的追求仍希望能予以肯定，故在另一面以《桃花源》這一劇為對立，肯定人心的力量。《桃花源》借陶淵明的《桃花源記》而生，是遺忘現(xiàn)實(shí)而重獲新生的喜劇，這與《暗戀》的銘記卻幻滅是相反又相輔的。桃花源這一詞的象征意義國人皆知，是國人心中理想樂土在文學(xué)上的呈現(xiàn)?！短一ㄔ础分衅拮映鲕壍睦咸赵诂F(xiàn)實(shí)失意，卻誤入桃花源平復(fù)了創(chuàng)痛，當(dāng)因難忘妻子而重歸武陵后，妻子卻已與情夫成家生子，但二人終日不合，老陶因此再次出走卻再也找不到通往桃花源的路。

然而《桃花源》的喜劇情節(jié)僅以老陶到了桃花源，在棄與留困境中掙扎而獲得了新生的部分為終，喜劇最后被顛覆為悲劇。老陶的結(jié)局是再尋不見那方樂土，其意味著終究是一個(gè)幻境，展望了想象還需再回首面對生活的殘酷。此外，老陶的妻子春花與其情夫袁老板曾相愛過，二人也曾“有一個(gè)偉大的抱負(fù)”，幻想未來有“美麗的田園”和“綿延不絕的子孫”，然而真正的現(xiàn)實(shí)是兩人終日不合，成了一對怨夫怨婦。

因此，再美好的幻想終歸是虛妄的，理想也是脆弱而縹緲的，人在現(xiàn)實(shí)的無情與荒謬面前無力撼動(dòng)命運(yùn)。所謂的“桃花源”不過是海市蜃樓，《暗戀桃花源》通為一體，表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)的無奈與絕望。

三、現(xiàn)實(shí)的重歸

《暗戀》是銘記與尋找?guī)淼耐?，《桃花源》是放棄與重拾帶來的痛。而二者所成矛盾給人生帶來了兩難選擇，這困擾著劇內(nèi)劇外的人，即使兩頭傷痛，但還是需追問自己該何去何從。

無論是《暗戀》的記還是《桃花源》的棄，雖過程相反，但結(jié)局是殊途同歸，這和人心里的脆弱處相關(guān)。劇中所有人幾乎與忘懷這一主題關(guān)聯(lián)，即每個(gè)人都忘懷不了，從而自擔(dān)傷痛。如江濱柳難忘云之凡而后半生不得其樂，作為已有妻兒的人卻不能心下坦然；如老陶難忘春花而離開桃花源樂土，重入塵世卻被傷更深，從失望到了絕望。而劇末的瘋女子難忘劉子驥，逢人便問：“劉子驥在哪？”賴聲川仿佛是在《暗戀桃花源》中加了第三出劇，其實(shí)劉子驥是陶淵明《桃花源記》中的人物：“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然歸往，尋病終，后遂無問津者。” 劉子驥在此處是一種尋找的象征，而瘋女人的不停追問“劉子驥在哪兒”貫穿全劇，實(shí)是不停地在尋找“去哪兒尋找幻境”，而她瘋了，劉子驥卻還是沒有出現(xiàn)。

賴聲川在《暗戀桃花源》中塑造的“白色山茶花”和“桃花源”，都不過是人主觀意識(shí)中的幻想，雖然二者代表了美好與夢想，但又遠(yuǎn)而不可得。然而，僅有寥寥數(shù)人意識(shí)到這一點(diǎn)，更多的是過分執(zhí)著于此，浪費(fèi)了癡心，甚者如那瘋女人一般陷入癲狂。

因此，賴聲川也許是想要在該劇中表達(dá)一種生活態(tài)度，即過分執(zhí)著、難以忘懷并不是好的，這種對某一事物的掛念很可能帶來荒謬、虛無的結(jié)局。正如劇終，瘋女人拋棄了身上外衣，江濱柳把頭深埋進(jìn)了妻子懷中。因此，人應(yīng)該重歸現(xiàn)實(shí)，平靜自我心中蠢蠢欲動(dòng)的幻念，如桃花源中的居民“放輕松，放輕松”，了卻世事享受生活，才能在短暫的人生中獲得長足的快樂。

《暗戀桃花源》因不同人的內(nèi)心有不同的解讀方式，而重之重在讓人如何去明曉自己在面對幻想和欲望之時(shí)能夠重歸現(xiàn)實(shí)，樂享生命而不枉此生。

注釋：

①李博. 《暗戀桃花源》中的陌生化效果的運(yùn)用[J]. 大舞臺(tái)， 2011（04）， 22-23.

②第五屆陜西西安國際音樂節(jié)暗戀桃花源專刊[N]. 西安， 2007.

③賴聲川. 賴聲川劇場第一輯——暗戀桃花源·紅色的天空[M]. 北京： 東方出版社， 2007.

④袁蕾， 這一次，賴聲川說賴聲川[N]. 南方周末， 2007（01）.

⑤第五屆陜西西安國際音樂節(jié)暗戀桃花源?？痆N]. 西安， 2007.

參考文獻(xiàn)：

[1]李博. 《暗戀桃花源》中的陌生化效果的運(yùn)用[J]. 大舞臺(tái)， 2011（04）， 22-23.

[2]第五屆陜西西安國際音樂節(jié)暗戀桃花源?？痆N]. 西安， 2007.

[3]賴聲川. 賴聲川劇場第一輯——暗戀桃花源·紅色的天空[M]. 北京： 東方出版社， 2007.

[4]袁蕾， 這一次，賴聲川說賴聲川[N]. 南方周末， 2007（01）.

[5]第五屆陜西西安國際音樂節(jié)暗戀桃花源?？痆N]. 西安， 2007.