摘 要：《四庫(kù)全書(shū)總目提要》和《后漢書(shū)》中都提及《潛夫論》這部著名的政論文著作，然而這兩部書(shū)中對(duì)《潛夫論》篇數(shù)的描述卻存在差異，因此本篇就針對(duì)篇數(shù)說(shuō)法的差異進(jìn)行探究。本文通過(guò)結(jié)合當(dāng)時(shí)書(shū)寫(xiě)材料、王符生活的歷史環(huán)境以及當(dāng)時(shí)篇、卷名稱(chēng)的含義找出了《潛夫論》篇數(shù)說(shuō)法出現(xiàn)差異的原因，這對(duì)幫助我們推測(cè)出《潛夫論》篇章變化過(guò)程有很大幫助。

關(guān)鍵詞：《潛夫論》；篇卷；差異

《潛夫論》作者為東漢的政論家、文學(xué)家、思想家王符，安定臨涇（今甘肅鎮(zhèn)原）人。王符著書(shū)題曰《潛夫論》，目的是“以譏當(dāng)時(shí)失得，不欲章顯其名”。[1]這部著作反映了東漢中后期政治社會(huì)問(wèn)題，因此文章內(nèi)容討論的是治國(guó)安民之術(shù)，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)俗、哲學(xué)等問(wèn)題。不同學(xué)術(shù)領(lǐng)域的前人已對(duì)《潛夫論》做了大量研究，并取得了許多優(yōu)異成果，但關(guān)于《潛夫論》文章篇數(shù)存在不同說(shuō)法的問(wèn)題卻是前人較少談及的。

《后漢書(shū)》：“王符字節(jié)信，安定臨涇人也……志意蘊(yùn)憤，乃隱居著書(shū)三十余篇，以譏當(dāng)時(shí)失得，不欲章顯其名，故號(hào)曰《潛夫論》。其指訐時(shí)短，討謫物情，足以觀見(jiàn)當(dāng)時(shí)風(fēng)政，著其五篇云爾?！盵1]

《四庫(kù)全書(shū)總目提要》子部儒家類(lèi)：“《潛夫論》十卷，漢王符撰，符字節(jié)信，安定臨涇人?！逗鬂h書(shū)》本傳稱(chēng)：‘和、安之后，世務(wù)游宦，當(dāng)涂者更相薦引，而符獨(dú)耿介不同于俗，以此遂不得升進(jìn)，志意蘊(yùn)憤，乃隱居著書(shū)二十余篇，以議當(dāng)時(shí)得失，不欲章顯其名，故號(hào)曰潛夫論。”[2]

我們看到《四庫(kù)全書(shū)總目提要》引用了《后漢書(shū)》，但跟《后漢書(shū)》中不完全一致。后者認(rèn)為王符著書(shū)三十余篇，前者認(rèn)為二十余篇，而這不是簡(jiǎn)單筆誤的問(wèn)題，因?yàn)樽珜?xiě)《潛夫論》提要的作者明確地認(rèn)為“今本凡三十五篇，合《敘錄》為三十六篇，蓋猶舊本”，并以今本、舊本說(shuō)法來(lái)區(qū)別論述。因此，筆者認(rèn)為探析篇數(shù)存在差異的原因是值得我們討論。

要解釋《潛夫論》的篇卷數(shù)目為何發(fā)生變化，我們必須對(duì)兩漢時(shí)期的篇卷問(wèn)題進(jìn)行了解。首先，要對(duì)中國(guó)古代書(shū)寫(xiě)材料的使用變遷進(jìn)行大致了解，筆者比較認(rèn)同錢(qián)存訓(xùn)先生的觀點(diǎn)，“中國(guó)各種書(shū)寫(xiě)材料之使用，大致可分為三期： （1）竹簡(jiǎn)、木牘：自上古至公元3世紀(jì)或4世紀(jì)。（2）縑帛：自公元前6世紀(jì)或前5世紀(jì)至公元5世紀(jì)或6世紀(jì)。（3） 紙：自公元前后直至現(xiàn)代。[3]錢(qián)存訓(xùn)先生的這一觀點(diǎn)其實(shí)源自于馬衡先生的《中國(guó)書(shū)籍制度變遷之研究》，這一觀點(diǎn)時(shí)間結(jié)點(diǎn)不是特別清楚，但還是比較客觀、公正的，至今仍具有較大影響。

另外，我們要結(jié)合王符的生卒年，回到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中認(rèn)識(shí)王符的書(shū)寫(xiě)作材料?！逗鬂h書(shū)》：“王符字節(jié)信，安定臨涇人也。少好學(xué)，有志操，與馬融、竇章、張衡、崔瑗等友善。安定俗鄙庶孽，而符無(wú)外家，為鄉(xiāng)人所賤。……規(guī)素聞符名，乃驚遽而起，衣不及帶，屣履出迎，援符手而還，與同坐，極歡?！盵1]這段話(huà)雖簡(jiǎn)短，但是交代的內(nèi)容很豐富的，因符與馬融、竇章、張衡、崔瑗四人友善，故這四人對(duì)幫助我們確定王符的生卒年有一定幫助。學(xué)者們對(duì)于王符與馬融、竇章、張衡、崔瑗等人少年交友是認(rèn)同的。盡管李曉敏的博士論文談到了對(duì)王符與四人的交游辨誤問(wèn)題，認(rèn)為王符與馬融、竇章、張衡未必是同時(shí)于洛陽(yáng)交游的，不過(guò)李曉敏卻沒(méi)有否認(rèn)王符與崔瑗在洛陽(yáng)的交游。李曉敏認(rèn)為：“崔瑗與王符大致在公元95或96年結(jié)交的。”[4]對(duì)于劉曉敏的這一觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為是合理的。我們就以李曉敏也認(rèn)為的崔瑗與王符在洛陽(yáng)的交游時(shí)間來(lái)推算王符的生卒年。若王符公元95年與崔瑗在洛陽(yáng)相遇，如果按有的學(xué)者認(rèn)為的：王符生于和、安之際，那么按公元88年（和帝即位）算的話(huà)，王符只有7歲，這肯定是不可能的。若按照劉文英的看法，王符生于公元82年，當(dāng)時(shí)與崔瑗郊游時(shí)為13歲，這樣也似乎也不太可能。若按照張覺(jué)等人的觀點(diǎn)，王符生于公元78年或79年的話(huà)，那王符與崔融年齡相當(dāng)，大約為17或18歲。另外，據(jù)《皇甫規(guī)傳》我們了解到：“其年（延熹五年）冬，征還拜議郎，論功當(dāng)封。而中常侍徐璜、左倌欲從求貨，數(shù)遣賓客就問(wèn)功狀，規(guī)終不答……會(huì)赦，歸家”我們得出王符卒年的范圍，即公元162年之后。故筆者認(rèn)為王符的生卒年大約是公元78或79年，卒于162冬之后。因此在王符的生活的時(shí)代，竹簡(jiǎn)、木牘、縑帛和紙都在被使用。但紙應(yīng)該算是較為新興的書(shū)寫(xiě)材料，其造價(jià)比較高。因王符為庶出，其社會(huì)地位不高，使用造價(jià)較高紙的可能很小，因此我們可以推斷出王符創(chuàng)作《潛夫論》的書(shū)寫(xiě)材料以竹簡(jiǎn)、木牘和縑。

余嘉錫先生認(rèn)為“凡以事與義分篇者，文之長(zhǎng)短自著書(shū)時(shí)既已固定，雖僅數(shù)篇，亦可自為一篇。其他則編次之時(shí)，大抵量其字之多寡，度絲韋之所能勝，斷而為篇。及縑帛盛行，易篇為卷，一幅所容，與簡(jiǎn)篇約略相當(dāng)，故多以一篇為一卷。然古人手著之文，其始不能規(guī)定字?jǐn)?shù)，故有篇幅甚短者，則合數(shù)篇而為‘卷。蓋過(guò)短則不能自為一軸，過(guò)長(zhǎng)則不便卷舒，故亦有分一篇為數(shù)卷者，但大抵起于漢以后耳?！盵5]由此可以看出，他根據(jù)不同的書(shū)寫(xiě)材料對(duì)篇、卷進(jìn)行了區(qū)分，而且還認(rèn)為一卷可能包含篇幅較短的數(shù)篇。陳槃先生也贊成這種說(shuō)法，并通過(guò)舉例來(lái)說(shuō)明，“孔安國(guó)古文《尚書(shū)》序中有云：‘并序凡五十九篇，為四十六卷。陳氏以為此處既曰‘篇，復(fù)曰‘卷，據(jù)此可以證明一篇或數(shù)篇可以卷而為‘卷”[6]然而，余嘉錫先生又談到“兩漢竹帛并行，故篇與卷尚不甚分。其有篇卷不同者，《漢志》必兼著若干卷、若干篇”。[5]

據(jù)以上內(nèi)容我們可以推測(cè)東漢時(shí)期雖然出現(xiàn)篇、卷的稱(chēng)謂，但是界限區(qū)分并不嚴(yán)格。當(dāng)時(shí)很可能存在將篇幅較短的數(shù)篇合為一卷的做法，再加上篇、卷稱(chēng)謂混用的現(xiàn)象。因此，《四庫(kù)全書(shū)總目提要》中認(rèn)為《潛夫論》舊本為二十多篇，其實(shí)更確切的說(shuō)法是二十多“卷”，此“卷”不同于目前版本中卷的含義。因此，這就造成《潛夫論》篇數(shù)存疑的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1] 范曄.后漢書(shū)·王充王符仲長(zhǎng)統(tǒng)列傳[M].北京：中華書(shū)局，1965：1630-1643.

[2] 王符（漢），汪繼培（清）.潛夫論箋校正（第1版）[M].彭鐸，校.中華書(shū)局，1985：489.

[3] 錢(qián)存訓(xùn).書(shū)于竹帛（第1版）[M].上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2006：64.

[4] 李曉敏.王符《潛夫論》研究（古代文學(xué)·第一章）[D].華東師范大學(xué)（博士畢業(yè)論文），2013.

[5] 余嘉錫.古書(shū)通例·目錄學(xué)發(fā)微[M].商務(wù)印書(shū)館，2011：34，37.

[6] 陳槃.先秦兩漢簡(jiǎn)牘考（“篇”“卷”附考）[J].學(xué)術(shù)季刊，1953，1（4）：12-13.

作者簡(jiǎn)介：杜梅，女，上海大學(xué)碩士研究生，研究方向：古代文學(xué)。