宋春輝

語文教學(xué)的人文精神是在語文教學(xué)過程中必須培養(yǎng)學(xué)生的情感、內(nèi)涵。它的目標(biāo)是通過在教學(xué)過程中對人文精神的具體詮釋，使學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀有質(zhì)的飛躍，從而真正提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，即“怎樣為人”的素養(yǎng)。本文從三方面論述了如何在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

一、人文精神的重要性

孔子曰：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！眰鞯罏槭祝嗌倌陙?，在語文教學(xué)卻出現(xiàn)了以“授業(yè)”為主，以“傳道”為輔的現(xiàn)象，從而引發(fā)了文道之爭，工具性與人文性之辯，出現(xiàn)了“百年樹人”、“時(shí)多、效率低”等種種批語，突出了“傳道之路的艱辛與漫長，那么怎樣做到“傳道、授業(yè)”兼顧，就成了廣大語文教師和研究工作者的呼喚與探索，這足以說明微觀領(lǐng)域深化改革的復(fù)雜與艱巨。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》堅(jiān)持了實(shí)事求是的根本原則，總結(jié)了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，恢復(fù)了語文學(xué)科的科學(xué)面目，它是語文教學(xué)改革的一次質(zhì)的飛躍。筆者認(rèn)為小學(xué)語文學(xué)科應(yīng)優(yōu)先關(guān)注的是人類悠久的歷史、燦爛的文化，它對學(xué)生的健康成長，特別是對他們?nèi)宋那楦械难沼兄卮蟮挠绊?。所以，翻開人教版小學(xué)語文教科書便有濃郁的人文氣息迎面撲來。既有《看電視》、《棉鞋里的陽光》中對奶奶的孝敬，又有《父親的菜園》中對父親的敬佩與感激;既有《雷鋒叔叔，你在哪里》、《她是我的朋友》、中的無私奉獻(xiàn)、舍己為人;又有愛的奇跡《永生的眼睛》、《跨越海峽的生命橋》;既有《為中華之去崛起而讀書》的遠(yuǎn)大理想，又有《一面五星紅旗》中的愛國精神，還有強(qiáng)烈渴望世界和平的《一個(gè)中國孩子的呼聲》等頌揚(yáng)親情、明理誠信的課文，仁、義、孝、廉、禮、智、信、勤、美、恒、忠、勇等中華民族傳統(tǒng)高尚的人文精神在教材中均得到了充分的體現(xiàn)。

二、人文精神的目標(biāo)

1.了解我們偉大祖國是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的國家，知道中國在世界上是一個(gè)重要的發(fā)展中國家，同時(shí)又是一個(gè)人口眾多、資源相對貧乏的國家。培養(yǎng)學(xué)生熱愛社會(huì)主義祖國和人民、熱愛祖國優(yōu)秀文化及愛護(hù)人類賴以生存的自然環(huán)境的情感。

2.培養(yǎng)學(xué)生建立為社會(huì)、集體服務(wù)的責(zé)任感、正義感和榮譽(yù)感。熱心參與適合兒童的公益活動(dòng)。養(yǎng)成愛國守法、明禮誠信、遵守公德、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

3.培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，團(tuán)結(jié)守紀(jì)、尊師助人、努力學(xué)習(xí)、刻苦鍛煉良好習(xí)慣，和孝敬父母、有愛親人、勤勞節(jié)儉、自強(qiáng)上進(jìn)的優(yōu)良作風(fēng)。

4.使學(xué)生具有健康的審美觀，對自然美和人格美有一定的感受力。

5.培養(yǎng)競爭意識，開拓進(jìn)取、不屈不撓、勇于求新、知難而進(jìn)的堅(jiān)毅性格。

6.樹立敢于批評與自我批評，知錯(cuò)就改，悅納自己，不斷進(jìn)步的勇氣和自信心。

7.懂得愛惜自己的聲譽(yù)，自覺規(guī)范言行。明白任何人的幫助都是短暫的、有限的，不可代替自己的勞動(dòng)。

三、培養(yǎng)人文精神的途徑

1.以讀促情。在教學(xué)《媽媽的愛》一文時(shí)，我以“操心”為突破口，讓學(xué)生回憶父母為撫育自己而付出的艱辛勞動(dòng)。有的同學(xué)說媽媽有好吃的總是留給自己;有的同學(xué)說自己生病時(shí)，媽媽在床前守了一夜而熬紅了眼睛，有的同學(xué)說春播、秋收時(shí)，爸爸、媽媽累得又黑又瘦，還有的同學(xué)說父母為了賺錢，每天早出、晚歸，當(dāng)感情被推到高峰時(shí)在去朗讀課文，效果倍加。尤其是對關(guān)鍵詞語和重點(diǎn)句子的導(dǎo)讀、吟誦，會(huì)使學(xué)生倍感溫馨。整堂課學(xué)生都沉浸在默默的溫情中，課文讀得特別有感情，領(lǐng)悟得也非常好，發(fā)言句句出自肺腑，令聽者感動(dòng)不已。

2.創(chuàng)設(shè)情境。在教學(xué)《雷鋒叔叔，你在哪里》一課時(shí)，我課前做了充分的準(zhǔn)備。在學(xué)生初讀課文后，先讓學(xué)生匯報(bào)自己搜集到的雷鋒事跡，我再小結(jié)雷鋒同志光榮的一生。接著我又讀了幾篇他的經(jīng)典日記。在他犧牲后，國家多位領(lǐng)導(dǎo)人都給他題了詞，其中毛主席的題詞是：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)！”雷鋒成為全國各族人民學(xué)習(xí)的榜樣，《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》這首歌也被廣大人民傳唱。再聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生舉例說一說發(fā)生在我們身邊的好人好事，并把做好事的人比作“活雷鋒”。抓住時(shí)機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文，在讀中迸發(fā)出對雷鋒叔叔的崇高敬意和深情懷念，在深情的朗讀中感悟雷鋒精神永放光芒。達(dá)到了人人爭做“活雷鋒”的預(yù)期目的。

3.相互合作?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“尊重他人，具有團(tuán)結(jié)合作、協(xié)調(diào)的精神，能與他人共同學(xué)習(xí)、工作和生活?！焙献饕庾R不是天生就有的，而是在日常生活中逐漸養(yǎng)成的。如在分角色朗讀課文中，有兩個(gè)學(xué)生都想扮演同一角色，這時(shí)就發(fā)生了矛盾。對此，我讓兩個(gè)人輪換扮演角色，使他們從中體驗(yàn)到合作的快樂，從而激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步合作的意識。

4.重視積累?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》第一次明確規(guī)定“小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇（含課文），“課外閱讀總量不少于150萬字”。閱讀量太少，語言積累不夠、文化積淀不深厚是以往語文教學(xué)質(zhì)量不高、學(xué)生學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)的一個(gè)重要原因?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》作如此修訂，重在引導(dǎo)教師放棄對課文內(nèi)容進(jìn)行繁瑣分析的教學(xué)方法，優(yōu)化閱讀教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)效率，加強(qiáng)課外閱讀的指導(dǎo)，以較大的閱讀量來獲得較強(qiáng)的閱讀能力，把積累語言落到實(shí)處。如果學(xué)生的語言積累有了“量”的突破，語文能力就會(huì)有 “質(zhì)”的飛躍，那么提高學(xué)生的素質(zhì)也就不是一句空話了！

綜上所述，人文精神是什么？著名作家王蒙在《人文精神問題疑惑》中談到：“人文精神是一種以人為主體、以人為對象的思想，或簡單的說，人文精神我們估且可以定為一種對人的關(guān)注?！蹦敲?，語文教學(xué)中的人文精神就是關(guān)注學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情感，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)涵。從而啟迪學(xué)生的心智，陶冶學(xué)生的性情，給學(xué)生的人生以底蘊(yùn)。世界無產(chǎn)階級偉大領(lǐng)袖馬克思說：“教育絕非單純的文化傳遞，教育為之教育，正是在于它是一種人格、心靈的喚醒。”所以，人文精神最集中的特點(diǎn)是對人心理的滋養(yǎng)作用。