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        西漢初期與匈奴和親政策評述

        2015-05-30 23:31:31朱桂香
        2015年12期
        關鍵詞:和親西漢匈奴

        朱桂香

        摘 要: 和親政策是西漢政府為了緩和與匈奴的矛盾和對抗而采取的政治聯姻,對西漢和匈奴的政治、經濟、軍事、文化等都產生了很大的影響。

        關鍵詞: 西漢;匈奴;和親;影響

        我國是統(tǒng)一的多民族的國家,在不同的歷史時期,各個民族通過戰(zhàn)爭、貿易,劫掠、和親等,逐步實現了我國民族的大融合。匈奴是我國古代北方的一個較大的民族,秦漢時期,匈奴長期成為對中原的最大威脅。為此從秦朝開始實行了一系列應付和打擊匈奴的政策。如何應對匈奴的擄掠和搶奪,西漢時期采取了和親政策。它對西漢的政治、經濟、軍事、文化等方面都產生了很大的影響。

        那么什么是和親政策呢?即兩個不同的民族或同一種民族的兩個政權首領家族之間的政治聯姻。西漢初期階段是如何劃分的呢?即劉邦建立西漢到漢武大帝時期。

        西漢什么時候開始了和親政策呢?公元前200年(漢高祖六年)漢高祖劉邦被匈奴圍困于白登山,解圍后與匈奴建立盟約。但是,匈奴冒頓單于屢次違背盟約,對邊界進行侵擾劫掠活動。這時劉邦為了休養(yǎng)生息,采納劉敬的建議,欲嫁長公主與匈奴和親,呂后不答應,日夜啼哭,劉邦無奈改以宗室之女為公主,嫁給冒頓單于,并派劉敬作為使者陪同前往。此外漢朝每年送給匈奴大批棉絮、絲綢、糧食、酒等。自此,漢與匈奴約定結為兄弟,各自以長城為界,兩國的關系得到暫時的緩和。公元前33年即漢元帝時,王昭君出塞則成為歷史佳話。

        西漢和親政策能夠進行并接續(xù)的原因是什么呢?其一,高祖派遣劉敬出使匈奴和親,一次性送個匈奴大量的金錢和日用品。每年還送一定數量的絮、繒、酒、米、食物,有些是匈奴本身所沒有的;其二,漢朝和匈奴結好,允許兩族人民邊界互市。通過互市匈奴從漢族地區(qū)得到了很多金屬金屬器具等;第三,相約漢與匈奴結為兄弟,并以長城為界,互不侵犯,互相往來,互相貿易使西漢邊界地區(qū)暫時得到了安寧。因此,和親政策對漢匈兩個民族都產生了不同的影響。那么和親政策對西漢的影響是什么呢?

        一、政治上加強了中央集權

        西漢初年的和親政策,使西漢與匈奴的邊境得到相對的安定,緩和了與匈奴的矛盾,減緩了匈奴對中原地區(qū)的覬覦和深入地掠奪,維護了漢王朝的統(tǒng)治。盡管匈奴經常進攻西漢邊疆地區(qū),但始終沒有入侵到漢王朝中心地區(qū),兩國之間也沒有發(fā)生大的戰(zhàn)爭。平城戰(zhàn)役的白登山之圍,說明漢朝無力徹底擊敗匈奴政權以保證天下的安全。因此,和親政策對穩(wěn)固邊防起到了一定的作用。在周邊地區(qū)安定的條件下,西漢政府才能盡快恢復生產發(fā)展經濟,提高國力,提高政府的凝聚力和影響力。因此,劉邦才能有集中精力平定異姓諸王的叛亂,漢景帝評定“七國之亂”。和親政策使西漢初期,鞏固了邊防,加強了中央集權統(tǒng)治。

        二、經濟上保證了經濟的恢復和發(fā)展

        西漢初期漢匈之盟是妥協(xié)的政策,每年漢朝都要向匈奴繳納聘禮和貢物。但是邊界互市,豐富了漢匈兩國人民的生活,漢族人民通過互市,向匈奴民族學習畜牧業(yè)技術,使?jié)h朝的養(yǎng)馬技術得到提高,為漢武帝建立騎兵提高了條件。邊境地區(qū)的穩(wěn)定,保證了內地的安定,保證了農業(yè)生產的發(fā)展,為漢朝恢復經濟做出來貢獻。漢高祖初期與民生息,輕徭薄賦,發(fā)展生產,為徹底擊敗匈奴奠定了基礎。正是由于漢初的與民生息政策得以實現,到漢景帝時期才能出現國庫充盈,國力提高,采取無為而治,有實力去評定叛亂。到漢武帝時期,由于漢初經濟的發(fā)展和力量的儲備,具備了反擊匈奴的條件,實現大一統(tǒng)的統(tǒng)治??梢哉f,西漢初期和親政策,保證了國家北部邊境的安定,保證了生產的恢復和發(fā)展,為有力地反擊匈奴奠定了基礎。

        三、民族發(fā)展上促進了民族的融合

        因為漢匈的和親政策,使西漢初年屯田戍守、徙民實邊的政策能夠得以實施。大量的漢民遷徙到北方邊界地區(qū),開發(fā)邊疆,不僅提高西漢的戍邊能力,而且積極開展農業(yè)生產,開發(fā)邊疆。漢匈互市,加強了兩個民族之間的聯系和了解,促進了民族的融合。和親過程又加強了漢匈兩個民族之間的交流,必然地促成平民之間婚姻的增多,從而促進了漢匈兩個民族之間的血緣融合。西漢初年的和親政策消除了民族之間的隔閡,增強了漢族同匈奴之間的凝聚力。

        四、文化上促進了漢民族文化的豐富和發(fā)展

        匈奴是我國北方的民族,有其獨特的生活方式和自己的文化。和親政策以后,許多匈奴民族的生活方式和服飾等被內地人們所聞所見,成為漢文化許多方面的表現方式。如從中原王朝受匈奴文化的影響看,在漢代的石刻藝術上,可以發(fā)現許多匈奴游牧生活題材和風格影響的石刻,如陜西平縣茂陵附近的霍去病墓前就有匈奴的巨型石刻。匈奴是馬上民族,善騎射,“胡服騎射”成為鮮明的特點。由于戰(zhàn)爭和互市的接觸,使?jié)h軍看到匈奴的這些優(yōu)點和優(yōu)勢,或改變自己的軍隊的裝束,或改良自己的裝束以對抗。如匈奴善于騎馬射箭,漢軍為適應這種戰(zhàn)場需要,要改變戰(zhàn)車出征為騎射;漢軍為直接對抗匈奴騎兵的襲擊,制造鐵制鎧甲或鐵質護護甲。護甲由甲片編綴而成,從上套下,再用帶或鉤鉤住,里面襯戰(zhàn)袍,為低級將領和普通兵服。從漢服飾上看,西域常用的葡萄和鬈發(fā)高鼻的少數民族人物形象被大量應用于漢王朝服裝面料上,這些圖案記錄了漢匈民族交往的碩果,促進了漢民族文化的豐富和發(fā)展。 (作者單位:遼寧軌道交通職業(yè)學院)

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