王亞美

【摘要】培養(yǎng)批判性思維是開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)的實(shí)質(zhì)與核心。培養(yǎng)學(xué)生批判性閱讀意識(shí)是提高學(xué)生創(chuàng)新閱讀，提高閱讀效率的有效手段。開(kāi)展批判性閱讀讓學(xué)生由被動(dòng)思維變成主動(dòng)思維，在積極辯證思考中形成自己的思考，促進(jìn)綜合能力的形成與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué) 批判性閱讀

促進(jìn)學(xué)生全人發(fā)展是新課程教學(xué)理念的核心，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)以教師、教材為核心，教師為了完成教學(xué)任務(wù)，按照教參要求，基本上照本宣科，學(xué)生只能被動(dòng)地接受教師的灌輸，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性和探究性，這種教學(xué)方式限制了學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)需思考、無(wú)需智慧，所培養(yǎng)的人也是知識(shí)的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”。探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力的培養(yǎng)，必須以培養(yǎng)學(xué)生批判性思維為基礎(chǔ)，開(kāi)展批判性閱讀，讓學(xué)生由被動(dòng)思維變?yōu)橹鲃?dòng)思維，讓學(xué)生的潛在創(chuàng)造能力充分發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的形成。美國(guó)加里福尼亞州立大學(xué)索諾漠分?！芭行运季S與道德性批判中心”所長(zhǎng)保爾認(rèn)為：“批判性思維應(yīng)當(dāng)構(gòu)成21世紀(jì)教育的本質(zhì)基礎(chǔ)”。新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來(lái)，在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和開(kāi)拓精神已成為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要教學(xué)目標(biāo)。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，也是人類進(jìn)步的動(dòng)力，而培養(yǎng)批判性思維是開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)的實(shí)質(zhì)與核心。如何緊密結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，下面結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談自己的幾點(diǎn)淺見(jiàn)。

一、讓學(xué)生在質(zhì)疑問(wèn)難中發(fā)展批判性思維

質(zhì)疑問(wèn)難是批判性閱讀的開(kāi)始，更是創(chuàng)新能力形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)由記憶型文化教學(xué)向思維型文化教學(xué)轉(zhuǎn)變，提倡多角度，有創(chuàng)意的閱讀，目的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。教師要努力為學(xué)生創(chuàng)造和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于批判，敢于創(chuàng)新。如教學(xué)著名的寓言故事《鷸蚌相爭(zhēng)》，鷸蚌相互咬住、夾住，鷸說(shuō)：“一天不喝水，兩不喝水，曬死你”。蚌說(shuō)：“兩天不吃東西，三天不吃東西，餓死你”。學(xué)生質(zhì)疑說(shuō)：“鷸蚌互相咬著，怎么能說(shuō)話呢？如果一說(shuō)話不就都松開(kāi)了嗎？這樣寫不符合實(shí)際，我想應(yīng)改成：鷸想‘一天不喝水，兩不喝水，曬死你。蚌想‘兩天不吃東西，三天不吃東西，餓死你這樣就合乎情理了”。世代相傳的經(jīng)典寓言被小學(xué)生指出了瑕疵，教師要充分相信學(xué)生，相信他們的創(chuàng)造力。再如教學(xué)《賣火柴的小女孩》，這是安徒生的著名的童話故事，結(jié)尾處這樣的寫道：“第二天清晨，這個(gè)小女孩坐在墻角里，兩腮通紅，嘴上帶著微笑。她死了，在舊年的大年夜凍死了”。學(xué)生對(duì)文中“微笑”一詞認(rèn)為運(yùn)用不恰當(dāng)，“微笑”是幸福、快樂(lè)的表示，小女孩凍死在街頭，是多么痛苦與悲慘??！她能夠微笑嗎？微笑應(yīng)改成“苦笑”。教師對(duì)于學(xué)生敢于質(zhì)疑挑戰(zhàn)教材的精神，要加以鼓勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生善于抓住教材中的疑問(wèn)之處，大膽質(zhì)疑，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。教師對(duì)學(xué)生的批判性思維要肯定、鼓勵(lì)和指導(dǎo)。文中此處“微笑”正與冷酷的現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)比，“微笑”說(shuō)明小女孩對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的希望，對(duì)美好的生活有著無(wú)限的憧憬和向往，但黑暗社會(huì)徹底毀滅了她的一切美好的愿望，更加深刻鮮明地突出了本文的悲劇色彩。學(xué)生的思維在教師的指導(dǎo)下，向更深一層推進(jìn)，批判性思維得到培養(yǎng)。

二、讓學(xué)生在自主探究中發(fā)展批判性思維

學(xué)習(xí)方式的改革是課程改革的核心內(nèi)容，必須改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況，建立自主、探究的閱讀方式，才能促進(jìn)學(xué)生批判性思維的形成。批判性思維對(duì)創(chuàng)造力的形成起著重要作用，是創(chuàng)造的開(kāi)始，是一種敢于探索、尋求變異、追求新奇、開(kāi)拓思路、探求多種解決問(wèn)題策略的思維方式。新課程標(biāo)準(zhǔn)教材中設(shè)置了大量啟迪學(xué)生求異思維、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新的訓(xùn)練題材，教師必須努力挖掘這種蘊(yùn)含于教材中的創(chuàng)新因素，讓學(xué)生深入思考，潛心鉆研，發(fā)展批判性思維。如人教版語(yǔ)文第一冊(cè)語(yǔ)文園地中的《該怎么辦》的教學(xué)，在《該怎么辦》中，小明該不該收王爺爺?shù)腻X？如果收怎么辦，不收又怎么辦？是培養(yǎng)批判性思維的好教材，有的學(xué)生認(rèn)為幫人做好事不應(yīng)收取報(bào)酬。有的學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)獲得報(bào)酬是一件光榮的事，小明可以收王爺爺好心好意給的一毛錢，可以用這錢來(lái)買學(xué)習(xí)用品或幫助生活上有困難的同學(xué)，把好人好事進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。這些具有批判性思維的思考，表現(xiàn)了學(xué)生心靈的善良與美好。再如《小猴子下山》和《小貓釣魚(yú)》這兩篇課文，學(xué)生都展示了批判性思維，表示了與傳統(tǒng)相悖的觀點(diǎn)。小猴子掰完玉米見(jiàn)到了可愛(ài)的桃子，小猴最愛(ài)吃的就是桃子，所以扔掉玉米摘桃理所當(dāng)然。見(jiàn)到大西瓜比桃子還大，當(dāng)然要舍桃摘瓜，小兔子活潑好動(dòng)，能抓到小兔和它一起游戲玩耍，這不是最開(kāi)心的嗎？小猴子不是三心二意，而是不斷追求新穎追求實(shí)際，這有什么不好呢？小貓釣魚(yú)時(shí)三心二意，如果把釣桿固定好，既不影響釣魚(yú)，又能高興地玩耍。在大自然中快樂(lè)地游戲，這比釣到魚(yú)還好呢！這些看法，都是學(xué)生在閱讀過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，盡管與成人的思想不一致，但學(xué)生打破思維的定勢(shì)與慣性，掙脫思維的束縛，想別人之未想，做別人之未做，這正是創(chuàng)新與發(fā)展的基礎(chǔ)。

三、讓學(xué)生在分析問(wèn)題中發(fā)展批判性思維

科學(xué)分析事物是對(duì)事物的發(fā)展、變化合理推測(cè)，分析原因、推測(cè)結(jié)果的一種思維方式，也是批判性思維的核心組成部分。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)分析問(wèn)題的能力，能有效地深化批判性思維，讓學(xué)生的創(chuàng)新更具嚴(yán)謹(jǐn)性、條理性和科學(xué)性。如教學(xué)《詹天佑》一文，對(duì)詹天佑在修筑京張鐵路中設(shè)計(jì)的“人”字形線路，根據(jù)課文的描述，讓學(xué)生畫(huà)出示意圖。充分分析認(rèn)識(shí)“人”字形路的杰出之處，用批判性思維和方法，評(píng)析一下這種“人”字形線路的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。學(xué)生分析后，做出了恰當(dāng)?shù)脑u(píng)說(shuō)： 1.“人”字形線路的設(shè)計(jì)，避免了開(kāi)鑿隧道難和架設(shè)橋梁難的問(wèn)題，節(jié)約了資金。2.解決了火車動(dòng)力不足的問(wèn)題。不足之處就是既耗費(fèi)時(shí)間又耗費(fèi)能源，所以現(xiàn)在已不用了。再如《揠苗助長(zhǎng)》一文，學(xué)生通過(guò)運(yùn)用批判性思維，科學(xué)分析，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，莊稼雖然都死去了，但還能種植別的植物，如生長(zhǎng)期較短的蔬菜，同樣能獲得不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)效益，既學(xué)得了人生經(jīng)驗(yàn)，做事不能違背事物的發(fā)展規(guī)律，又獲得了比種莊稼更好的收獲，運(yùn)用批判性思維，讓學(xué)生能一分為二的看待和分析問(wèn)題。