1993年4月，一聲春雷喚醒沉寂了半個(gè)世紀(jì)的茅山乾元觀。經(jīng)常州市政府同意，金壇市政府下達(dá)了《關(guān)于恢復(fù)乾元觀活動(dòng)點(diǎn)的通知》，同時(shí)邀請(qǐng)師承全真龍門(mén)正宗的第二十五代弟子尹信慧道長(zhǎng)主持恢復(fù)重建工作。

入道于杭州抱樸道院的尹信慧道長(zhǎng)德才雙全，尤其對(duì)道教科儀頗有心得，在江浙滬一帶的信徒中很有威望，面對(duì)滿目荒蕪。雖感任重道遠(yuǎn)，卻躊躇滿志，首先確定了重建后的乾元觀為江蘇省目前唯一的坤道院。93年7月成立了乾元觀道教管理委員會(huì)籌備組。很快，一些受茅山道教影響的年輕女信徒聞?dòng)嵍痢?。同?1月，乾元觀首期坤道學(xué)習(xí)班隆重開(kāi)學(xué)，曾任中國(guó)道教協(xié)會(huì)的黎遇航會(huì)長(zhǎng)和省道協(xié)朱易經(jīng)會(huì)長(zhǎng)（二位會(huì)長(zhǎng)現(xiàn)俱已羽化）、及金壇統(tǒng)戰(zhàn)部、宗教科等各級(jí)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)和同道俱到場(chǎng)表示祝賀。從此，乾元觀的坤道們?cè)谝鞒值膸ьI(lǐng)下開(kāi)始了艱苦的修道歷程，白天上山砍柴，開(kāi)荒種地，抬磚接瓦，晚上聚在一起認(rèn)真學(xué)習(xí)宗教法規(guī)、道家基本知識(shí)，手上的血泡和紅腫的肩頭在討論誰(shuí)在夢(mèng)中誦經(jīng)的笑聲中顯得微不足道了，大家團(tuán)結(jié)一致，奮發(fā)進(jìn)取?？吞弥虚g懸掛著的那副對(duì)聯(lián)成了她們最真實(shí)的心聲：“一生學(xué)道道無(wú)窮窮中有樂(lè)，萬(wàn)事隨緣緣有份份外無(wú)求。”

沿茅山東麓的旅游公路北上，首先映入眼簾的是一座雄偉的石雕牌坊，在黑色路面和墨綠色林木的襯映下格外醒目。云霧繚繞的柱頭上刻著：“乾象行健云山霞風(fēng)三清境，元亨利貞竹海松濤四野幽?！睓M批：“茅山乾元觀”。西邊副額“韜光”、“含真”。牌坊前下方安伏石獅一對(duì)，鎮(zhèn)山護(hù)法，威武莊嚴(yán)。前行500米，眼前忽然開(kāi)朗，拾193級(jí)1米寬的臺(tái)階而上（象征乾元觀1993年恢復(fù)重建），迎面是五開(kāi)間重檐翹角歇山式朱紅色建筑，中嵌鎦金石額“敕賜乾元觀”。這便是乾元觀的正山門(mén)（即靈官殿），跨入山門(mén)，3米高的王靈官足踏火輪，手執(zhí)金鞭，赤發(fā)紅須，是可謂：“三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人”。再往里進(jìn)，一個(gè)由大羅寶殿，東西拜殿組成的四合院展現(xiàn)眼前，朱墻、黛瓦、柱廊、花窗、宮燈、風(fēng)鈴，到處都洋溢著新生命，歷經(jīng)滄桑的《乾元觀記》碑（目前觀內(nèi)最珍貴的文物，高1.8米，寬1.1米，正面為明萬(wàn)歷年間的《乾元觀記》，反面為清前隆年間的《乾元觀天心庵記》）和“雷接碑”豎立在主道兩側(cè)，并不顯的古大，卻極其古樸莊嚴(yán)。在殿里，瑞靄升騰，三清道祖端坐在神臺(tái)之上，祥和的注視著蕓蕓眾生，金童玉女，尹喜、白骨兩位真人侍立兩廂，神態(tài)自然。殿后，以玉皇殿為中心的第三期工程已主體竣工，鐘鼓樓、三茅殿、慈航殿自半山腰往下依次分布左右，氣勢(shì)恢弘。

以交流為窗口，努力展現(xiàn)自身特色是乾元觀發(fā)展的重要途徑。自1995年首度參加了在茅山舉辦的“追薦抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南京大屠殺遇難同胞黃箓法會(huì)”以后，乾元觀一鳴驚人。習(xí)慣成自然，日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴鑄就了舉手投足不經(jīng)意間的灑脫和自在，憑著整齊統(tǒng)一的隊(duì)伍，嚴(yán)謹(jǐn)端莊的道風(fēng)，傳統(tǒng)完整的科儀，樸素典雅的經(jīng)樂(lè)。吃苦耐勞德精神，虔誠(chéng)落力的表現(xiàn)，乾元觀坤道經(jīng)樂(lè)團(tuán)十次受邀出訪海內(nèi)外，主持和參加了許多具有歷史意義的大型法會(huì)。

在接待工作方面，乾元觀更是一絲不茍，對(duì)朝山燒香人香客老太太總是細(xì)致周到的扶著上山下山，直至揮手道別，對(duì)來(lái)山游客也是熱情介紹，認(rèn)真向?qū)?。此是許多客人來(lái)到茅山指名要來(lái)乾隆元觀。這既是對(duì)神靈的敬仰，也是對(duì)這方凈土的留戀，理是對(duì)坤道們真誠(chéng)服務(wù)的報(bào)答。同時(shí)，乾元觀還迎來(lái)了國(guó)家宗教局、中道協(xié)、省委、市委等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的視察，港澳臺(tái)及海內(nèi)外團(tuán)體組織的參訪，歐亞地區(qū)十幾個(gè)國(guó)家的嘉賓和學(xué)者的考察，都給對(duì)方留下了深刻美好的印象。

繼承并發(fā)揚(yáng)乾元觀先祖?zhèn)儩?jì)世益人，愛(ài)國(guó)愛(ài)教的精神是乾元觀永恒不變的傳承。如今，乾元觀道眾們虔誠(chéng)并精進(jìn)的按祖師牌坊上所題的“純清境界”修持，以慈儉為持身之寶，以道德為修行根本;并與時(shí)俱進(jìn)，積極發(fā)揚(yáng)宗教的導(dǎo)人向善、凈化人心的作用，把道家“尊道貴德”的精神融入到當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展中，使世人安居樂(lè)業(yè)，國(guó)泰民安;并努力踐行道教“齊同慈愛(ài)，異骨成親”的優(yōu)良傳統(tǒng)，收養(yǎng)孤兒、慰問(wèn)老人、看望少數(shù)民族家庭、救急幫困，協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)接待貴賓、為建設(shè)新農(nóng)村出謀劃策以積極服務(wù)社會(huì)，回報(bào)十方。并先后獲得“江蘇省愛(ài)國(guó)愛(ài)教先進(jìn)集體”、“常州市”‘六好宗教場(chǎng)所”、“金壇市平安宗教活動(dòng)場(chǎng)所”等榮譽(yù)稱號(hào)，坤道們也多次榮獲“五好信徒”、“平安創(chuàng)建先進(jìn)個(gè)人”等稱號(hào)，尹信慧道長(zhǎng)更因德高望重，被推選為中國(guó)道教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、江蘇省道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。