世人偏愛女人沉魚落雁的容顏和婀娜多姿的身影，而日本服裝設(shè)計大師山本耀司偏偏對此毫無感覺。他只熱愛工作中的女性專注又堅定的背影，行走間超大廓形的衣服和身體之間若隱若現(xiàn)的縫隙。

這都是源于山本耀司的母親影響。由于幼時父親參軍戰(zhàn)死，母親為了養(yǎng)家不得不以縫紉為生。當(dāng)時在日本裁縫地位極低，進出客人家甚至不能通過正門。母親即便夜以繼日地趕工也只能賺到微薄的薪水，自然無暇照顧山本耀司。所以山本耀司的童年記憶里，只有葬禮般沉重的黑色孤獨和母親忙于縫紉的秉燭剪影。他后來在采訪中坦言，“那些即將離去的女子的背影，既讓我感傷又讓我癡迷，像是能喚起我童年難以愈合的創(chuàng)傷和回憶，是我眼中無可比擬的美麗。內(nèi)心總會有一個聲音在吶喊，‘請等等我吧，請別離開?！?/p>

很多人是因為學(xué)習(xí)不好，甚至于走投無路才不得已踏入服裝領(lǐng)域來試一試運氣。而山本耀司并不是，即使家境貧寒，母親也忙于生計無暇管教，山本耀司還是考入了慶應(yīng)大學(xué)法律系。但是畢業(yè)之后他卻無法說服自己按照家人和朋友的期待，做一個高薪卻無趣的律師。在游歷了歐洲半年之后，他終于拋下慶應(yīng)大學(xué)法學(xué)高材生的身份，進入東京文化服裝學(xué)院系統(tǒng)的學(xué)習(xí)時裝設(shè)計。

之后的很長一段時間他都只能按照當(dāng)時東京的審美為別人制作成衣，做一個地位低下的裁縫。但正是從這些苦日子中參悟的禪學(xué)和執(zhí)拗，造就了山本耀司獨一無二的設(shè)計風(fēng)格。

有評論家如此評論：“西方的著裝觀念往往是用緊身的衣裙來體現(xiàn)女性優(yōu)美的曲線，而Yohji Yamamoto則以和服為基礎(chǔ)，借以層疊、懸垂、包纏等手段形成一種非固定結(jié)構(gòu)的著裝概念，以兩維的直線出發(fā)，形成一種非對稱的外觀造型。這種別致的意念是日本傳統(tǒng)服飾文化中的精髓。在山本耀司的服飾中，不對稱的領(lǐng)型與下擺等屢見不鮮，而該品牌的服裝穿在身上后也會跟隨體態(tài)動作呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌?！?/p>

當(dāng)然，山本耀司的人生，打破的也不只是這一點世俗。當(dāng)其他設(shè)計師都恨不得雇傭身材最好、面龐最俊逸的模特來為自己走秀時，山本耀司偏偏出其不意地使用胖子、中年婦女等一系列市井形象來突出真實感，而他也確實有這樣的實力，即使使用這樣的模特，也還是贏得了全場掌聲雷動。

山本耀司承認自己并不是一個精明的商人，2009年公司曾申請破產(chǎn)保護，后被一家叫做Integral Corp的投資公司接手，山本耀司覺得這樣更好，可以完全專心做設(shè)計，同時他并不認為自己是打工的，因為他對設(shè)計有百分百的話語權(quán)。這位68歲的設(shè)計師還不想退休，并表示死去的理想狀態(tài)是在工作中，“當(dāng)我在做衣服時，我突然倒下?！?/p>

達人探微：

1. 潮流善變，風(fēng)格永存。山本耀司不喜歡快時尚，甚至對其出言不遜。他對女性的美有著獨到的發(fā)現(xiàn)。他挖掘出專注工作的女性的美感，并用時裝來體現(xiàn)那個美的瞬間。因為他深深地知道，時尚轉(zhuǎn)瞬即逝，美卻是永恒的。

2. 不畏偏見，執(zhí)著理想。一直到山本耀司的青年時代，裁縫的地位還十分低下。但他一旦發(fā)現(xiàn)自己的興趣在于設(shè)計，在經(jīng)過一段時間的考慮之后，就毅然決然地放棄了名校的法律專業(yè)。對他來說尤為困難的是，他還背負著自己含辛茹苦的母親的期待。這也體現(xiàn)出了山本耀司堅定的心志。

3. 認識自己。在經(jīng)過自己的公司破產(chǎn)之后，山本耀司明白了自己不適合做商人，轉(zhuǎn)而專心做設(shè)計。失敗之后能認清自己，并迅速轉(zhuǎn)換角色，這也是一種難得的能力。