作者簡介：楊丹（1988.08-），女，布依族，碩士研究生，就讀于貴州民族大學法學院，研究方向：中國刑法學。

摘要：從本體論上分析，法律之為法律在于它是正當?shù)模窍鄬碚f比較公正的并且決定著一種社會規(guī)范，所以稱之為法律。 由于任何一種思想體系中都可能存在著對于法律的模糊意識，尤其對于人生觀、價值觀尚未形成的青少年。青少年是如同是正在拔高長大的樹兒，如果就因為把樹枝伸到了鄰家家的花園里必須要拔掉的話，無疑是一種令人覺得痛惜的損失。本文是關于當今的社會文化背景，談談青少年輕罪記錄消除制度的必要性。

關鍵詞：青少年；輕罪；社會文化；制度

青少年輕罪記錄消除等都是屬于“活”的社會法律?！盎睢钡姆梢彩欠?，它也要起到法律所應該起的作用。根據(jù)近來貴州省甕安縣率先在全國實施關于規(guī)范青少年輕罪記錄消除的法律則，本人就這個法律衍生出了關于為什么要進行輕罪消除的想法律。這就要從法律的社會根源以及它所起的作用說起。

一、法律的文化背景

人的一切活動都是在社會關系領域中的內在的、機理性的東西，是受深層制約和影響每一個體和每一種社會活動的生存方式所影響的，而社會活動的生存方式是人的活動及其文明成果在歷史長河中自覺或不自覺地積淀或凝結的結果。所以說，人的任何行為其實都以社會關系為基礎而產(chǎn)生的。隨著社會文化的不斷發(fā)展，人類也逐漸制定一定的法律來約束源于社會根源但是又與社會特定階層意志所違背的行為。如果一個人違背了這個法律，那么，他就是在違背著社會特定階層的意志，因而他的這種行為就屬于是“犯法”。要維護社會的相對穩(wěn)定，人類制定了各種法律來進行約制人的“違法”行為。

1、法律的產(chǎn)生是源于人性的不足

動物對于動作的完成是特定化的。 動物可以通過一定的方式達成自己的需要，但是這些方式是有局限性的。而人由于生理技能不同，因而能夠通過自己的努力來解決自己的問題。而且人不僅能夠解決問題，而且能夠可以通過創(chuàng)新的手段來達到自己的意愿。而有時候這些意愿是與社會的要求格格不入的。人通過自己的創(chuàng)造性行為達成了自己的意愿，但是他違背了社會的特定階層的意愿。當這兩種意愿形成矛盾之后，就會產(chǎn)生碰撞而引起社會的不安定。于是，為了避免有些人因為個人意愿而傷及社會的特定階層的意愿，于是法律就形成了。

2、法律的使用是源于維持人的心理平衡的需要

在人的自我創(chuàng)造歷史中，人在改變自己的同時，也被環(huán)境所改變；他在利用知識改變世界，而在改變世界的過程中又在增長著知識。而隨著知識的不斷提高，人的能力也在不斷增強。他創(chuàng)造了越來越大的、越來越有效率的社會，而這個社會中有屬于他自己的單元。他的物質生產(chǎn)力不斷地增加了，他看到的視野也越發(fā)開闊，但是他卻變得貪婪、自私，變成了他所創(chuàng)造的東西的奴隸。于是，心理就產(chǎn)生了不平衡感，這種不平衡感迫使他不能夠面對每一次誘惑都能夠自持，于是社會就產(chǎn)生了法律來約制人的這種貪婪的心理。

二、 法律的實質

法律作為一種文化現(xiàn)象根植于自組織的社會系統(tǒng)，所以法律既具有道德的內涵，又具有強制的屬性。

1、法律是為了道德的遵守

在全世界各地，存在著種種離奇怪誕得不可名狀的風俗和迷信。盡管這種風俗和迷信是沒有科學依據(jù)的，但是仍然有很多人認為，它們是有著強大的力量的，而且足可以控制人的命運。在這些風俗和迷信里面，普遍存在的道理都是關于守規(guī)善禮者屬于被庇護者。而法律的道德性正是來源于這種先民們不可名狀的風俗迷信之談。于是就產(chǎn)生了法律的道德性。

法律的道德性集中表現(xiàn)為對于權利義務的調整和規(guī)范。而權利義務，尤其是特別是權利，具有道德意蘊。它要求人們按照一定的法律則來進行有關行為，而這些行為就是遵守道德的表現(xiàn)。強制性的法律，是要求人遵守道德的規(guī)則，而不具有強制性的法律的內容，恰恰是沒有其基本的道德性的。

2、法律是為了社會的有序性

無論規(guī)律還是規(guī)范，都意味著“強制”。社會的發(fā)展是一個有序化過程。它的有序化主要表現(xiàn)在社會系統(tǒng)自我調節(jié)的過程。在這個過程中，社會的系統(tǒng)可以進行自我調節(jié)，然后在未被干擾因素打亂的情況下，逐步形成合理、穩(wěn)定、有序的結構。如果這個系統(tǒng)被打擾，那么，社會的有序性就會變得混亂，于是法律就因為社會的有序性需要而產(chǎn)生強制性。

從社會發(fā)展論來說，自然狀態(tài)是不具備對人的約束的作用的。約束人的作用的行為在于人適應社會的需要。所以，法律必須要具備強制性，才可以克制住人與生俱來的違反規(guī)律的天性。法律的強制性表現(xiàn)在法律是制度文化的有機組成部分，是人的組織化行為中的規(guī)范需要，它強調的是合作與群體在社會的發(fā)展中的重要地位。當社會是經(jīng)由某些協(xié)議、某些傳統(tǒng)、以及法律的因素而相互聯(lián)結的。在一個有序的社會中，人是需要合作，而在合作中又體現(xiàn)出遵循地位或交往的技術規(guī)則，從而社會就形成了遵循禮節(jié)而謙讓的群體。

三、青少年輕罪記錄消除制度產(chǎn)生的必要性

由于社會環(huán)境、家庭環(huán)境、以及個人受教育程度的限制，有些青少年走上了犯罪的道路。但是是否有必要把這些人曾經(jīng)犯下的罪消除呢？答案是肯定的。

1、青少年輕罪記錄消除是出于人性的需要

從生理學上說，只要有人的生命活動和社會的實際存在，人就有可能有社會越軌行為，那是因為人都有保存自己發(fā)展自己的需要。因此可以這樣說人具有違反規(guī)則的先天傾向，這是人的生理性的不自覺行為。對于孩子說，這種違規(guī)的行為更加明顯。一個小孩子，他是隨心所欲的，所以就有違反規(guī)則的傾向。而小孩對違反規(guī)則產(chǎn)生興趣的原因就在于他們沒有接受過相關的教育。這樣看來，違反規(guī)則是人的天性。對于比小孩子違反更大的社會規(guī)則的青少年來說，他們的犯罪原因也在于他們沒有受過相關的教育，或者說在法律方面，他們是盲目的。

從很多青少年犯罪的背景來看，構成他們犯罪的原因，很大部分是客觀原因。有的是因為社會環(huán)境的惡劣、有的是父母的感情、有的是個人的人生觀、價值觀得不到很好的引導。所以，青少年在心智未成熟以及對社會的認識不足的情況下才產(chǎn)生了犯罪行為。但是，對于一些由于客觀原因大于個人原因而造成了輕罪者，則可以從人性化出發(fā)消除他們的犯罪記錄，讓他們能夠更好地和其他人一起被社會平等地接受。

2、青少年輕罪記錄消除是出于體現(xiàn)出法律靈活性的作用

從法律的實質中，我們可以知道，法律的實質是為了人能夠遵守道德，能夠讓社會有序地進行，而如果法律的實施沒有能夠讓社會變得人人遵守道德，而且社會也在有序地進行，那么法律的存在就沒有意義了。于是，為了能夠讓法律更好地為人類服務，所以人類就賦予法律的活性。法律的活性可以從歷史發(fā)展上的存在發(fā)展意義上理解，也可以從它的“靈活性”來理解。無論哪一種，它的實質都是一樣的，都是以基于人類的發(fā)展而讓法律靈活地處理問題的需要為特征。

3、青少年輕罪記錄消除是出于社會穩(wěn)定的需要

對于一些由于青少年無知而造成的犯罪，如果能夠以靈活的方式來對待，那么無疑會給了這個青少年以信任其能夠造福社會的信心，讓其能夠與其他人一樣接受平等的教育、享受同等的社會權利，并能夠履行社會的責任，那么就能夠減輕了他對于法律的對抗性。我們都知道，當一個人對于法律有對抗性的時候，有可能他會給社會帶來更多的禍害而造成社會的不和諧不穩(wěn)定。

四、青少年輕罪記錄消除制度執(zhí)行的難度

貴州省甕安縣在實施未成年人違法及輕罪犯罪記錄消除制度之后，引起了社會的廣泛反響。很多人認為，這項條例的實施有利于幫助青少年能夠重新投入社會，重新走自己的人生之路，為社會作出其應有的貢獻。然而，對于這項條例，也有人認為法律從此不會對未成年造成一定的強制性。而且由于相關的法律審訊制度以及全國的統(tǒng)一標準未有形成，所以，在貴州省甕安縣實行這項制度的時候，也遇到了一些阻力。這些阻力主要表現(xiàn)在：

1、與國家現(xiàn)行法律存在著一些沖突

青少年輕罪記錄消除在貴州實施時間是在近兩三年內。而按照中國刑法有關規(guī)定，如果一個人在參加入伍之前或者就業(yè)之前應該向有關單位報告自己受過刑事處罰之事。這個規(guī)定顯然和青少年輕罪消除的有關條例相矛盾。另外，中國教師法也規(guī)定，曾經(jīng)被判處過有期徒刑的，不能取得教師資格證。這一點，也強調了前科的存在事實的不能隱瞞性。這一點也與未成年人輕罪記錄消除條例相違背。

2、沒有和統(tǒng)一的評價標準

要實行未成年人的輕罪消滅制度，不是立一個規(guī)定就可以完成的。這些制度的實施需要有監(jiān)獄、民政、社區(qū)、學校等機構的相互協(xié)調才可以達成一致，從而推動制度的完成。但是由于沒有統(tǒng)一的評價標準，這個機構無法去評價一個未成年人的犯罪行為是否能夠得到輕罪消滅，而這些消滅制度的執(zhí)行又如何在每個機構都能夠練成一線達成一致。

3、社會公眾的不理解不支持

由于心理上的刻板印象，社會上的公眾對于犯罪人還持有排斥或者歧視的現(xiàn)象。從而，讓罪犯的檔案即使消除，也沒有在社會公眾中挽回清白的形象，輕罪消除形同虛設。

五、如何實施青少年輕罪記錄消除制度

從人性化以及社會的穩(wěn)定性來看，實施青少年輕罪記錄消除制度不僅是對于犯罪個人來說，是一種人性化的幫助，對于社會的穩(wěn)定也起到一定的作用。要把貴州甕安縣的典范在全國范圍內鋪開實施，需要采取一些辦法和措施。

1、把青少年輕罪記錄消除制度納入刑法

目前，青少年輕罪記錄消除制度還沒有在全國鋪開，也沒有在刑法上加以確認，所以造成了與刑法的矛盾性。只有把青少年輕罪記錄消除制度納入刑法才能夠與大刑法不沖突。而不沖突才能夠讓其得到更好的實施。

2、設立對于輕罪記錄予以消除的統(tǒng)一標準

只有在相關的機構中達成制度的一致性，才可以讓輕罪記錄消除真正落到實處。在制定統(tǒng)一標注的時候，要考慮各地的實際情況，對各個相應機構進行耐心的指點，達成他們之間的互相協(xié)調，才能夠有利于執(zhí)行輕罪記錄的消除。

3、加大對法律知識的宣傳

把各種法律知識通過各種媒介對大眾進行宣傳教育，才可以讓大眾對曾經(jīng)犯過錯誤的青少年消除刻板的心理，從而讓犯罪青少年在社會中真正得到平等的對待。

犯罪是一種既成的事實。青少年犯罪，是出于對社會的認識不足，所以如果社會能夠以一種責任的心態(tài)來對待，讓犯罪者感受到社會的理解及關愛，就會觸動他們的良知，消除他們對社會的對抗情緒，從而得到社會的穩(wěn)定發(fā)展。（作者單位：貴州民族大學法學院）

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