彭世忠

【摘要】美術(shù)鑒賞的開展，對(duì)于中學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的審美情趣，開闊視野增長(zhǎng)見聞， 發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，從而形成熱愛本民族文化、尊重世界多元化的情感和態(tài)度大有裨益。要達(dá)到這個(gè)目的，需要設(shè)立美術(shù)鑒賞課，在長(zhǎng)期系統(tǒng)的鑒賞過程中潛移默化的實(shí)現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)鑒賞 整體素養(yǎng) 必要性

托爾斯泰說過：“在心里喚起曾經(jīng)一度體驗(yàn)過的感情，并且喚起這種感情之后，用動(dòng)作、線索、色彩以及言詞所表達(dá)的形象來傳達(dá)這種感情，使別人也能體驗(yàn)到這樣的感情，這就是藝術(shù)活動(dòng)。藝術(shù)鑒賞課的目的就是讓學(xué)生了解這種藝術(shù)活動(dòng)，感受引人入勝，發(fā)人深思的美感，得到美德的教育，審美能力的提升”。

對(duì)中學(xué)生抽樣調(diào)查表明：美術(shù)鑒賞課是他們最感興趣的課程之一，中學(xué)生以知道中外美術(shù)家的名字和作品視為知識(shí)的增多和藝術(shù)修養(yǎng)的提高。而現(xiàn)代文明的發(fā)展使藝術(shù)形式不斷變化已達(dá)到一個(gè)前所未有的領(lǐng)域。這使得學(xué)生們抱著極大的興趣，以強(qiáng)烈的求知欲望想去了解那些遠(yuǎn)離生活或表現(xiàn)生活的畫面，更想透過那些畫中形象，斑斕的色彩，有節(jié)奏的黑白色塊，富有魅力的線條去理解作品的思想感情，切盼能知覺體驗(yàn)到造型藝術(shù)之美的所在。

美術(shù)教育是一個(gè)國(guó)家文化教育的標(biāo)志。美術(shù)鑒賞課是培養(yǎng)學(xué)生接受正確理解，評(píng)價(jià)創(chuàng)造生活和藝術(shù)中美好事物的能力。社會(huì)的進(jìn)步就是人類對(duì)美的追求。你要想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。審美知覺是在感性基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，中學(xué)生年齡多在十三到十七、八歲之間，正是由少年進(jìn)入青年階段，他們對(duì)美有著熾烈地追求，喜愛打扮，喜愛賞心悅目的東西，喜歡欣賞藝術(shù)作品，但他們也缺乏正確認(rèn)識(shí)美判斷美的能力，他們極其歡迎對(duì)審美感的引導(dǎo)，渴望審美能力的提高，藝術(shù)鑒賞課對(duì)此可以起到重要作用，它是打開“美”大門的鑰匙，是溝通藝術(shù)作品與學(xué)生之間的橋梁。通過教學(xué)過程可以引導(dǎo)學(xué)生審美感正確發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真正的美好的事物發(fā)生興趣，并能從中得到視覺享受。提高他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)美的理解，使由感性基礎(chǔ)上成為理解和分辨藝術(shù)作品的能力，才可以更敏銳的感受美，欣賞美，才會(huì)以更大的熱情追求美和創(chuàng)造美，成為全面發(fā)展的人才。故藝術(shù)鑒賞課以其藝術(shù)形象和形式美的審美教育給人情感的陶冶，起著潛移默化的道德教育作用。

欣賞美術(shù)作品是一種精神教育，是感知與理解感情與認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的教育過程，古：觀畫著見三皇五帝，莫不仰戴；見三季暴主，莫不悲惋；見篡臣賊嗣，莫不切齒；見高節(jié)妙士，莫不忘食；見忠節(jié)死難，莫不抗旨；見放臣斥子，莫不嘆息……是知存乎鑒戒者圖畫也。這說出了欣賞者感情與認(rèn)識(shí)直觀與理解相統(tǒng)一的欣賞活動(dòng)心理，因?yàn)楦兄綀D畫的表現(xiàn)意圖而引起的感情共鳴。德育以理論規(guī)范人們的道德準(zhǔn)則，對(duì)學(xué)生曉之以理。美育則以形式美的形象，動(dòng)人之情孕含道德素質(zhì)的提高?？醋鎳?guó)山河風(fēng)光的瑰麗，古代建筑藝術(shù)的奇跡等等。魯迅說“美術(shù)可以輔翼道德”，美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，嵩高人之好尚，亦可輔道德以為活。

美術(shù)鑒賞課是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)開闊視野的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。美術(shù)作品表現(xiàn)內(nèi)容是十分豐富而廣闊的，涉及到人類活動(dòng)的各個(gè)方面，為人類記錄下自遠(yuǎn)古以來的許多為文字記載或沒有記載的各種人物，事物，景物，社會(huì)風(fēng)情，歷史事件的可視形象。通過教師介紹，學(xué)生了解畫者的作品內(nèi)容、時(shí)代背景、主題思想、深度以及藝術(shù)形式美的所在，使學(xué)生對(duì)美術(shù)作品欣賞由感性躍入理性階段。如欣賞金代畫家張禹“文姬歸漢圖”通過教師對(duì)蔡文姬的介紹以及對(duì)歷史背景的講解，并對(duì)畫面內(nèi)容的解構(gòu)，用語言聯(lián)想來激發(fā)學(xué)生的想象共鳴，使學(xué)生進(jìn)入畫境之中，感受北國(guó)荒漠旅途中的風(fēng)沙、寒冷、饑餓相交加的艱苦與痛苦，從中對(duì)蔡文姬歸國(guó)民族精神氣質(zhì)的贊嘆與佩服，從而了解作者張禹的創(chuàng)作用意。再如唐張萱《搗練圖》可以從中了解到唐代女子勞動(dòng)的搗絲，檢修，縫紉和熨燙時(shí)的情景，同時(shí)又可以從當(dāng)中了解到唐朝女子的風(fēng)韻。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“宴樂漁獵攻戰(zhàn)”青銅壺。不但表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)制造業(yè)的精美，還反映了采集、狩獵、宴樂、攻戰(zhàn)等內(nèi)容，人物、動(dòng)物造型生動(dòng)寫實(shí)。此外，從雕塑、工藝品、各種建筑藝術(shù)中都可以幫助中學(xué)生對(duì)作品反映時(shí)代的科學(xué)技術(shù)的了解，這些知識(shí)的增長(zhǎng)，往往是書本上得不到的文字知識(shí)，也無法象美術(shù)作品這樣直觀形象，美術(shù)作品展示在中學(xué)生眼前是一個(gè)有趣而廣闊的世界，隨著一件件美術(shù)作品漫步歷史，游歷世界，體驗(yàn)著中外古今的社會(huì)風(fēng)情和人的精神風(fēng)貌，無疑擴(kuò)大了中學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域。

對(duì)中學(xué)生來說通過美術(shù)欣賞課的認(rèn)識(shí)更是對(duì)美術(shù)本身的認(rèn)識(shí)，如對(duì)繪畫、雕塑、工藝、建筑的認(rèn)識(shí)，對(duì)各繪畫品種的認(rèn)識(shí)對(duì)表現(xiàn)風(fēng)格特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)對(duì)畫家手法和功力的認(rèn)識(shí)……使學(xué)生加深對(duì)藝術(shù)的理解。如水彩畫與水粉畫的區(qū)別。寫意水墨淡彩與工筆重彩的區(qū)別，木刻版畫與腐蝕版畫的區(qū)別……對(duì)美術(shù)家流派和作品的介紹?？梢龑?dǎo)學(xué)生任憑他們?nèi)ミx擇欣賞不同風(fēng)格的藝術(shù)作品。

美術(shù)鑒賞課更是一門藝術(shù)理論課。因?yàn)槲覀冎v授的美術(shù)鑒賞課程，既包括美術(shù)分類和畫種介紹，以及中外著名美術(shù)名家名作，更有漢畫像磚和墓室壁畫、古代木版畫和浮世繪、此外尚有立軸畫與長(zhǎng)卷、壁畫和文人畫等等；從美術(shù)角度的作品涉及印象派后期立體派、野獸派等這需要有對(duì)畫派畫種準(zhǔn)確的介紹和講解這些畫家作品產(chǎn)生時(shí)代的背景及其作用。作品內(nèi)容與形式美等問題作義評(píng)論，這些理論對(duì)學(xué)生起到啟蒙作用，也是理論學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。

當(dāng)然，美術(shù)教學(xué)對(duì)中學(xué)生既不能空談理論，也不能無理論的讓學(xué)生操作，而藝術(shù)鑒賞課既可以激發(fā)學(xué)生熱愛美術(shù)創(chuàng)作又為理論學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)，讓學(xué)生具備正確的判斷力和豐富的想象力，從而達(dá)到“寂然凝慮”，思接千載，情焉動(dòng)容，視通萬里。