王文彬

伴隨著科技的迅猛發(fā)展，泛媒體時代在我們還沒有完全做好準(zhǔn)備的情況下，就已經(jīng)成為了無可辯駁的客觀存在。泛媒體時代的來臨，讓信息無處不在、無孔不入。這既是信息時代給人們帶來的便捷，但同時，也帶來一個令人頭痛不已的后果，那就是，當(dāng)眾多紛繁復(fù)雜、真假難辨的信息鋪天蓋地般襲來時，嚴(yán)重影響了我們處理信息、做出決策、探求真相的效率，很容易導(dǎo)致我們難以做出最佳決策，甚至是決策失誤。久而久之，人們對于泛媒體時代的信息產(chǎn)生了接受疲勞，甚至是厭倦，迫切希望有一種媒介能在最短的時間內(nèi)及時而準(zhǔn)確地帶給自己最有用的信息。在大眾的強(qiáng)烈需求面前，作為戰(zhàn)斗在傳統(tǒng)媒體里的新聞工作者身上就肩負(fù)了比以往更加重大的傳播正能量的責(zé)任。如何能夠不辱使命，讓自己每一篇新聞報道都真實(shí)可信，經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)，成為鞭策和鼓舞千百萬人昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的動力源泉？筆者認(rèn)為，嚴(yán)守職業(yè)底線是新聞工作者必須牢記的不二法則。

一是要守住真實(shí)的底線。真實(shí)是新聞的生命，維護(hù)新聞的真實(shí)性是每一個新聞工作者最基本的職業(yè)道德。馬克思認(rèn)為，新聞報道要根據(jù)事實(shí)來描寫事實(shí)，而不是根據(jù)希望來描寫事實(shí)。毛澤東主張新聞要講真話，要如實(shí)報道戰(zhàn)果、成績和災(zāi)情。中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的新聞事業(yè)，一向把真實(shí)性看作是新聞的生命。1947年，解放區(qū)新聞界開展反“客里空”運(yùn)動，維護(hù)新聞的真實(shí)性。中華人民共和國建立后，新聞工作者為維護(hù)新聞的真實(shí)性進(jìn)行了長期不懈的努力，并且把新聞必須真實(shí)列為新聞工作者的職業(yè)道德，列為新聞工作接受黨和人民監(jiān)督的重要內(nèi)容之一。但隨著泛媒體時代的來臨，個別媒體和新聞從業(yè)者或是為了個人和小團(tuán)體的利益，或是為了造成轟動效應(yīng)，博人眼球，漸漸忘了新聞工作者的職業(yè)底線，胡編亂造，炮制了很多本不該出現(xiàn)的假新聞。2013年11月13日傍晚起，多家媒體新聞客戶端以及官方微博紛紛發(fā)布據(jù)稱來自中國政府網(wǎng)的“2014年放假安排時間表”的消息。按照這條放假消息，2014年含有多個長假，瞬間引發(fā)網(wǎng)絡(luò)“瘋轉(zhuǎn)”。實(shí)際上，從10月份起在網(wǎng)上流傳的這一放假版本源于網(wǎng)民自制，而且其中故意留下“新聞發(fā)言人胡周稱”之類明顯惡搞的破綻，但還是被網(wǎng)絡(luò)媒體轉(zhuǎn)載后當(dāng)成新聞。這條被冠以“2014年放假安排時間表”的假消息其實(shí)核實(shí)很簡單，只要到中國政府網(wǎng)上查證一下便知真?zhèn)?，這個舉手之勞為何卻被輕易忽略了呢？有一種說法認(rèn)為，“假”方案被“熱炒”的背后，透露的是人們的“真”期待，新聞雖然是假的，但背后反映了民眾對現(xiàn)行節(jié)假日安排不滿、對增加節(jié)假日的期待。這種極力從虛假新聞中挖掘出重大意義的說法看似有理，其實(shí)就像有人提出先制造虛假信息“倒逼”真相一樣，是為虛假信息傳播找借口。假的終歸是假的，沒有任何存在和傳播的正義旗號。

二是要守住正義的底線。從事新聞工作，最重要的是要有正義和良知。面對邪惡，我們要有大吼一聲的氣概；面對不幸，要有源自內(nèi)心的同情；面對不平，要有拔刀相助的真誠；面對美麗，要有陽光燦爛的微笑。這些，就是正義和良知的表露。從本質(zhì)上說，新聞作為一種社會公器，具有社會賦予的第四權(quán)力，這就要求其承擔(dān)社會責(zé)任，遵從公眾利益。1996年，內(nèi)蒙古18歲的呼格吉勒圖被法院認(rèn)定奸殺一女子，被執(zhí)行死刑（“4·09案”，又稱呼格案）。這起案件在當(dāng)時被列為內(nèi)蒙古嚴(yán)打期間的成功案例，被媒體大肆報道，相關(guān)辦案人也得到了相應(yīng)的表彰和獎勵。然而，2005年10月23日，系列強(qiáng)奸、搶劫、殺人案的犯罪嫌疑人趙志紅落網(wǎng)后，主動交代自己才是該案的真兇。冤案由此而來。而對這起冤案的調(diào)查認(rèn)定和重審程序的啟動卻走上了漫漫長路。新華社內(nèi)蒙古分社政文采訪部主任、高級記者湯計從2005年發(fā)現(xiàn)呼格吉勒圖案存在重大錯判線索后，秉持職業(yè)良知、堅守社會正義，堅持不懈采訪，在總社、分社的堅定支持和共同努力下，通過翔實(shí)、準(zhǔn)確、權(quán)威的報道有力推動了問題解決，最終使冤案得以昭雪，湯計也用自己的實(shí)際行動彰顯了作為一名新聞工作者的正義和良知，成為中國記者的楷模。

三是要守住道德的底線。近年來，新聞工作者新聞道德缺失的案件屢有發(fā)生。2013年10月17日，原廣州《新快報》記者陳永洲因犯損害商業(yè)信譽(yù)罪和非國家工作人員受賄罪，被判處有期徒刑1年10個月，并處罰金2萬元，追繳犯罪所得3萬元，成為新聞工作者因喪失道德底線，利用手中權(quán)力謀取個人利益而倒在金錢關(guān)下的又一反面典型。中國新聞道德缺失的原因是多方面的，既有社會因素也有新聞工作者的個人因素的影響。社會因素方面，一切追求利潤最大化的新聞活動，使新聞媒體和新聞工作者迷失了方向。在個人方面，一些新聞工作者在對待新聞工作時，沒有堅持唯物主義思想，個別人為個人利益而故意利用和扭曲新聞報道，新聞修養(yǎng)和職業(yè)道德淪喪。而有關(guān)管理部門在思想上不重視，這也是造成新聞道德不斷下滑的因素之一。

提高新聞道德的途徑，一方面要加強(qiáng)制度建設(shè)，不斷推進(jìn)新聞體制改革，建設(shè)具有社會主義特色的新聞理論和實(shí)踐體系，有效的指導(dǎo)新聞工作沿著正確的方向前行。另一方面也要加強(qiáng)新聞工作者的思想道德和職業(yè)道德教育，讓廣大新聞工作者明確自己所肩負(fù)的社會責(zé)任和時代使命，嚴(yán)守道德底線，認(rèn)真履行人民和國家所賦予的任務(wù)，加強(qiáng)理論道德修養(yǎng)，既要有過硬的業(yè)務(wù)水平和技能，也要熟悉馬克思主義經(jīng)典著作和國家的方針政策，嚴(yán)于律己，認(rèn)真踐行社會主義新聞道德觀。

孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”作為一名新聞工作者，只有嚴(yán)守職業(yè)底線，才能充分發(fā)揮自身才智，用生花妙筆，傳遞正能量；用滿腔熱情，書寫時代大文章；用自己不懈的努力，樹立新聞媒體的良好形象，推動傳統(tǒng)媒體在泛媒體時代的信息大戰(zhàn)之中始終立于不敗之地，成為人們獲得信息的第一需求和永恒選擇。