亨利·梭羅

在我們的整個(gè)生命中，善惡之間時(shí)刻都在進(jìn)行著無(wú)休止的、驚人的精神之戰(zhàn)。善，是唯一的授予，永不失敗。在全世界為之振奮的豎琴音樂(lè)中，善的主題給我們以欣喜。這豎琴好比宇宙保險(xiǎn)公司的旅行推銷員，宣傳它的條例，我們的小小善行則是我們付出的保險(xiǎn)費(fèi)。雖然年輕人最后總要冷淡下去，宇宙的規(guī)律卻永遠(yuǎn)也不會(huì)冷淡，而且永遠(yuǎn)與敏感的人站在一起。這種譴責(zé)之詞隨著西風(fēng)四處傳播，聽(tīng)不到的人是不幸的。我們每彈撥一根弦，每移動(dòng)一個(gè)音栓的時(shí)候，都在向我們的心靈透著可愛(ài)的寓意。許多討厭的聲音聽(tīng)來(lái)卻像音樂(lè)，而且傳得很遠(yuǎn)。對(duì)于我們卑賤的生活，這真是一個(gè)傲然可愛(ài)的諷刺。

我們知道，有一只野獸生存在我們的身體里，而且每個(gè)人都有。當(dāng)我們更高的天性沉沉欲睡時(shí)，它就醒過(guò)來(lái)了。這只野獸是很難整個(gè)驅(qū)除掉的。也像一些蟲(chóng)子，甚至在我們生活著并且活得很健康的時(shí)候，它們寄生在我們的體內(nèi)。我們也許能躲開(kāi)它，卻永遠(yuǎn)改變不了它的天性?？峙滤陨硪灿幸欢ǖ慕?。我們可以很健康，卻永遠(yuǎn)不能是純凈的。有一天，我撿到了一塊野豬的下顎骨，有雪白的完整的牙齒，它帶有一種動(dòng)物性的健康和精力。但是，這是用其他方法得到的，而非節(jié)欲和純潔。

“人之所以異于禽獸者幾?！?，孟子說(shuō)，“庶民去之，君子存之?！比绻覀冎?jǐn)守著純潔，誰(shuí)知道將會(huì)得到什么樣的生命如果我知道有這樣一個(gè)聰明人，他能教給我潔身自愛(ài)的方法，無(wú)論多么艱辛，我都會(huì)找到他。“按照吠陀經(jīng)典的說(shuō)法，能夠控制情欲和身體的外在本能，并做好事的話，是從心靈上接近神的不可缺少的條件?！比欢衲軌蛟谒查g滲透并控制身體上的每一個(gè)官能和每一個(gè)部分，而把外表上最粗俗的淫蕩轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的純潔與虔誠(chéng)。

如果我們放縱生殖的精力，我們將因此荒淫而不潔；如果我們克制它，將使我們精力洋溢而得到鼓舞。貞潔是人類的花朵，創(chuàng)造力、英雄主義、神圣等只不過(guò)是它的各種果實(shí)。除非保證純潔的海峽暢通，否則人類絕不會(huì)立刻奔流到上帝那里。

在我們的生命之中，一會(huì)兒純潔鼓舞前進(jìn)，一會(huì)兒因不潔而沮喪。自知身體之內(nèi)的獸性在一天天地消失，而神性在一天天成長(zhǎng)的人是有福的；一旦人與劣等的獸性結(jié)合在一起，接踵而來(lái)的羞辱將會(huì)無(wú)窮無(wú)盡。最令我擔(dān)心的是，我們只是農(nóng)牧之神和森林之神那樣的神或半神與獸結(jié)合所產(chǎn)生的妖怪——饕餮好色的動(dòng)物。

我擔(dān)心，在一定程度上，我們的一生就是我們的恥辱。