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        最后一萬名湘西土匪:為求生路苦戰(zhàn)于朝鮮

        2015-05-30 01:17:26
        黨史天地 2015年18期
        關(guān)鍵詞:沅陵土匪湘西

        上朝鮮戰(zhàn)場

        1949年9月中旬,解放軍第38軍由常德挺進湘西,先后解放了湘西10余座縣城。9月下旬,47軍、46軍136師、38軍114師等主力部隊也奉命進入湘西,決心徹底清剿湘西土匪。此后兩年間,新晃姚大榜、芷江楊玉清、古丈張平、八面山師興周等名動一時的土匪,陸續(xù)被精銳的解放軍正規(guī)軍擊破、殲滅。

        到1951年2月,解放軍共“殲匪92081人”,數(shù)百年湘西匪患基本被肅清。

        與此同時,湘西新建立的各級中共政權(quán),開始著手處置3萬余名被俘、投誠,乃至曾經(jīng)干過但早就歇手了的土匪們。其中2萬多名“職業(yè)土匪”,以及“有血債”的人,陸續(xù)被處決。剩下金珍彪等1萬多“罪惡較輕”或有“立功表現(xiàn)”“積極悔過”的土匪,被集中關(guān)押“學習改造”。

        1950年12月,金珍彪在離家不遠的佛塔坡古廟里“集訓”。一天,門外忽然有人喊他的名字,金珍彪心頭一跳。進來的是解放軍梁排長,正對著他微笑,不像是要拉他去槍斃的樣子。梁排長居然問他是否愿意參軍,“去朝鮮跟美國鬼子打仗”。金珍彪并不清楚5000里之外的朝鮮究竟發(fā)生了什么,但依然急切地回答“愿意”。

        也是1951年初,曾任古丈縣“巨匪”張平手下副大隊長的孫家懷,“天天聽政策,聽受害老百姓的控訴,以為要槍斃我”。盡管曾被安慰“你是帶了五六十條槍過來的,是功臣”,他心里還是極不踏實。有一天領(lǐng)導(dǎo)詢問“朝鮮打仗了,你們愿不愿意去”時,他第一個報了名。

        此時,朝鮮戰(zhàn)爭已經(jīng)進行了大半年,駐扎湘西兩年之久的47軍也奉調(diào)入朝作戰(zhàn),順便將金珍彪等一批“身手較好、罪惡較輕”的土匪也編入軍隊帶走了,后來因為朝鮮戰(zhàn)場減員嚴重,部隊又陸續(xù)在湘西篩選了幾批。

        張家界的金珍彪、宋德清,還有新晃的蒲德美、蒲昭義、蒲德厚,以及沅陵的孫家懷、向明清等,就這樣先后去了朝鮮。

        異域戰(zhàn)場

        湘西剿匪勝利紀念館中保存的資料數(shù)據(jù)顯示,1949年到1951年,湘西的沅陵、會同、永順3個專區(qū),共關(guān)押土匪3萬余人進行教育改造。其中1950年到1951年,在鎮(zhèn)反運動中處決2萬余人,剩下近1萬人隨47軍赴朝作戰(zhàn)。

        在湘西十余縣中,僅沅陵一地,楊先樹就曾親手送出370人,而張家界市永定區(qū)也有300人之多。此外,湖南永順軍分區(qū)還將“湘西土匪”編了一個補充團。然而,最初走上戰(zhàn)場的許多土匪,連軍籍都沒有。

        金珍彪回憶,過鴨綠江后就“一路急行”,7個通宵后,終于在9月中旬趕到朝鮮的南洋里,在天寒地凍中全力搶修被美軍炸毀的機場。除此之外,他們還要負責全力清掃一顆顆未爆炸彈。在南洋里的那段日子,令金珍彪記憶深刻:“35公斤重的炸彈,從空中投下來能陷入地下2米深,聽著定時器咔嚓咔嚓的跳動聲,我心里直發(fā)憷?!币驗樗鼈冸S時會爆炸。

        金珍彪說,他從到朝鮮那一刻起,就抱定“洗罪立功,重塑人生”“有十成力氣絕不只使九成”的心態(tài)。戰(zhàn)場危急時,他們要拿槍壓到一線。終于,在經(jīng)歷了大小數(shù)十場戰(zhàn)斗后,他成了一名機槍手。

        金珍彪的老鄉(xiāng)宋德清,是因為全家10口人種3畝薄地,生活甚是艱難,于是和弟弟宋海橋一起入伙宋占元匪部擁槍擄掠。宋德清投誠后反省說:“當時為匪實在是為生活所迫,有田有地,有吃有穿,誰愿意干那千人指萬人咒的勾當呢?”

        宋德清尚且如此,在土匪這行更“職業(yè)”的向明清,更是懷著死里逃生的感恩之心走上戰(zhàn)場。楊先樹至今還能清晰地回憶起,向明清在朝鮮“非常勇敢,立了戰(zhàn)功”,復(fù)員回家后還特意來千恩萬謝,稱“給了重生的機會”云云。

        至于國家為什么要參與朝鮮戰(zhàn)爭、這場戰(zhàn)爭該不該打、有沒有意義,正如謝根生所說的“想不了那么多”,只記住“當時政府告訴我們,美帝侵略朝鮮,接下來恐怕還要侵略中國”。這個此前從來沒有出過湘西的少年,在期盼出人頭地的同時,也因能為國征戰(zhàn)而心神激蕩。

        或許這正是楊先樹所說的“民族感”。湘西人素有為國征戰(zhàn)不居人后的傳統(tǒng),如抗日戰(zhàn)爭期間,在湘西鳳凰縣,每一批新應(yīng)征子弟出發(fā)為國征戰(zhàn)時,家鄉(xiāng)父老總要在城門口打出“竿軍出征,中國不亡”之類的橫幅送行。

        1937年11月,以湘西鳳凰籍官兵為主的國民革命軍第128師,奔赴浙江嘉善狙擊侵華日軍第六、第八兩個師團,靠著肉搏白刃,喋血苦戰(zhàn)7晝夜,成功阻擊了日軍,而全師官兵傷亡3/4之多,以至于鳳凰城中家家掛白幡出喪。被稱為“巨匪”的張平,也參與了這場血戰(zhàn)。他從沅陵招了300名壯丁,組成763團團部直屬通訊連走上前線。這支部隊在嘉善幾乎全部犧牲,打到最后只剩張平和沅陵桐木溪的李疤子兩人,同7、8個日軍背靠背拼刺刀。而他們竟然一口氣砍翻幾個日本兵,嚇跑其余人,奇跡般回到了駐地。

        特殊的時代背景,與湘西這片土地上獨特的群體心態(tài),兼之過硬的軍事素質(zhì),最終造就了朝鮮戰(zhàn)場上一群勇猛無匹的另類英雄。47軍一位師政委將之總結(jié)為“槍法準,能吃苦,特別能打仗”。

        多年以后,原47軍軍長曹里懷將軍在《湘西剿匪史稿》定稿座談會上說:“湘西土匪大多是貧苦農(nóng)民,逼上梁山的。你們想象不到他們在朝鮮打仗有多勇敢。他們打出了國威。他們中的大多數(shù)都戰(zhàn)死了,很壯烈,我常在夢中念著他們……”將軍說到動容時,忍不住淚水潸然。

        未完成的救贖

        1954年,朝鮮戰(zhàn)場?;穑撕笾驹杠婈懤m(xù)回國,活著回來的土匪們,如孫家懷、謝根生、向明清等,大多脫下軍裝,作為一名普通的復(fù)員士兵,又回到了湘西老家務(wù)農(nóng)。然而,回家后他們才發(fā)現(xiàn),從軍洗去土匪烙印的自我救贖之路,其實無比艱難。此時,民國湘西民間一度“主流、顯赫”的土匪職業(yè),早已成了神憎鬼厭的代名詞。

        這一點,謝根生在朝鮮就已經(jīng)感覺到了。作為朝鮮戰(zhàn)場上的志愿軍后勤兵,他多次奮不顧身跳上樹杈,用高射機槍和低空飛行的敵軍戰(zhàn)機對射,在手背上留下一道永久傷痕的同時,也收獲了一枚三等軍功章。同時謝根生積極向黨組織靠攏,多次寫入黨申請書,期盼提干。但直到戰(zhàn)爭結(jié)束,他依然是一個普通士兵,入黨申請也未被獲準,理由始終是“當過土匪”,在1958年,這個階級屬性更升級成了“歷史反革命”。謝根生至今覺得無比委屈的是,“我其實一天土匪都沒干過”。

        更讓他們無奈的,是鄉(xiāng)親、族人們的冷漠與敵視?!皬?fù)員軍人”身份乃至軍功章、戰(zhàn)場傷痕,都無法洗去他們在族人心目中的“土匪”烙印。新晃土匪蒲昭義,也在戰(zhàn)場上收獲了幾枚軍功章,以及后腦勺一個拳頭大小的凹坑,似乎是“腦殼挖去了一塊”。然而他回家時,鄉(xiāng)親們甚至沒有問起,蒲昭義頭部那猙獰的凹坑背后,究竟有著怎樣的驚心動魄、九死一生?于是,這原本象征著軍人榮耀的傷痕,自然也沒有讓蒲昭義成為英雄。

        至于金珍彪,因為功勛顯赫,歸國之初一度“金光閃閃”,在丹東接受了10萬市民的夾道歡迎,解放軍總政治部編輯出版的《紅旗飄飄》也刊登了他的事跡。而后,他擔任廣西某部三連連長,1955年l0月,他被調(diào)往桂林步校任軍事教官。僅僅幾年后,一封來自家鄉(xiāng)的檢舉信,就把他重新打入了另冊。于是,校方組織全校師生舉行批斗會,并宣布了對他的處理決定:開除黨籍,撤銷正連職待遇,然后,一輛吉普車將他們夫妻送往廣西石龍縣武宣農(nóng)場勞動。1962年8月,金珍彪被“精簡”回鄉(xiāng)。回到老家后,他不堪忍受鄉(xiāng)親的冷漠眼神,決定逃往深山密林,但他的噩運依然沒有結(jié)束?!拔母铩遍_始后,家鄉(xiāng)公社革委會宣判金珍彪死刑,不過,即將行刑時,上級領(lǐng)導(dǎo)一句話,金珍彪得以槍下留命。

        金珍彪的苦難,1970年代末才告一段落:恢復(fù)了二級傷殘軍人的身份,但黨籍戶口依然都沒有解決。

        1980年代,金珍彪曾帶著一家人,去了北京軍事博物館,“三樓的抗美援朝展館,從左手邊進去,第一挺機槍就是我的”。金珍彪清楚記得他所使用的機槍規(guī)格、型號,還有槍托上摔裂的痕跡。老伴說,那一次,站在曾伴著自己在血火中穿行的機槍面前,金珍彪沉默良久之后,突然像個孩子似的坐在地上哭了起來。

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