與西方表音體系的“音”、“義”兩極關(guān)系不同，漢語(yǔ)是“音”、“形”、“義”三極結(jié)合的。一體三面的漢語(yǔ)，“音”、“形”、“義”之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，但凡研其一者，不可不念及其它。對(duì)漢語(yǔ)整體性研究的進(jìn)步亦不能缺少“音”、“形”、“義”三個(gè)領(lǐng)域各自的進(jìn)步。本文即從歷時(shí)角度，嘗試呈現(xiàn)漢語(yǔ)詞匯音節(jié)發(fā)展的軌跡，并以此為根據(jù)推測(cè)漢語(yǔ)詞匯音節(jié)在“體系”上的可能發(fā)展方向，希圖為漢語(yǔ)詞匯研究盡些綿薄之力。

一、古代漢語(yǔ)詞匯以單音節(jié)詞為主

早期社會(huì)，人們認(rèn)識(shí)事物的重心是與人們社會(huì)生活密切相關(guān)的客觀事物，進(jìn)而決定了在早期詞匯中名詞占詞匯總量的大多數(shù)。這一時(shí)期的詞主要用來(lái)標(biāo)示一個(gè)具體事物，例如，“山”、“水”、“云”、“火”、“橋”等等。這些事物直觀，具體地存在著，概念清晰，所以用來(lái)記錄該事物的語(yǔ)言也是形式簡(jiǎn)單的單音節(jié)詞。

二、現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯以雙音節(jié)詞為主

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的認(rèn)知重心從一些簡(jiǎn)單的表面實(shí)物走向了結(jié)構(gòu)復(fù)雜、特征繁多的客觀存在或是一些抽象概念。詞語(yǔ)內(nèi)涵的大小一般與詞語(yǔ)的形式成正比，即詞語(yǔ)的形式越復(fù)雜，特別是修飾語(yǔ)越多，其內(nèi)涵也就越豐富，語(yǔ)義越具體，反之亦然。近、現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面都發(fā)生了天翻地覆的變化，隨之而產(chǎn)生了各種復(fù)雜的事物與概念。它們需要內(nèi)涵較豐富、語(yǔ)義較具體的詞匯對(duì)其加以概括。

三、當(dāng)代漢語(yǔ)詞匯中三音節(jié)詞在新詞中占優(yōu)勢(shì)

漢語(yǔ)詞匯中除單音節(jié)、雙音節(jié)詞匯外，三音節(jié)、多音節(jié)詞匯古已有之。只是在古代多音節(jié)詞匯一直數(shù)量較少，使用頻率較低。然而近些年來(lái)我們發(fā)現(xiàn)三音節(jié)詞的使用頻率不斷增高。由于漢語(yǔ)的“音”、“形”、“義”是漢語(yǔ)研究的本體，現(xiàn)今漢語(yǔ)音節(jié)的“三音化”趨勢(shì)不得不讓我們?nèi)ニ伎迹瑵h語(yǔ)詞匯是否要進(jìn)入“三音詞時(shí)代”。

四、當(dāng)代漢語(yǔ)新詞中三音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)的原因

本人認(rèn)為，若想確定三音節(jié)詞匯的快速發(fā)展在漢語(yǔ)詞匯的演進(jìn)過(guò)程中只是曇花一現(xiàn)，還是大勢(shì)所趨，必須從造成三音節(jié)詞急速繁衍的原因出發(fā)。那么分析當(dāng)代三音節(jié)詞發(fā)展的原因，大致可概括為如下四點(diǎn)：

（一）進(jìn)入當(dāng)代社會(huì)，內(nèi)涵豐富的新事物、新概念不斷出現(xiàn)，同時(shí)人們對(duì)詞匯的要求也愈加精確化、經(jīng)濟(jì)化。與雙音節(jié)詞相比，音節(jié)的增加使得三音節(jié)詞詞義的信息量增大，詞義更加豐富，精密而復(fù)雜。既然要求精確，那么為什不是四音節(jié)，五音節(jié)或更多音節(jié)的詞呢？我們說(shuō)語(yǔ)言作為一種交際手段僅僅精確是不夠的，我們還要求其高效、便捷。三音節(jié)都是在原有雙音節(jié)詞匯的基礎(chǔ)之上加一限定語(yǔ)素而構(gòu)成的。這些詞的詞義含量無(wú)疑更加大于單音節(jié)或雙音節(jié)詞匯，同時(shí)又很經(jīng)濟(jì)。

（二）三音節(jié)詞語(yǔ)的音節(jié)長(zhǎng)短符合人們的發(fā)音習(xí)慣。一種詞匯的音節(jié)能否被普遍大眾長(zhǎng)期使用，這與人們的發(fā)音習(xí)慣是分不開(kāi)的。張世超先生在《七言詩(shī)的起源及相關(guān)問(wèn)題今論》一文中指出：以《切韻》音系而論，據(jù)音韻學(xué)家的研究成果，當(dāng)年的聲母有41類，韻母加上調(diào)值的變化多達(dá)206種，而現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中，聲母只有21個(gè)，韻母只有35個(gè)，將調(diào)值變化計(jì)算在內(nèi)也僅140余種，音節(jié)的種類，前者將近是后者的3倍。在巨大的數(shù)字反差后面隱藏著的事實(shí)是古漢語(yǔ)的音節(jié)比現(xiàn)代漢語(yǔ)音節(jié)復(fù)雜。由于古代人們經(jīng)常使用的詞匯，語(yǔ)音綿長(zhǎng)，故而文學(xué)作品中多以四字居多。社會(huì)進(jìn)步，為了更好地交流，詞匯音節(jié)變短，體現(xiàn)在文學(xué)作品上就是一句話中字詞數(shù)量的增多，所以我國(guó)文學(xué)作品語(yǔ)言呈現(xiàn)了由“四言”到“五言”再到“七言”的變化。

（三）三音節(jié)詞具有較強(qiáng)的構(gòu)詞機(jī)制。古代漢語(yǔ)單音節(jié)詞中形聲字占優(yōu)勢(shì)，其構(gòu)詞方式就是在共同聲符上加形符，或是在共同形符上加音符。形聲字作為一種強(qiáng)勢(shì)構(gòu)詞法是指在漢語(yǔ)雙音節(jié)詞匯中存在著眾多詞族，在一個(gè)個(gè)詞族中，眾多詞匯由共同母體而生，并在意義上相互聯(lián)系。在漢語(yǔ)詞匯中存在著很多這樣的詞，例如，以“車”為基礎(chǔ)的“轎車”、“卡車”、“汽車”……以“水”為基礎(chǔ)的“雨水”、“河水”、“海水”……以“燕”為基礎(chǔ)的“家燕”、“海燕”、“雛燕”……類似于這樣的詞還有很多，例如，以“蟲”、“藥”、“土”、“木”等等為基礎(chǔ)的雙音節(jié)詞。三音節(jié)詞匯的這種高效構(gòu)詞法之后，具備了更加旺盛的生命力，成為了它在新詞匯中占多數(shù)地位的重要原因。

（四）三音節(jié)詞迎合了當(dāng)代人漸益關(guān)注社會(huì)的傾向。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人們有更多的時(shí)間享受生活，愉悅自己。同時(shí)人們的社會(huì)素養(yǎng)也得到了很大程度地提高，自主意識(shí)加強(qiáng)，不再是被動(dòng)接受社會(huì)的支配，而是主動(dòng)參與社會(huì)，爭(zhēng)取發(fā)言表態(tài)。三音節(jié)詞作為詞的形式，有其大于句子的經(jīng)濟(jì)性，又有其大于單雙音節(jié)詞的涵義性，這在其傳播過(guò)程中是極為重要的。

五、三音節(jié)詞的發(fā)展不能標(biāo)志著漢語(yǔ)詞匯進(jìn)入了以三音節(jié)詞為主的階段

以上對(duì)三音節(jié)詞得以快速生長(zhǎng)的原因進(jìn)行了探討，明確了三音節(jié)詞急速發(fā)展的狀況不是社會(huì)的一時(shí)興起，而是有其理?yè)?jù)性的。但是有一點(diǎn)需要我們注意，大量三音節(jié)詞的產(chǎn)生是用來(lái)指代一種社會(huì)現(xiàn)象的。這種社會(huì)現(xiàn)象作為其物質(zhì)根基決定了它存在與否，也決定了它的存在時(shí)間。當(dāng)這種社會(huì)現(xiàn)象已經(jīng)消失或是不再被關(guān)注時(shí)，標(biāo)志此現(xiàn)象的詞匯也就成為了歷史詞匯，失去了生命力。

一種詞匯是否占據(jù)主體地位不能只有數(shù)量一個(gè)維度，應(yīng)該是使用頻率、存在時(shí)間、活躍程度等等眾多條件綜合考量下的結(jié)果。因此三音節(jié)詞雖然在新詞中占據(jù)明顯的優(yōu)勢(shì)地位，但并不能就此推測(cè)其將取代雙音節(jié)詞，成為未來(lái)漢語(yǔ)詞匯的主體。至于漢語(yǔ)詞匯歷時(shí)的音節(jié)走向是三音節(jié)，多音節(jié)，還是繼續(xù)維持雙音節(jié)仍有待時(shí)間的檢驗(yàn)。

作者簡(jiǎn)介：牟凈（1991-），女，吉林公主嶺人，東北師范大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文字學(xué)2014級(jí)研究生，研究方向：古代漢語(yǔ)。