張雙錫

石光兄從事書(shū)法篆刻藝術(shù)已有三十余春秋，于此道可謂駕輕就熟了，他又同時(shí)長(zhǎng)期致力書(shū)法教育，可以說(shuō)一直是生活在藝術(shù)的天地里。他從青少年起，即從楷書(shū)入門(mén)，打下了堅(jiān)實(shí)的書(shū)法基礎(chǔ)，隨著時(shí)間的不斷積累和對(duì)書(shū)法藝術(shù)的認(rèn)知不斷提高，他幾乎涉獵了從甲骨、金文、秦篆、北碑、唐楷并受歷代書(shū)風(fēng)的浸染。因此所得的營(yíng)養(yǎng)豐富，所悟的門(mén)道切實(shí)。近二十年來(lái)，他從長(zhǎng)沙馬王堆帛書(shū)及走馬樓簡(jiǎn)牘中，得到啟發(fā)和靈感，故一直孜孜不倦地在簡(jiǎn)帛書(shū)藝中拓展自己的書(shū)法風(fēng)貌。愈多投入，愈多收獲。他在此方面的書(shū)風(fēng)也愈見(jiàn)成熟，尤其是在運(yùn)用濃、淡、枯、濕的筆境中，更見(jiàn)神采，且在章法、形式諸方面均有所探索，取得了可喜的成績(jī)。尤其是他對(duì)字學(xué)的研究以及對(duì)文字起源的把握，使他在創(chuàng)作中是左右逢源、得心應(yīng)手。

多年來(lái)，他在文史、詩(shī)詞等方面也不忘狠下功夫，這是夯實(shí)和提升自己書(shū)法品位的不二法門(mén)。湘中耋宿虞逸夫、易祖洛、何澤翰等前輩，他一一拜師門(mén)下，悉心討教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，使他在多方面都得到了豐富的滋養(yǎng)，也更大程度上促進(jìn)了他書(shū)法事業(yè)突出猛進(jìn)，中國(guó)書(shū)藝歷來(lái)講究“書(shū)卷氣”，而在多種姊妹藝術(shù)中汲取元素，方能得到意想不到的效果。我深知石光兄是深諳此理的。

石光兄學(xué)習(xí)篆刻亦三十余載，作品曾多次入選全國(guó)及省市各類(lèi)藝術(shù)展，其在三湘印壇的成績(jī)有口皆碑。記得他求學(xué)于師范學(xué)校時(shí)，就嘗試拿起了刻刀，后來(lái)分配到邊遠(yuǎn)的農(nóng)村學(xué)校，任其寒來(lái)暑往，每每于萬(wàn)籟靜寂的燈下，不斷耕耘。習(xí)篆之余，我們常結(jié)伴遍訪省內(nèi)名師，長(zhǎng)沙的老一輩書(shū)畫(huà)印人，幾乎無(wú)一不拜謁問(wèn)道。八十年代初，始入謝梅奴先生門(mén)下。之前，他一直在秦漢印的探索中，也在明清印家中討生活，尤其對(duì)黃牧甫的勁利簡(jiǎn)潔心服誠(chéng)之，又參以浙派諸家的渾穆之氣，印章已刻得初見(jiàn)規(guī)模了。當(dāng)接觸到謝師的大氣典雅之后，他似乎從內(nèi)心找到了自己要走的路。這是他學(xué)印的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。接著，他為籌建天心印社而積極奔走，省會(huì)印人亦得切磋之便。至此，他與篆刻結(jié)下了不解之緣。

時(shí)下的印壇，盡管異彩紛呈，新人輩出，但在急功近利的世風(fēng)之下，紛紛擾擾，旁門(mén)左道，嘩眾取寵，言不由衷。殊不知我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)都不離典雅的范疇。關(guān)于治印，先師陳恒安先生早年在為一本印集寫(xiě)序時(shí)，有一段引為名理的話(huà)，他說(shuō)：染倉(cāng)室與蓮花盦（按：陳師曾與姚茫父），嘗以文人畫(huà)為倡，所謂問(wèn)人，非徒尋常忤弄之流，必也淹通百氏，洞澈古今，夫然后可以言。蓋中國(guó)藝術(shù)，迥異歐西，而治印一道，于問(wèn)字之沿革，書(shū)法之變遷，尤息息相關(guān)，欲求其擅場(chǎng)，而非文人莫屬也。文人畫(huà)固重，而文人印尤重，印而不文，將無(wú)所可。其宗旨正在“典雅”——中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的主軸也就在此。我們知道，印章猶如作者的面目，可以是洗盡鉛華的質(zhì)樸，可以如謙謙君子的溫雅，可以似銅琶鐵板的豪放，卻不可怪誕，不可張狂，斷不可劍拔駑張，抑或霸王強(qiáng)上弓，書(shū)法中有“字如其人”一說(shuō)，其實(shí)印章何嘗不是“印如其人”？前輩王福廠與唐醉石先生世稱(chēng)印壇“一時(shí)瑜亮”。兩老的作品無(wú)不透出浙人的溫藉與湘人的豪爽。

湖湘大地具有濃厚的楚文化歷史積淀，馬王堆漢墓出土的帛書(shū)，給書(shū)法愛(ài)好者提供了極豐富的滋養(yǎng)。石光兄浸淫其中，臨池不倦，深 其奧秘與特點(diǎn)，故爾近年來(lái)嘗試以簡(jiǎn)帛文字入印，即有一些可喜的收獲。他不愿人云亦云地隨大流，而期望走出自己的一片天地。以隸型字入印，晚清大家黃牧甫已有實(shí)踐，那方“光緒十一年國(guó)子學(xué)錄蔡功年校修大學(xué)石壁十三經(jīng)”就相當(dāng)成功。這條路子走的人還不多，可以說(shuō)大有文章可做。有些印人偶爾為之，難成氣候。印章應(yīng)體現(xiàn)它的“圖案美”。因此，金文印更令人青睞。我想，簡(jiǎn)牘印要是刻出文字的華美來(lái)，一定討人喜愛(ài)。我記得石光曾刻有一方“印外求印”，頗能說(shuō)明他的認(rèn)知。如上所述，他于古文字、繪畫(huà)、詩(shī)詞，尤其對(duì)書(shū)法的實(shí)踐，都下過(guò)不少的功夫。所有這一切努力，對(duì)他的印章創(chuàng)作都帶來(lái)益處，造型藝術(shù)的共通點(diǎn)其實(shí)很多。這與陸放翁說(shuō)的“工夫在詩(shī)外”，是一個(gè)道理。若明此理，道不孤矣。

中國(guó)的篆刻藝術(shù)發(fā)展到吳昌石、齊白石，已成為難以逾越的高峰。當(dāng)代印壇僅有一二巨子可以與之比肩，其余蕓蕓學(xué)子確難望二翁之項(xiàng)背。不過(guò)，一切藝術(shù)總是在不斷的發(fā)展進(jìn)取之中，在眾多孜孜追求者當(dāng)中，自然也有石光兄的身影。我們期待他能攀到另一座高峰！石光兄好古敏求，孜孜不倦，韜光養(yǎng)晦，鍥而不舍。如今正值盛年，當(dāng)未可限量也。

已逾知命之年的石光兄，仍在不斷地潛心學(xué)習(xí)和充電，雖然方方面面的工作一直很忙，他仍會(huì)安排好自己的時(shí)間，在學(xué)習(xí)中充實(shí)，在充實(shí)中學(xué)習(xí)。我想，他仍然有無(wú)限的空間任他翱翔，有更高的境界任他攀登，有更輝煌的成就任他完成，愿石光兄愈修愈妙，常變常新。

（作者系中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員、湖南省書(shū)協(xié)理事、長(zhǎng)沙市書(shū)協(xié)副主席）

譚石光，又名塞關(guān)、實(shí)光，別署去塵居、怡蓮堂、不倦不厭齋、帛齋，1956年生于湖南長(zhǎng)沙。長(zhǎng)沙市雨花區(qū)少年宮書(shū)法教研員，副稿職稱(chēng)?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)法教研會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)美術(shù)教研會(huì)會(huì)員、湖南省書(shū)法教研會(huì)理事長(zhǎng)、長(zhǎng)沙市書(shū)法教研會(huì)理事長(zhǎng)、長(zhǎng)沙市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、東池印社社長(zhǎng)、岳麓印社副社長(zhǎng)；擔(dān)任民進(jìn)湖南省教育委員會(huì)會(huì)員、第九屆長(zhǎng)沙市政協(xié)委員、民進(jìn)長(zhǎng)沙市市委委員。被中國(guó)書(shū)法教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)授予“書(shū)法教育領(lǐng)軍人”“書(shū)法教育名師”稱(chēng)號(hào)。

1980年開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法篆刻，1981年師從湖南著名老篆刻家謝梅奴先生，1987年又拜師海上當(dāng)代著名篆刻家韓天衡先生。書(shū)法、詩(shī)文從師湖南省老書(shū)法家及著名詩(shī)人虞逸夫、易祖洛、何澤翰先生。八十年代末開(kāi)始研習(xí)馬王堆簡(jiǎn)牘帛書(shū)，嘗試以馬王堆簡(jiǎn)牘帛書(shū)入印，逐步形成個(gè)人特色的篆刻藝術(shù)風(fēng)格。

書(shū)法篆刻作品入展全國(guó)第三屆書(shū)法展、全國(guó)首屆篆刻藝術(shù)展、全國(guó)第二屆篆刻藝術(shù)展、西泠印社首屆全國(guó)篆刻作品展評(píng)（獲“優(yōu)秀獎(jiǎng)”）。1988年舉辦“譚石光書(shū)法篆刻作品展展”，1996年舉辦“譚石光學(xué)生書(shū)法展”。出版有《中國(guó)篆刻百家·譚石光》。2013年篆刻作品被韓天衡美術(shù)館收藏。