苑廣闊

慢生活、低碳、探險、禪修……對于部分中國人來說，這些曾經(jīng)屬于書本上的新奇概念，已走出紙面成為生活新選擇。他們追求公益、環(huán)保的同時，張揚個性、新銳脫俗，“不求世人懂我，但求無憾此生”。

低碳、探險、登山、禪修、慢生活……，以往這些生活方式，在多數(shù)人看來還是一些特立獨行者的“專利”，站在公眾的角度來看，難免有不理解甚至是誤解的成分在里面，比如就有人覺得這是一種不務正業(yè)，不走正道。但隨著社會的發(fā)展與進步，不但有越來越多的人開始嘗試和體驗這樣的生活，而且其中很多人已經(jīng)把這樣的生活常態(tài)化、專業(yè)化、職業(yè)化。

他們?yōu)槭裁匆@么做？他們這么做之后又從中得到了什么？這是一個很難回答的問題，因為每個人給出的答案都是不盡相同的。但有一點是可以肯定的，那就是這些“個性新生活”的體驗與踐行者，其中絕大多數(shù)人并非是不滿于現(xiàn)實，為了逃避現(xiàn)實才做出這種選擇的，相反，如果以世俗的標準去衡量，他們當中的很多人都是我們這個社會的成功人士，或者有著一份前途無限的事業(yè)，或者有著一份薪酬和待遇優(yōu)厚的工作，過著讓一般人艷羨的生活。

但是另一方面，他們在獲得世俗成功的同時，精神世界卻逐漸成了人生的一個短板，或者說在獲得工作和事業(yè)給予他們豐厚物質(zhì)回報的同時，卻難以體會到人生真正的意義和幸福是什么。不夸張地說，這樣的迷惘與迷失，不是某個人或某些人才有的，而幾乎是一種時代性的，是影響到一代人甚至是幾代人的。雖然這樣的迷失并不會從根本上影響國家和社會的發(fā)展，但是卻足以影響到一個人的幸福感，影響到一個人對生活與人生的真實體驗。

而我們之所以有這樣的一種時代性迷失，很大程度上和我們所處的經(jīng)濟時代，商品社會有關(guān)。為了獲得世俗的成功，我們總是埋頭趕路而無暇顧及其他，正如我們奔著一個偉大的目標而匆忙前行，卻忽略了路邊的風景。等我們到達了目的地，才猛然發(fā)現(xiàn)原來最美的風景就在路上，但人生只有單程票，我們再也無法回去了。

從這個角度來說，不管是低碳、探險、禪修還是慢生活，它們的一個共同特征就是暫時遠離世俗的喧囂與功利，更加注重人內(nèi)心的感受與體驗。雖然他們踐行的具體生活方式并不相同，但無一例外都透露著一種克制、樸素、本真的成分在里面。他們當中的絕大多數(shù)人，最終不會就此遁入空門或者是過上現(xiàn)代隱者的生活，而終究還是要回歸主流社會的，但是回歸后的他們在精神面貌上已經(jīng)煥然一新，比如多了一份對生活的超脫與淡然，少了一些功利心；比如多了一份對社會的責任意識，少了一些以自我為中心。

說到底，現(xiàn)代人的“個性化生活”既是一種對生活本義的可貴回歸，同時回歸后的他們又變得更加懂得生活。退一步說，他們所選擇的“個性化生活”，至少對他人和社會是無害的，所以應該被寬容看待，值得理解與尊重。