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        企業(yè)文化在日本經濟發(fā)展進程中的作用

        2015-05-30 17:52:28羅勇趙立紅
        文學教育·中旬版 2015年3期
        關鍵詞:企業(yè)文化內涵經濟

        羅勇 趙立紅

        內容摘要:在中西方文化的綜合熏陶下,日本經濟得到了迅猛發(fā)展,形成了日本獨特的企業(yè)文化,這種獨特的企業(yè)文化對日本經濟的發(fā)展發(fā)揮著十分重要的作用。日本企業(yè)文化的主要內容,主要包括“人力資本思想”、“和諧高于一切”以及“忠誠集團主義的勞動觀”等,將以人為本觀念得以充分體現出來。日本企業(yè)文化逐漸從西方落后規(guī)則中脫離出來,融入了儒家思想的深刻內涵,極大促進了日本經濟的發(fā)展,成為日本經濟發(fā)展的重要因素。

        關鍵詞:日本 經濟 企業(yè)文化 內涵

        日本企業(yè)文化并不是一蹴而就的,而是日本企業(yè)在眾多實踐和磨練中積累出來的經驗和心得,已經受到日本大部分企業(yè)的認可和接受,并充分運用到日本企業(yè)發(fā)展中去。日本民眾的行為特征可以通過日本企業(yè)文化中看出,主要歸功于其群體特征的影響,個人發(fā)展能夠和企業(yè)集體發(fā)展和諧一致,增加了職工對企業(yè)的認同感和歸屬感,讓充分調動了職工的積極性和主動性,促進了日本經濟企業(yè)的不斷發(fā)展壯大。

        一.企業(yè)文化的本質

        企業(yè)文化是在工業(yè)革命時期通過不斷實踐和積累而形成的,從本質上來講,企業(yè)文化可以體現出時代精神和民族精神,并且能夠對當時的文化進行綜合和提煉。企業(yè)文化不同于一般的文化形式,具有自身獨特的特點,在主要圍繞經營哲學精神的基礎之上,還對企業(yè)的各項規(guī)章制度、經營行為、所處環(huán)境、民主風尚以及企業(yè)形象等進行綜合管理。

        美國著名教授威廉·大衛(wèi)曾經這樣認為:“一個公司的文化是由其傳統和風氣所構成的。此外,文化是一個公司的價值觀,如進取性、守勢和靈活性——即確定活動、意見和行為模式的價值觀。”美國學者托馬斯也對此表達了自己的觀點:“成績卓著的公司能夠創(chuàng)造一種內容豐富、道德高尚而且大家接受的文化準則,一種緊密相連的文化結構,使職工們情緒飽滿、互相適應和協調一致?!泵绹鸫髮W教授認為:“企業(yè)文化由價值觀、神話、英雄和象征凝聚而成,這種價值觀、神話、英雄和象征對公司的員工有重大意義?!?/p>

        日本在第二次世界大戰(zhàn)中遭到重創(chuàng),經濟受到了嚴重打擊和壓制,但是日本不斷強化改革,將企業(yè)文化的精髓充分運用到企業(yè)的發(fā)展中,使得日本經濟能夠在較短的時間內獲得飛快的發(fā)展,一躍而成為僅次于美國的第二大世界強國。由此可見,企業(yè)文化在日本經濟發(fā)展中的重要作用。

        二.日本企業(yè)的文化管理理念

        1.注重和諧管理,強調“和”與“爭”的辯證統一

        日本企業(yè)文化深深受到中國傳統文化的影響,十分重視“人和”以及良好人際關系的培養(yǎng)和塑造,這也是日本經濟發(fā)展的關鍵。提高勞動生產力的關鍵在于建立一種信任、微妙和親密的人際關系,信任和尊重員工是企業(yè)堅持“以人為本”觀念的重要表現。和諧管理可以充分的調動企業(yè)員工的積極性,這樣不僅可以有效的協調內部關系,也可以有效的協調好企業(yè)與外部的關系,有利于良好企業(yè)形象的塑造,可以在人們心中樹立起良好的形象,擁有良好的口碑,獲得更多的社會信任感,從而為企業(yè)創(chuàng)造更多的無形的資本。和諧管理不是單一的“和”,還包含著“競”,其中競主要體現在企業(yè)在管理的過程中的要不斷地求新和求變,當前社會是一個競爭激烈的時代,競爭不斷地為企業(yè)注入新的血液,不斷地為企業(yè)創(chuàng)造更多的價值,從而使得企業(yè)在競爭中生存下來,不被淘汰。這也就是“和”和“爭”的辯證關系。正因為日本的企業(yè)處理好了“和”與“爭”的辯證關系,并注意創(chuàng)新,才使企業(yè)的內在文化不斷促進著日本經濟的發(fā)展。

        2.注重企業(yè)內部團隊精神的培養(yǎng)

        團隊精神在日本企業(yè)中占據著重要的地位,是企業(yè)文化的靈魂,日本人本身就具有較強的集體意識。日本企業(yè)較為重視企業(yè)團隊的力量。日本企業(yè)中對職員的利用方式往往是終身聘用制和逐年加薪的升職制度,給員工良好的福利,這樣就可以充分的利用員工的感情意識,讓員工對企業(yè)更加忠心,具有一種個人的榮辱感,使個人完全融入到集體之中,從而使每個人都可以處理好個人和集體的關系。

        日本企業(yè)的員工可以在合作中行動,在自我管理中工作,從而實現團隊的協調發(fā)展,這樣整個企業(yè)可以做到權責明確,分工鮮明,員工們能夠做到各司其職,使整個企業(yè)的辦事效率得到提高,整個企業(yè)的力量也會不斷的壯大起來。將企業(yè)文化運用到企業(yè)管理中,可以使得整個企業(yè)在同一行業(yè)中產生極其強大的競爭力和影響力。

        3.注重對“義”與“利”之間的關系處理

        在日本人們的生活深受禪宗的影響,在企業(yè)中也會體現出這一點,如人們可以將工作是為一種義務,并且在工作的過程中會盡可能的講究一些勤儉節(jié)約,這樣就使得日本的企業(yè)文化中往往包含著一種職工勤勞的知識,這樣就可以為日本的企業(yè)以及經濟的發(fā)展產生巨大的經濟效益。

        在處理“義”與“利”的關系上,我們不難發(fā)現,這是一種企業(yè)的管理觀念,是一種價值觀,這種價值觀將會促進企業(yè)文化的發(fā)展,從而有利于企業(yè)的生存和發(fā)展。在義與利的關系處理上不僅僅是指個人利益與集體利益的關系,還包括企業(yè)利益與人類利益的關系,企業(yè)不能只要利而不要義,企業(yè)有義務創(chuàng)造更優(yōu)質的產品,提供更優(yōu)質的服務,有義務為人類的生存環(huán)境變得更美好做貢獻,同時企業(yè)在做了優(yōu)質的工作之后也會得到相應的利益。所以企業(yè)在生產生活的過程中也要盡可能的注重道德和人文精神的運用。

        三.企業(yè)文化在日本經濟領域的地位

        1.促進日本戰(zhàn)后經濟復蘇及蓬勃發(fā)展

        日本企業(yè)文化深受我國儒家思想以及西方國際的影響,在二戰(zhàn)以后,日本通過務實開放的民族文化帶動經濟的發(fā)展,讓日本可以在戰(zhàn)后將所有的精力都集中到經濟建設上來,從而使得日本經濟可以在短時期內得到快速的發(fā)展,使整個民族的經濟可以得到快速而持續(xù)的上升,給日本以新的發(fā)展機會。同時日本本身的一種等級觀念也使得日本在政治、經濟發(fā)展的過程中得到了較為寬松的條件,也向西方國家學習到了一些先進的技術以及企業(yè)管理方式,從而獲得經濟的蓬勃發(fā)展,進而獲得了更多的政治話語權,逐漸在世界舞臺上產生一定的影響力。

        2.促使日本在激烈的國際競爭中持續(xù)發(fā)展

        日本企業(yè)文化是在日本發(fā)展的過程中形成的,經歷了不同的時期的演變和發(fā)展。當前在日本的企業(yè)文化的核心主要包括三個方面的內容,一是和諧管理,二是集體主義理念,三是勤勉忠信。在這種文化的支撐下,使得日本成為一個帝國,使其可以通過這種企業(yè)文化不斷的創(chuàng)造更多的價值以及成功的經驗,進而使其在當前的世界競爭中擁有著自己的地位。

        日本企業(yè)從宏觀上看仿佛就是一個大家庭,所有的體系結構以及每一個人都存在一個縱橫交錯的結構之中,權責明確,每一個成員都會盡職盡責,將自身的利益和企業(yè)的利益結合在一起,使整個社會都處在一個和諧的集體之中。這樣就會為企業(yè)以及日本的經濟形成一種無形的資本,從而使得日本的經濟在當前的激烈的國際競爭中持續(xù)的發(fā)展,并呈現出一種先進性。

        日本企業(yè)文化融合了儒家思想以及西方的先進思想,主要呈現出一種協調一致、著眼未來、質量第一、崇尚競爭、堅持以人為本的形態(tài),在整個日本經濟中呈現出一種和諧管理、團隊協作、人員勤勉忠信的欣欣向榮的狀態(tài),形成了一種價值觀,這樣也就使得企業(yè)文化對日本企業(yè)的發(fā)展起到了舉足輕重的作用,并為其創(chuàng)新創(chuàng)造了不竭的動力,它促使日本的企業(yè)在發(fā)展的過程中不斷的進步,不斷的創(chuàng)新,不斷的取得更強的競爭優(yōu)勢。企業(yè)文化已經成為促進企業(yè)發(fā)展以及經濟發(fā)展的必不可少的一項內容。

        參考文獻

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        [3]李若紅.二戰(zhàn)后日本經濟發(fā)展的企業(yè)文化探究[J].長春工業(yè)大學學報(社會科學版),2013,(01):138-140.

        [4]涂榮娟.探析日本企業(yè)文化的特征(一)[J].黑龍江史志,2010,(09):126-127.

        [5]安萍.大連中日企業(yè)文化比較[J].大連海事大學學報(社會科學版),2014,(02):47-49.

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