范君亮 潘超

摘 要：室內(nèi)設(shè)計是門藝術(shù)，但是它所呈現(xiàn)的美不同于單純注重精神享受及視覺感官的藝術(shù)（繪畫，雕塑，攝影等等）之美，也不同于未經(jīng)雕飾的自然美，它具有其自身的特殊性。室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)必須是建立在實(shí)用功能基礎(chǔ)之上的，是為了滿足不同的人群的特定需要（使用功能，審美品味，能夠與承受的造價范圍）而創(chuàng)造的，所以它的美是有目的性的。其根本的目的在于以人為本，創(chuàng)造新價值，提高人們的綜合生存品質(zhì)。設(shè)計的成功與否，關(guān)鍵在于人與物，主觀與客觀，功能與形式內(nèi)在關(guān)系的協(xié)調(diào)性。所以說，好的室內(nèi)設(shè)計不僅僅是指形態(tài)美，更是功能與美的完美結(jié)合。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計 美學(xué) 裝飾材料

一、材料的美的本質(zhì)

（一）材料的質(zhì)感美

裝飾材料在裝飾施工過程中物質(zhì)基礎(chǔ)非常重要。材料的選擇與表現(xiàn)影響室內(nèi)空間環(huán)境的變化。裝飾材料種類繁多，可以按材料、功能、裝飾部位進(jìn)行分類。它以豐富的色彩、不同的質(zhì)地和多樣的肌理， 構(gòu)成了千姿百態(tài)的直觀形象， 進(jìn)而形成了特殊的內(nèi)在氣質(zhì)，對室內(nèi)環(huán)境格調(diào)的渲染和趣味氛圍的展現(xiàn)發(fā)揮著重要作用。要形成個性化的室內(nèi)空間環(huán)境，設(shè)計師除了通過空間形態(tài)和細(xì)部造型設(shè)計手法以外， 還可以運(yùn)用材料本身的肌體形態(tài)和表面紋理來進(jìn)行有規(guī)則和無規(guī)則的表現(xiàn)質(zhì)感。材料的質(zhì)感與肌理是人們經(jīng)過視覺與觸覺感受后而產(chǎn)生的反應(yīng)，這其中包括天然質(zhì)感和人工質(zhì)感。室內(nèi)空間環(huán)境一般由多種材料構(gòu)成的，不同材料以及相同材料的不同使用、對比都可以產(chǎn)生不同的效果。如色彩豐富，花紋細(xì)膩，色澤柔和的拋光面石材給人高貴，華麗的視覺效果； 貼合自然的木質(zhì)、竹質(zhì)材料給人以親切、柔和、溫暖的感覺； 粗糙不平的石材，蝕刻材料表面又會給人以粗獷豪邁感。 反射性較強(qiáng)的鏡面金屬材料銀色代表現(xiàn)代時尚，金色富貴，高端大氣。軟裝飾中的裝飾品如毛麻、絲絨、錦緞與皮革質(zhì)地給人以柔和，舒適的親切效果；清水磚墻面給人樸實(shí)，肅穆的強(qiáng)烈感受； 大部分的涂料粉刷面會讓人覺得工業(yè)化，有個性； 玻璃使人產(chǎn)生一種潔凈、明亮和通透之感。毛面的大理石給人以粗獷豪邁感，材料的肌理對不同室內(nèi)空間的特性，表現(xiàn)是不同的，可以表達(dá)各室內(nèi)空間的精神享受。

（二）材料的色彩美

裝飾材料是用來增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計空間環(huán)境的重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。色彩與人的心里和生理都有著密切的關(guān)系。裝飾材料的色彩豐富，是室內(nèi)設(shè)計環(huán)境氛圍營造中不可缺少重要的元素。不同的材料在色彩上有不同的色相和冷暖對比。材料的色相是材料本身所具有的色彩以及肌理的美感是材料的自然特征。這種區(qū)別主要取決于不同材料和類似色彩不同物理性質(zhì)材料選擇的不同，以及材料色彩的補(bǔ)色的運(yùn)用。如室內(nèi)環(huán)境中使用綠色為主色調(diào)則可以選用紅色來搭配，以此類推，黃色與紫色、橙色與藍(lán)色，以及它們之間的間色與復(fù)色、同明度色、同灰度色、類似色、相鄰類似色的使用，都會營造很和諧的色彩效果。除此之外，裝飾材料的色彩冷暖從一定程度上講也會給予室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計帶來較為強(qiáng)烈的視覺沖擊。這種配色方式在室內(nèi)環(huán)境空間中具有很大的功能作用。當(dāng)然在對這些材料色彩的運(yùn)用中， 要注意材料之間的紋理和質(zhì)感的相互搭配， 要把握整體色調(diào)和質(zhì)感的協(xié)調(diào)和對比性。想要創(chuàng)造出優(yōu)美，舒適宜人的室內(nèi)環(huán)境， 除了考慮室內(nèi)的功能規(guī)劃，空間比例關(guān)系以外，裝飾材料色彩的搭配應(yīng)用也不容忽視， 因?yàn)樯适菭I造室內(nèi)環(huán)境氛圍，而這些色彩都依附于室內(nèi)設(shè)計中所使用的各類裝飾材料中。在室內(nèi)設(shè)計中，我們可以巧妙的運(yùn)用天然或人造材料， 從原生態(tài)的天然石材、到各種人工復(fù)合材料，只要運(yùn)用得恰到好處，都可以打造別具一格的設(shè)計作品。在裝飾材料的色彩選擇上要科學(xué)的進(jìn)行搭配，首先要確定裝飾風(fēng)格的主色調(diào)， 其次確定副色調(diào)，最后確定襯色調(diào)，包括這些色調(diào)的明度，灰度的變化與使用。在整個主色調(diào)和副色調(diào)的基礎(chǔ)上去追求空間材料色彩的不同的變化。當(dāng)然也可以根據(jù)材料的肌理與質(zhì)感的變化搭配出理想的色彩環(huán)境。使得創(chuàng)造出符合使用者身份，審美情趣的室內(nèi)空間設(shè)計，因此，顏色是構(gòu)成各種材料裝飾效果的一個重要因素。

二、裝飾材料設(shè)計應(yīng)用之美

關(guān)于美的規(guī)律，偉大的思想家馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提了關(guān)“美的規(guī)律”，雖然沒有明確的做出回答，但是總結(jié)下來，“美的規(guī)律”是指主觀實(shí)踐和客觀實(shí)際交互作用后主客觀的聯(lián)系趨于協(xié)調(diào)，統(tǒng)一，和諧的規(guī)律。突出生動和鮮明的準(zhǔn)確的現(xiàn)象，形式和獨(dú)特性；充分表現(xiàn)出本質(zhì)、內(nèi)容和種類的協(xié)調(diào)性，那就是美的?！?/p>

目前呈現(xiàn)在設(shè)計師面前的是日趨豐富的材料種類和越來越先進(jìn)的技術(shù)，這些日新月異的材料與技術(shù)無論是滿足設(shè)計的使用功能要求方面，還是在滿足審美精神方面的要求，都是為我們設(shè)計師提供大量的選材種類，甚至創(chuàng)作靈感上都提供了相當(dāng)大的空間，更為我們的設(shè)計理念提供了更加多樣靈活的表達(dá)途徑。所以我們必須細(xì)致的了解裝飾材料的物理以及化學(xué)特性；并根據(jù)其空間環(huán)境的變化特點(diǎn)選擇適當(dāng)?shù)难b飾材料，才能做到和諧統(tǒng)一，才能滿足現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計的功能需求。裝飾材料是強(qiáng)化室內(nèi)空間效果的重要元素，也是設(shè)計創(chuàng)新的靈感來源，不同肌理材料的合理搭配，巧妙的組織運(yùn)用，對改善空間環(huán)境氛圍能起到很重要的作用。材料的形狀、質(zhì)感、色彩的紋理應(yīng)與空間性質(zhì)和氛圍相協(xié)調(diào)。例如：空間寬而大的酒店大堂可采用天然的大理石，以突出空間的氣勢；對于相對窄小的空間，如客房、居室，其裝飾要選擇質(zhì)感細(xì)膩、體型輕盈的材料。

材料的創(chuàng)新運(yùn)用，在表達(dá)設(shè)計的效果時主要是利用其質(zhì)感和色彩的特性，增添了室內(nèi)空間的個性化藝術(shù)氛圍。例如，在特定的室內(nèi)空間設(shè)計中為了強(qiáng)調(diào)特定的氛圍將木材還原到原始狀態(tài)，充分利用材料的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，保留美麗的紋理同時也將材料上的缺陷疤痕利用在人們的視覺上，就可以把它的美感得以充分發(fā)揮，同時也很節(jié)省材料，這就是我們最熟悉的“缺陷美”手法，而且也使材料的應(yīng)用方式更加多樣化。設(shè)計師也可以運(yùn)用功能的錯位重構(gòu)對材料進(jìn)行創(chuàng)新，雖然每一種材料都有其特定的功能，但是卻并不是一成不變的，設(shè)計中可以根據(jù)具體的情況進(jìn)行錯位的利用。對于材料的正確的選擇與和合理的搭配，以及蘊(yùn)含和表達(dá)所要表達(dá)的情感和創(chuàng)造力，讓室內(nèi)設(shè)計作品有獨(dú)特的魅力及獨(dú)特的生命力，合理而藝術(shù)的地使用裝飾材料能使室內(nèi)的環(huán)境顯得層次分明、鮮明生動、精致美觀。材料的運(yùn)用同時也傳達(dá)設(shè)計師的審美追求， 與設(shè)計的構(gòu)思和創(chuàng)意的出發(fā)點(diǎn)緊密結(jié)合， 成為表達(dá)情感的重要手段。符合現(xiàn)代人的審美情趣，更具有現(xiàn)代感。

三、現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)的指導(dǎo)思想

設(shè)計的終極目的是為人創(chuàng)造更合理的生活方式，所以設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則。強(qiáng)調(diào)以人為本的設(shè)計理念。

（一）以人為本

縱觀人類世界設(shè)計發(fā)展史，無論是工業(yè)化時期的工藝美術(shù)設(shè)計，還是自然經(jīng)濟(jì)下的手工藝設(shè)計、工業(yè)設(shè)計，或現(xiàn)代設(shè)計，都是以滿足人的物質(zhì)需求和精神需求為目的的，最終的目標(biāo)是為人的設(shè)計而不是為物本身的設(shè)計，是滿足人的精神和生理兩方面的需要是設(shè)計本身的價值體現(xiàn)。

室內(nèi)設(shè)計所呈現(xiàn)的美不同于單純注重精神享受及視覺感官的藝術(shù)之美，也不同于未經(jīng)雕飾的自然美，它具有其自身的特殊性。室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)必須是建立在實(shí)用功能基礎(chǔ)之上的，是為了滿足不同的人群的特定需要而創(chuàng)造的，所以，它的美是有目的性的。其根本的目的在于以人為本。

（二）生態(tài)設(shè)計

生態(tài)設(shè)計是把室內(nèi)看成是自然環(huán)境的一個非常重要的部分， 把人和室內(nèi)的環(huán)境當(dāng)作一個生態(tài)環(huán)境和大的生態(tài)系統(tǒng)來設(shè)計。生態(tài)設(shè)計的核心是人與自然的和諧統(tǒng)一。室內(nèi)設(shè)計元素中相互依賴且呈動態(tài)形式的各部分和整體特征決定室內(nèi)設(shè)計質(zhì)量。設(shè)計必須尊重環(huán)境客觀規(guī)律， 尊重環(huán)境， 保護(hù)環(huán)境。

它體現(xiàn)的是人對自然的依存和人與自然的生命聯(lián)系，也包括整個社會與自然和諧交融。因而室內(nèi)裝飾材料要符合室內(nèi)空間本性的人居生態(tài)壞境。室內(nèi)裝飾材料不僅僅要反映人們的審美需要以及人的真實(shí)感受，還更應(yīng)注重其綠色環(huán)保裝飾材料的運(yùn)用，使室內(nèi)空氣達(dá)到舒適與潔凈。

（三）延續(xù)性設(shè)計

設(shè)計師運(yùn)用現(xiàn)代材料來表現(xiàn)出一種對于傳統(tǒng)材料、技術(shù)的延續(xù)性。這種延續(xù)性既體現(xiàn)出對當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和傳統(tǒng)文化的尊重，也是出于對人的關(guān)懷。通過那些地域特色元素的傳統(tǒng)材料和獨(dú)具特色的傳統(tǒng)技術(shù)的吸收，來演變延續(xù)設(shè)計。

裝飾材料的運(yùn)用要表現(xiàn)傳統(tǒng)文化， 形、意、神的承傳。傳統(tǒng)文化的精髓是通過一種讓人們感到似曾相似的韻致表現(xiàn)出來的，深入挖掘當(dāng)?shù)匚幕奶厣?，使悠久的文化傳統(tǒng)和歷史文脈得到傳承。如：青年設(shè)計師宋照青設(shè)計的秦二世皇陵是一個很好的運(yùn)用現(xiàn)代材料體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的范例，皇陵室內(nèi)透亮的玻璃，堅(jiān)硬的鋼龍骨，穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)與寬闊的空間，簡潔的菱形幾何體，借用傳統(tǒng)的屋面形式，整個設(shè)計無一不是中國的味道。成功地將傳統(tǒng)材料、現(xiàn)代材料與新技術(shù)完美結(jié)合。

運(yùn)用現(xiàn)代材料去設(shè)計一個具有中國傳統(tǒng)特色的室內(nèi)空間，設(shè)計師不僅僅只是融入到傳統(tǒng)的材料元素之中，而應(yīng)該提取精華，繼承和保護(hù)傳統(tǒng)精神的設(shè)計理念。要求設(shè)計師真正的理解傳統(tǒng)文化所要表現(xiàn)的神韻，而并非是具象的物體材料。中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)并不是一味的模仿。因此，繼承傳統(tǒng)的文化是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的原則。運(yùn)用現(xiàn)代化新型的裝飾材料，表現(xiàn)中國特色設(shè)計，同時也賦予它新的文化，體現(xiàn)新的傳統(tǒng)內(nèi)涵。

四、結(jié)語

審美作為一種感性和理性相交融的活動，并不單純局限于對色彩或空間的形態(tài)感受的精微，還與整個社會文化底蘊(yùn)和時代氛圍相關(guān)聯(lián)。設(shè)計作為社會生產(chǎn)活動的一個部分，不僅是一種技術(shù)實(shí)踐活動，也是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合。設(shè)計美學(xué)研究的使命就是研究設(shè)計的本身特點(diǎn)，并利用審美規(guī)律創(chuàng)造新的美的形態(tài)，推動設(shè)計不斷的創(chuàng)新和發(fā)展?，F(xiàn)代設(shè)計美學(xué)是對室內(nèi)空間和環(huán)境以及空間中的人和物進(jìn)行細(xì)致的分析，對于形式美和功能美的研究已經(jīng)影響著我們的生活觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)。它是人類美學(xué)的一種理想，也是一種美的生活方式體現(xiàn)。

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作者簡介：范君亮，安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與理論研究。

潘超，廣東建筑藝術(shù)設(shè)計院有限公司安徽分公司。研究方向：建筑設(shè)計與理論研究。