郭璠等

【摘要】本文從筆者留學(xué)生人工智能課程的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，介紹了選修該課程的留學(xué)生概況，總結(jié)了非亞來華留學(xué)生自身的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，提出了相關(guān)的教學(xué)對策，并進(jìn)一步指出了非亞留學(xué)生教學(xué)中存在的難點(diǎn)與問題。對提高留學(xué)生課程的教學(xué)質(zhì)量和引導(dǎo)他們熟悉和了解中國文化具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】非亞 來華留學(xué)生 自身特點(diǎn) 教學(xué)實(shí)踐與對策

【課題項(xiàng)目】國家財(cái)政部、教育部2003年度國家精品課程“人工智能”建設(shè)項(xiàng)目（教高函[2004]1號）；國家財(cái)政部、教育部2007年度全國雙語教學(xué)示范課程“人工智能”建設(shè)項(xiàng)目（教高函[2007]28號）；國家財(cái)政部、教育部2011年度國家精品視頻公開課“人工智能”建設(shè)項(xiàng)目（教高函[2011]105號）；湖南省精品課程和精品資源共享課程。

【中圖分類號】G420 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）03-0226-02

目前中國高校中來華留學(xué)生的教育已日益受到重視。由于來華非亞留學(xué)生的人數(shù)正逐年增加，因此了解來華非亞留學(xué)生的概況與自身特點(diǎn)，研究針對非亞留學(xué)生的教學(xué)對策和探討留學(xué)生教學(xué)的難點(diǎn)與問題，對于進(jìn)一步推動(dòng)我國來華留學(xué)生的教育具有重要意義。本文試圖分析非亞來華留學(xué)生的自身特點(diǎn)，引導(dǎo)他們熟悉和了解中國文化。同時(shí)，探討非亞留學(xué)生的教學(xué)對策及其存在的教學(xué)難點(diǎn)與問題，為留學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐提供依據(jù)。文中的統(tǒng)計(jì)分析結(jié)論一方面來自于親身的教學(xué)實(shí)踐體會。筆者分別于2009年、2013年和2014年教授了三屆計(jì)算機(jī)專業(yè)留學(xué)生的人工智能課程；另一方面來自于課后與所教留學(xué)生進(jìn)行的溝通交流。采用的形式如舉辦座談會、發(fā)放調(diào)查問卷等。

一、來華留學(xué)生的概況

隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及綜合國力的提高，來華留學(xué)生人數(shù)總體呈現(xiàn)出上升趨勢[1]。以筆者所教授的中南大學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)留學(xué)生人工智能課程為例，選修此課程的留學(xué)生已從2009年的14人增至2014年的22人。

通過對選修人工智能課程的三屆留學(xué)生國籍?dāng)?shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，我們發(fā)現(xiàn)選修該課程的留學(xué)生主要來自非洲和亞洲國家。表1即給出了排名前五位的非洲留學(xué)生國籍統(tǒng)計(jì)信息。此外，還有來自贊比亞、埃塞俄比亞、津巴布韋、科摩羅、馬拉維、布隆迪、中非、加納、馬里、多哥等非洲國家的學(xué)生。

亞洲國家學(xué)生也占到了選修人工智能課程的留學(xué)生總數(shù)的很大一部分，表2即為亞洲留學(xué)生的主要國別列表。除此之外，還有學(xué)生來自東南亞的越南，南亞的孟加拉、印度、斯里蘭卡以及西亞的約旦、亞美尼亞等。

二、來華留學(xué)生的自身特點(diǎn)

來華留學(xué)生的特點(diǎn)與國內(nèi)大學(xué)生存在一些差別，而筆者所教留學(xué)生所表現(xiàn)出的自身特點(diǎn)，也許正是發(fā)展中國家留學(xué)生自身發(fā)展的基本走向。因此，了解來華留學(xué)生自身特點(diǎn)，將為有針對性地做好留學(xué)生專業(yè)教學(xué)工作奠定良好基礎(chǔ)。通過對筆者班級學(xué)生的統(tǒng)計(jì)，可將非洲和亞洲留學(xué)生的自身特點(diǎn)總結(jié)歸納為以下幾點(diǎn)：

1.喜愛中國文化

光輝燦爛的中國文化一直吸引著留學(xué)生。通過座談筆者了解到一些非亞留學(xué)生之所以選擇來中國求學(xué)，就是讀了中國的小說譯著，或是崇尚中國的武術(shù)和傳統(tǒng)戲曲，進(jìn)而對古老而神秘的中國產(chǎn)生了更多的向往。

來自盧旺達(dá)的25歲女孩艾瑞娜課余時(shí)間報(bào)名參加了由中央電視臺舉辦的2014“漢語橋”全球外國人漢語大賽。喜愛中國歌曲的她特地學(xué)唱了一首中文歌《老鼠愛大米》參加比賽。對于剛來中國不久，漢語還不太會說的艾瑞娜，她將這首歌唱得字正腔圓、惟妙惟肖，其中付出的艱辛可想而知。若不是對中國文化發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔郏呛茈y不厭其煩地逐個(gè)音去模仿學(xué)唱的。對中國文化情有獨(dú)鐘的還有剛果小伙卡桑古。學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的他表示，自己很喜歡中國，也很喜歡中國民眾。他說，剛到中國的時(shí)候，身邊的中國同學(xué)對自己表現(xiàn)得很好奇，并對他提出不少問題，而這些問題都讓卡桑古高興，因?yàn)闇贤ɡ怂椭袊锇閭兊年P(guān)系?？ㄉ９艑χ袊幕兄鴿夂竦呐d趣，特別是中國書法和象棋，都深深地吸引著卡桑古。他表示，如果有機(jī)會，希望能夠加深對中國文化特別是書法和象棋的了解。來自越南、老撾等東南亞國家的留學(xué)生就對中國文化更為癡迷和熟悉。例如越南與中國就有親緣民族關(guān)系，越南學(xué)生的越語姓名譯成漢字就與中國人姓名無異。中國電視劇也常常在越南掀起高潮，經(jīng)久不衰。如《西游記》《神雕俠侶》《還珠格格》等。

2.思維活躍、獨(dú)立思考能力強(qiáng)

相比國內(nèi)大學(xué)生上課時(shí)沉悶的課堂，大多數(shù)留學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)更為活躍。他們更加注重與老師的互動(dòng)，不僅愿意主動(dòng)闡述自己對某個(gè)問題的看法與見解，而且遇到課堂上沒有聽懂或想深入了解的問題也會隨時(shí)打斷老師的講話進(jìn)行提問。這種自由提問方式讓學(xué)習(xí)從靜態(tài)的、單向的看和聽變?yōu)閯?dòng)態(tài)的、雙向的語言交流。提問的過程，也是這些留學(xué)生思考所學(xué)內(nèi)容是否清楚明白，是否還有其他更為恰當(dāng)?shù)膫鬟f信息方法的過程。因此提問或質(zhì)疑，既是留學(xué)生思維活躍的反映，也是其對所學(xué)知識深入思考的體現(xiàn)。而在這些非亞留學(xué)生們看來，學(xué)生提問是對授課教師講課水平的肯定和基本的尊重。問題越多，說明他們對這門課的學(xué)習(xí)興趣越大。

不迷信書本，不人云亦云，善于獨(dú)立思考也是這些留學(xué)生的另一大特點(diǎn)。他們不會為了獲取考試高分去死記老師講述的基本觀點(diǎn)和基本理論，而是更愿意聯(lián)系生活中的實(shí)際事例與老師、同學(xué)討論，或是通過自己動(dòng)手編程實(shí)現(xiàn)來理解、消化和驗(yàn)證書本上的知識，從而批判性地思考和吸收前人的觀點(diǎn)。因此，留學(xué)生們不僅向老師學(xué)習(xí)，而且也通過與同學(xué)交流相互學(xué)習(xí)或是通過自學(xué)掌握相關(guān)知識點(diǎn)，教師不再是他們汲取知識的唯一途徑。

3.時(shí)間觀念相對較為淡薄

通過教學(xué)實(shí)踐和問卷調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)大多數(shù)非洲學(xué)生對時(shí)間的安排往往較為隨意。這主要表現(xiàn)為他們上課不太準(zhǔn)時(shí)，提交課外作業(yè)總要拖到最后，學(xué)習(xí)生活大多無明確的作息時(shí)間表等。究其原因，主要是因?yàn)闅v史上阿拉伯民族在公元7世紀(jì)就遷徙到非洲，伊斯蘭教在非洲十分盛行，至今影響巨大。人們相信安拉是主宰一切的神靈，時(shí)間的主宰是安拉。因此，人們生活的重要組成部分就是虔誠的禱告，大多數(shù)非洲人的時(shí)間概念十分模糊[2]。相比之下，來自越南、老撾等東南亞國家的留學(xué)生則一般具有較強(qiáng)的時(shí)間觀念。他們大多學(xué)習(xí)刻苦，上課按時(shí)，嚴(yán)格遵守作息時(shí)間。這一方面是因?yàn)檫@些被選送來的留學(xué)生多為這些國家青年中的佼佼者，他們非常珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會，希望能早日學(xué)成回國；另一方面也是因?yàn)檫@些東南亞國家與中國具有同源文化關(guān)系，學(xué)習(xí)被視為作為學(xué)生的首要任務(wù)。

由此可見，不同的國家、不同的生活背景，給非亞國家的留學(xué)生打上了不同的烙印，當(dāng)這些烙印與中國的學(xué)習(xí)生活環(huán)境相接觸時(shí)，就可能發(fā)生一些碰撞。因此，我們要理解和尊重留學(xué)生所在國家、民族的文化背景特點(diǎn)，包括時(shí)間觀、風(fēng)俗習(xí)慣和思維方式等。同時(shí)，也要盡可能地引導(dǎo)留學(xué)生們理解和接受中國的學(xué)校紀(jì)律。

三、針對留學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法

正是由于來華非亞留學(xué)生具有喜愛中國文化、思維活躍、時(shí)間觀念淡薄這三個(gè)主要特點(diǎn)，因此我們的留學(xué)生教學(xué)對策應(yīng)充分考慮到上述這些特點(diǎn)。

1.精選題材，專業(yè)傳授與文化交流同步

針對非亞留學(xué)生喜愛中國文化的特點(diǎn)，筆者在人工智能課程的授課過程中有意識地將一些中國文化的介紹融入到專業(yè)知識的傳授中。比如筆者在講授人工智能中的搜索策略一節(jié)時(shí)，就是以中國象棋的算法實(shí)現(xiàn)為例來講解經(jīng)典的搜索方法。再比如筆者在說明縱橫拼字謎屬于何種艾真體環(huán)境類型時(shí)，采用了一個(gè)由中國日常問候語組成的填字游戲來幫助留學(xué)生們理解學(xué)習(xí)要點(diǎn)。這樣做的目的就是為了在提高留學(xué)生們對枯燥的科學(xué)理論的學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也進(jìn)一步加深他們對中國文化的理解和熱愛。

2.力求授課方式形式多樣、直觀生動(dòng)

由于留學(xué)生們大多思維活躍、獨(dú)立思考能力強(qiáng)，因此照本宣科、教師一言堂的教學(xué)方式顯然對留學(xué)生們不適合。為此，我們在授課過程中充分利用了多媒體豐富的表現(xiàn)形式，通過動(dòng)畫、音/視頻等為師生互動(dòng)提供機(jī)會。比如在講授人工智能知識表示方法一章時(shí)就是先請留學(xué)生們參與一個(gè)“牧師與野人渡河”的Flash動(dòng)畫游戲，再由老師對他們的表現(xiàn)點(diǎn)評后引出狀態(tài)空間搜索策略的基本概念和理論。此外，我們還舉行課堂討論會讓留學(xué)生們圍繞人工智能課中感興趣的專題提出自己的觀點(diǎn)與老師和同學(xué)們進(jìn)行探討。這些形式多樣的授課方式不僅可以營造自由探索的課堂氣氛，還可以較好地激發(fā)留學(xué)生們對所學(xué)知識的興趣。

3.發(fā)揮優(yōu)秀留學(xué)生代表的正面引導(dǎo)作用

時(shí)間觀念不強(qiáng)是非洲學(xué)生存在的主要問題。由于非洲學(xué)生喜歡團(tuán)體活動(dòng)，高年級學(xué)生和中心代表人物在他們心目中的地位較高[3]。因此，我們在教學(xué)中可積極發(fā)揮優(yōu)秀留學(xué)生代表的正面作用。樹立幾位遵守校紀(jì)校規(guī)、勤奮刻苦學(xué)習(xí)的學(xué)生典型并在課堂上適時(shí)表揚(yáng)，通過他們在留學(xué)生群中的威信與地位積極引導(dǎo)其他非洲留學(xué)生，從而以點(diǎn)帶面、先進(jìn)帶動(dòng)后進(jìn)，共創(chuàng)準(zhǔn)時(shí)到課、遵守課堂紀(jì)律、刻苦鉆研的良好學(xué)風(fēng)。實(shí)踐表明在這些優(yōu)秀留學(xué)生代表的正面引導(dǎo)下，學(xué)生上課遲到、不按時(shí)交作業(yè)的現(xiàn)象得到了明顯改觀。

四、目前留學(xué)生教學(xué)中還應(yīng)注意的幾個(gè)難點(diǎn)問題及相應(yīng)對策

在提出了上述針對留學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)對策后，雖然取得了較好的成效，但仍存在一些留學(xué)生教學(xué)的難點(diǎn)與問題有待今后進(jìn)一步解決。

1.留學(xué)生英語水平相差很大，呈不平衡狀態(tài)

在教學(xué)實(shí)踐中筆者發(fā)現(xiàn)所教留學(xué)生的英語水平呈現(xiàn)兩種情形：一是某些非亞國家學(xué)生的外語水平相對較高，如摩洛哥、土庫曼斯坦等國的留學(xué)生不僅能夠像歐美學(xué)生那樣熟練地運(yùn)用英語進(jìn)行交流與寫作，而且精通法語、阿拉伯語等多國語言；二是來自東南亞國家的留學(xué)生一般英語基礎(chǔ)相對較為薄弱，例如某些來自越南、老撾的學(xué)生甚至無法用英語較好地表述自己的想法。由于我們的人工智能課程采用全英文授課，因此這兩類學(xué)生共處一個(gè)班里，在具體教學(xué)方面給我們提出了新的困擾與挑戰(zhàn)。

2.所授知識的專業(yè)性與普及性較難統(tǒng)一

由于來自不同國家的學(xué)生其在本國受教育程度各不相同，因此各人的起點(diǎn)和知識儲備也不盡相同。若直接照搬對中國學(xué)生的人工智能課程授課內(nèi)容和教學(xué)方法，過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)深度與廣度，不太適合非亞來華留學(xué)生教學(xué)的特點(diǎn)。以筆者的教學(xué)實(shí)踐為例，通過對每屆該課程的考試結(jié)果進(jìn)行分析，我們發(fā)現(xiàn)有10%左右的學(xué)生達(dá)不到本課程的教學(xué)總體要求。因此，需要有針對性地將所授知識的專業(yè)性與普及性統(tǒng)一起來，讓每位學(xué)生都能夠各有所獲。

3.部分學(xué)生自身觀念較為封閉，缺乏與老師和同學(xué)的積極溝通

通過座談筆者了解到少數(shù)中東地區(qū)的來華留學(xué)生由于受宗教意識和傳統(tǒng)風(fēng)俗的影響，他們自身觀念較為封閉，對自己將來的專業(yè)發(fā)展方向缺乏明確的定位。這些留學(xué)生身處異國他鄉(xiāng)，面對陌生的語言和環(huán)境，他們往往把自己封閉在一個(gè)小團(tuán)體中，不愿意與外人打交道。當(dāng)專業(yè)學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，很少主動(dòng)向老師或中國同學(xué)尋求指導(dǎo)與幫助。比如筆者的一位留學(xué)生在學(xué)習(xí)了人工智能課程后對其中的計(jì)算智能產(chǎn)生濃厚興趣并想要從事這方面的研究工作，但卻一直不知如何搜索此方向的最新論文和相關(guān)資料。由于無法確定這個(gè)方向是否具有研究價(jià)值，因此許多本該花在研究上的時(shí)間都浪費(fèi)在猶豫遲疑中。倘若這位同學(xué)能夠盡早地將學(xué)習(xí)難處告訴老師和身邊的同學(xué)，也許困難就容易解決的多。

針對上述這些問題，筆者認(rèn)為對亞非留學(xué)生的教學(xué)工作還應(yīng)從以下幾個(gè)方面加以調(diào)整和探索。

一是根據(jù)他們的外語水平情況，分別設(shè)立相應(yīng)層級的教學(xué)小組。對于英文水平較好的留學(xué)生，在每次上課時(shí)可以給出一些與這堂課所講內(nèi)容相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源供這部分同學(xué)課外學(xué)習(xí)，同時(shí)任課教師還可結(jié)合自身所做過的一些科研項(xiàng)目，將項(xiàng)目開發(fā)過程中所用到的人工智能方法和從中領(lǐng)悟的科研經(jīng)驗(yàn)體會介紹給他們。而對于英文水平較弱的學(xué)生，筆者認(rèn)為要真正做好這部分留學(xué)生的教學(xué)工作，還是應(yīng)該明確定位，將所授知識的專業(yè)性和普及性較好地統(tǒng)一起來。授課內(nèi)容貴精不貴多，完整清晰地講述好若干知識點(diǎn)，確保他們將本課程所涵蓋的關(guān)鍵知識點(diǎn)掌握好。由此，所教內(nèi)容精心選材、授課方式深入淺出就顯得非常必要。

二是為他們設(shè)立一些興趣活動(dòng)小組和專門的實(shí)驗(yàn)室。需要高校任課教師努力挖掘留學(xué)生自身的積極性，為他們提供各種條件和展示才華的機(jī)會。例如，對于人工智能課程，就可設(shè)立智能小車課外興趣活動(dòng)小組，使留學(xué)生在自己的動(dòng)手實(shí)踐中掌握最優(yōu)路徑規(guī)劃等人工智能的相關(guān)知識，從而滿足他們自我成就感的心理需求，進(jìn)而激發(fā)留學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性潛能。

三是組織他們多參加一些為中國學(xué)生組織的專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。多位學(xué)者研究結(jié)果表明，留學(xué)生一般愿從本國同胞那里尋求幫助，而不愿向其他國家，尤其是東道國學(xué)生。因此，任課教師應(yīng)積極為留學(xué)生創(chuàng)造各種與優(yōu)秀中國學(xué)生進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)交流和實(shí)踐的機(jī)會，鼓勵(lì)留學(xué)生在專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中與中國學(xué)生建立友誼。這既能使留學(xué)生在學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)能有一個(gè)幫助其解決問題的知心朋友，同時(shí)也可使留學(xué)生在與中國同學(xué)的交流中更加了解我們的國情與文化。

三、結(jié)語

本文從非亞來華留學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，在教學(xué)實(shí)踐上雖然做了一定的探索和總結(jié)，但隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國際形勢的變化和人們觀念的改變，外國留學(xué)生的教育還會不斷出現(xiàn)一些新的情況。希望通過本文的研究能夠讓越來越多的非亞留學(xué)生在中國真正學(xué)有所獲，更加熱愛中國文化，在中國大學(xué)校園里度過一段富有成效的留學(xué)生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]程偉華， 董維春， 劉曉光. 非洲來華留學(xué)研究生教育問題與對策[J]. 學(xué)位與研究生教育， 2012， （8）： 54-58

[2]葉帥. 非洲留學(xué)生與中國學(xué)生在時(shí)間觀、家庭觀方面的跨文化對比研究[J]. 科教文匯， 2011， （28）： 30-31

[3]易佩，熊麗君. 非洲來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)水平實(shí)證研究[J]. 沈陽大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）， 2013， （3）： 364-368

作者簡介：

郭璠（1982.8-），女，博士，講師，研究方向：人工智能、圖像處理。