羅志鋒　劉平禮　李年銀

高校作為教學(xué)、育人的主要場(chǎng)所，它的社會(huì)職能決定了其培養(yǎng)受教育者品德的重要地位。本文以高校學(xué)生道德?tīng)顩r現(xiàn)狀及原因研究為基礎(chǔ)，結(jié)合高校道德教育存在的問(wèn)題，尋求方法，以期破解高校德育工作存在的難題。

一 高校學(xué)生道德素質(zhì)的主要問(wèn)題

高校學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，其身心發(fā)展都處于逐步成熟和理性的階段，各種觀念的沖擊勢(shì)必導(dǎo)致其經(jīng)歷一個(gè)復(fù)雜的思維判斷過(guò)程，思維又在其行為上得以體現(xiàn)，從而表現(xiàn)出以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

1 個(gè)人主義嚴(yán)重，社會(huì)責(zé)任淡漠

目前，部分高校學(xué)生反映出社會(huì)責(zé)任感、正義感、集體觀念缺乏，而個(gè)人主義嚴(yán)重的意識(shí)狀態(tài)，他們把個(gè)人價(jià)值等同于個(gè)人利益，把成績(jī)、技能、能力等“硬實(shí)力”作為衡量個(gè)人價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽略了道德、觀念、文化等“軟實(shí)力”的作用。這樣的心理狀況會(huì)導(dǎo)致日益增強(qiáng)的個(gè)人意識(shí)逐步取代了整體意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，必然導(dǎo)致社會(huì)責(zé)任感淡漠，在行為上表現(xiàn)為：對(duì)無(wú)關(guān)自己的事都漠不關(guān)心，更多的注重現(xiàn)實(shí)與功名，關(guān)心自己多，關(guān)心他人少，對(duì)集體、社會(huì)缺乏關(guān)注和必要的熱情，社會(huì)公德差，更有甚者犧牲他人或集體利益來(lái)獲取個(gè)人利益，一旦個(gè)人需求無(wú)法滿(mǎn)足，便充滿(mǎn)冷漠、消極的情緒。

2 享樂(lè)意識(shí)增強(qiáng)，進(jìn)取精神減弱

在享樂(lè)主義盛行的今天，物質(zhì)的誘惑沖擊著這批年輕人的理想和信念，導(dǎo)致部分大學(xué)生放棄了對(duì)理想的追求，選擇現(xiàn)實(shí)，他們更期望能維持一種物質(zhì)上高于或至少不低于他人的生活水平。在校園周邊的經(jīng)濟(jì)輻射區(qū)，不難看到熱鬧的消費(fèi)場(chǎng)面：大學(xué)生們集結(jié)成群在飯店里胡吃海喝；網(wǎng)吧人滿(mǎn)為患，打游戲、上網(wǎng)，通宵不寐；迪吧、歌舞廳搖擺著他們年輕的身影；化妝品、品牌包、服裝的大學(xué)生消費(fèi)群體比比皆是；潮牌電子產(chǎn)品取代了書(shū)本充盈著大學(xué)生的生活。這種非理性的享樂(lè)生活必定會(huì)導(dǎo)致奮斗、拼搏、樸素、進(jìn)取等精神與他們漸離漸遠(yuǎn)。

3 價(jià)值取向多元化，功利主義滋長(zhǎng)

人的自我價(jià)值認(rèn)識(shí)過(guò)程一般分為兩個(gè)階段：第一階段是經(jīng)過(guò)學(xué)校思想品德教育，形成的內(nèi)化價(jià)值觀，這種價(jià)值觀通常有著正確的道德認(rèn)識(shí)和道德信仰；第二階段形成的價(jià)值取向與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化結(jié)構(gòu)的變化密切相關(guān)，是從現(xiàn)實(shí)生活中尋找的他們認(rèn)為正確的價(jià)值觀念，這種價(jià)值觀帶有主觀性和是非不明確性。如果不加以正確引導(dǎo)，便易致使價(jià)值取向多元化，在言行上體現(xiàn)出道德認(rèn)知和道德行為的脫節(jié)，滋生個(gè)人功利主義。

4 自律標(biāo)準(zhǔn)降低，誠(chéng)信意識(shí)淡化，言行庸俗化

部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后，就像脫韁的野馬，認(rèn)為通過(guò)了高考的獨(dú)木橋，離開(kāi)了家庭的管束，便不思學(xué)習(xí)，不求上進(jìn)，自律性差，導(dǎo)致思想空虛、空洞。行為上表現(xiàn)出：組織紀(jì)律渙散，經(jīng)常曠課、逃課，導(dǎo)致學(xué)業(yè)多項(xiàng)掛科；誠(chéng)信意識(shí)淡薄，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我；興趣愛(ài)好庸俗，比吃比穿，比抽比喝，熱衷花前月下，言行庸俗，嚴(yán)重者甚至可能觸犯刑律，走向犯罪的道路。

二 高校學(xué)生道德問(wèn)題根源淺析

1 社會(huì)環(huán)境影響

道德形成受環(huán)境影響。高校學(xué)生品德的養(yǎng)成，社會(huì)環(huán)境起著舉足輕重的作用。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的不斷加快，社會(huì)環(huán)境趨于多元化和復(fù)雜化，社會(huì)主體價(jià)值觀不明顯，使得學(xué)生的價(jià)值取向、世界觀、人生觀和道德觀受到了強(qiáng)烈的沖擊，特別是信息化時(shí)代，電視、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等媒體文化的導(dǎo)向及社會(huì)現(xiàn)象對(duì)高校學(xué)生思想品德的熏陶和塑造有著重要的影響：色情、暴力的傳播會(huì)扭曲青年的性格；迷信的傳播會(huì)模糊青年的認(rèn)識(shí)；奢靡、低級(jí)樂(lè)趣的傳播會(huì)擊潰青年的斗志；社會(huì)存在的分配不公、權(quán)謀腐敗、假冒偽劣現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致青年質(zhì)疑正確價(jià)值觀，產(chǎn)生消極、不良思想。以上種種情況會(huì)對(duì)青年思想道德產(chǎn)生惡性導(dǎo)向作用，而干凈、正能量的社會(huì)環(huán)境會(huì)造就一批意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)、積極向上、有著正確價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感的有為青年。

2 家庭教育影響

家庭教育是青年教育的重要的環(huán)節(jié)，家庭教育構(gòu)成因素取決于以下幾個(gè)方面：（1）家長(zhǎng)的自身素質(zhì)，包括世界觀、價(jià)值觀、思想品德、文化修養(yǎng)。（2）家長(zhǎng)對(duì)子女的態(tài)度，包括家長(zhǎng)對(duì)子女的關(guān)心程度、方式及期望。（3）家庭生活環(huán)境，包括家庭經(jīng)濟(jì)狀況及家庭氛圍。（4）家庭的社會(huì)背景，包括家庭交際、所處的社會(huì)區(qū)域等。家庭教育具有啟蒙性、長(zhǎng)期性、感染性、全面性，青年對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)和了解及人格、品格的形成是從家庭教育開(kāi)始的。家庭教育伴隨著一個(gè)人的一生，青年在長(zhǎng)期與家人相處的過(guò)程中，經(jīng)受著長(zhǎng)輩言行舉止的熏陶和潛移默化，家庭教育涉及青年的飲、食、住、行、能力、愛(ài)好等習(xí)慣的養(yǎng)成。

3 學(xué)校環(huán)境影響

影響青年思想道德的學(xué)校環(huán)境主要包括制度環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境：制度環(huán)境是采取行為規(guī)范的形式對(duì)學(xué)生的思想、行為進(jìn)行約束；物質(zhì)環(huán)境是通過(guò)校園的園林、建筑、雕塑等有形文化提高學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使學(xué)生感悟真、善、美，自覺(jué)約束自己的行為；精神環(huán)境是學(xué)校人文文化的體現(xiàn)，通常以學(xué)校的亦學(xué)思想、集體活動(dòng)、輿論導(dǎo)向、人際環(huán)境為載體，對(duì)學(xué)生的思想、道德進(jìn)行引導(dǎo)。學(xué)校生活是青年社會(huì)生活的前階段和縮影，研究表明，和諧、美好的環(huán)境有利于青年個(gè)性的形成及品德的培養(yǎng)，緊張的環(huán)境，容易導(dǎo)致脾氣暴躁、性格扭曲、心理不健康等不良后果。

4 自身因素

人的自身素質(zhì)對(duì)思想道德品質(zhì)也有重要影響，一個(gè)人自身素質(zhì)是由知、情、意、行構(gòu)成的，這四個(gè)方面相互影響、相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化：知是道德的基礎(chǔ)，道德認(rèn)知越深刻，道德情感方向就越正確；道德意識(shí)越清晰，道德行為就越高尚。因此，自身素質(zhì)過(guò)硬的人，能夠抵御外界不良因素的影響，減少道德判斷的迷惘，有著正確的道德行為，反之，則容易遭受道德困境，受負(fù)能量和消極情緒的影響，沾染上壞思想、壞行為、壞習(xí)慣。

三 高校德育工作現(xiàn)狀分析

1 德育工作執(zhí)行力度不夠

十年前，國(guó)內(nèi)教育系統(tǒng)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性，提倡素質(zhì)教育，進(jìn)行應(yīng)試教育改革，德育工作作為素質(zhì)教育的核心，得到了足夠的重視，不斷地邁向規(guī)范化、科學(xué)化。但是，在實(shí)踐中，德育工作由于缺乏合理的量化考核體系，常常為技能教育讓步：在高校教育工作中，衡量學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，是“學(xué)分績(jī)點(diǎn)”的高低，“學(xué)分績(jī)點(diǎn)”又與獎(jiǎng)學(xué)金、保送名額和就業(yè)等學(xué)生切身利益掛鉤，這導(dǎo)致很多學(xué)生為“學(xué)分績(jī)點(diǎn)”而學(xué)習(xí)，而“學(xué)分績(jī)點(diǎn)”的高低主要取決于應(yīng)試成績(jī)和綜合素質(zhì)，綜合素質(zhì)的衡量又體現(xiàn)為課外活動(dòng)的參與度，學(xué)生的大部分精力仍然在技能學(xué)習(xí)和所謂的課外能力鍛煉中，而德育工作的重視程度和執(zhí)行力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及這些學(xué)習(xí)和活動(dòng)，所以德育量化考核體系的不足導(dǎo)致高校德育工作執(zhí)行力度不夠。

2 德育工作方法操作性差

科學(xué)的德育，必須使用科學(xué)的方法，方法得當(dāng)，事半功倍，方法不當(dāng)，徒勞無(wú)功。常見(jiàn)的德育基本方法，包括正面教育、對(duì)比教育、批評(píng)和自我批評(píng)教育、情感陶冶教育、榜樣教育等等。目前，高校德育主要還是采取書(shū)本教育和先進(jìn)示范的方式，這樣的德育方法為高校學(xué)生樹(shù)立了正確的價(jià)值導(dǎo)向，但缺乏現(xiàn)實(shí)教育意義。機(jī)械的灌輸導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)地接受德育，空乏的理論和脫離生活的模范事跡讓德育工作浮于表面并未深入人心。

一些高校采用德育學(xué)分制來(lái)實(shí)踐德育工作，在該過(guò)程中，學(xué)生不再是被動(dòng)地接收，而是按照德育學(xué)分的考核內(nèi)容主動(dòng)地選擇，如參加志愿者活動(dòng)加分等，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有利。例如，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，實(shí)行德育學(xué)分制度后學(xué)生主動(dòng)參加集體活動(dòng)較之前提高50%以上。但這種方法也存著弊端，一些學(xué)生單純是為了完成學(xué)分而參加，并未將道德素質(zhì)深入思想，純粹是為了完成任務(wù)而做任務(wù)，任務(wù)結(jié)束后又恢復(fù)懶散等不良習(xí)慣。因此，完善德育方法，使德育工作更加科學(xué)化、合理化是當(dāng)前高校道德教育的重中之重。

3 德育工作目標(biāo)脫離實(shí)際

德育目標(biāo)乃是施教者對(duì)受教者養(yǎng)成何種德行的期許。成功的道德教育，不是讓學(xué)生有脫口成章的道德規(guī)范，也不僅僅是要求學(xué)生在大是大非前能有模范的覺(jué)悟，而是用潛移默化的道德尺度規(guī)范學(xué)生行為，用正能量鼓勵(lì)其積極地生活，正確地面對(duì)人生道路。因此，高校德育工作目標(biāo)應(yīng)該著眼于學(xué)生的日常行為教育，而不是用高、大、空的目標(biāo)去培養(yǎng)人，缺乏具體行為的指導(dǎo)，會(huì)使受教育者對(duì)教育目標(biāo)產(chǎn)生距離感，甚至導(dǎo)致雙重人格。

4 德育工作考核體系落后

高校德育的量化考核不能僅僅依據(jù)思想政治課成績(jī)和輔導(dǎo)員的主觀印象打分，要注重學(xué)生道德觀和道德行為的知行一致，要求學(xué)生有正確的道德價(jià)值觀，并能用其指導(dǎo)行動(dòng)，選擇正確的德育考核方法、建立完善的德育量化考核體系是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期、深入研究的課題，其方法的實(shí)用性還需結(jié)合實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)。

5 德育隊(duì)伍建設(shè)欠佳，德育能力有待提高

德育工作隊(duì)伍是加強(qiáng)和改進(jìn)高校德育工作的組織保證，主要由任課教師、班主任和輔導(dǎo)員等人組成。現(xiàn)在高校的學(xué)生大多為90后，他們的心理同以往年齡階段的學(xué)生不同，應(yīng)更加理性科學(xué)地引導(dǎo)。但由于高校教師與學(xué)生年齡相差較大，對(duì)90后學(xué)生心理訴求難以理解，無(wú)法從感情上喚起學(xué)生對(duì)德育的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生思想和心靈上的溝通。由于高校組成人員較復(fù)雜，輔導(dǎo)員與班主任工作甚至與學(xué)生工作重合，有時(shí)不能起到實(shí)際作用，德育時(shí)效性大打折扣。

四 對(duì)高校德育工作的幾點(diǎn)建議

1 加強(qiáng)德育文化建設(shè)，擺脫德育教條模式

德育實(shí)踐工作已經(jīng)證實(shí)，照本宣科的道德教育實(shí)效性低，道德規(guī)范能進(jìn)入受教人的耳朵，難進(jìn)入受教人的心里，加強(qiáng)德育文化建設(shè)是德育工作的一種先進(jìn)模式。高校的德育文化是高校的靈魂，是高校重要的教育資源，是培養(yǎng)高校學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀的肥沃土壤，是高校人文環(huán)境和良好校風(fēng)的根本所在。高校德育文化主要是通過(guò)高校學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的氛圍營(yíng)造，對(duì)高校學(xué)生的道德意識(shí)和言行舉止進(jìn)行潛移默化的熏陶。加強(qiáng)高校德育文化建設(shè)，主要是要加強(qiáng)高校德育物質(zhì)文化和精神文化建設(shè)：德育物質(zhì)文化是通過(guò)環(huán)境的營(yíng)造體現(xiàn)學(xué)校的價(jià)值導(dǎo)向，為學(xué)生德育工作搭造實(shí)體平臺(tái)，比如，圖書(shū)館內(nèi)的德育書(shū)籍、宿舍大樓的德育標(biāo)識(shí)、校園園林的德育警句雕刻、宣傳欄內(nèi)的先進(jìn)事跡報(bào)告等等；德育的精神文化包括以德育為主題的如道德講堂、先進(jìn)宣講、英雄事跡觀摩、反面事例解析等系列活動(dòng)及校風(fēng)、校訓(xùn)、校規(guī)的傳承。德育文化建設(shè)成功能引導(dǎo)學(xué)生融入正能量的環(huán)境，建立正確的人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)規(guī)范自己的行為。

2 明確德育目標(biāo)，以人為本

在德育工作中，我們應(yīng)當(dāng)按照德育內(nèi)容并針對(duì)學(xué)生不同年齡階段和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)設(shè)定德育目標(biāo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使德育目標(biāo)更趨于合理性和針對(duì)性。德育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展也是讓學(xué)生根據(jù)自身的興趣愛(ài)好和社會(huì)需求，自主地選擇發(fā)展方向，在滿(mǎn)足社會(huì)需要的同時(shí)，也能提高自身的能力，同時(shí)注重實(shí)際，才能真正做到從“他律”到“自律”的轉(zhuǎn)變。如2010年世博會(huì)期間，學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生成為志愿者，并提供相關(guān)培訓(xùn)，學(xué)生積極性很高，不但獲得了德育獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)分，更能得到畢業(yè)就業(yè)單位的親睞。在開(kāi)展有關(guān)不同德育主題活動(dòng)時(shí)，我們更應(yīng)該注重學(xué)生的心理健康教育，尤其近年來(lái)寢室同學(xué)投毒事件發(fā)生后，學(xué)生心理健康教育顯得尤為重要，同時(shí)結(jié)合學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃進(jìn)行德育，彰顯長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

3 注重學(xué)生行為訓(xùn)練，避免道德知行脫節(jié)

樹(shù)立正確的道德理念到自覺(jué)規(guī)范自己的道德行為還需要一個(gè)過(guò)程，高校德育工作者應(yīng)該有意識(shí)地去把握、去思考這種過(guò)程，從而有針對(duì)性地加以引導(dǎo)，這一過(guò)程就是知行結(jié)合的過(guò)程。對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為訓(xùn)練是促進(jìn)知行結(jié)合很好的途徑，行為訓(xùn)練的方式多種多樣，“養(yǎng)成式”是較好的方式，即高校推崇的一種道德理念，通過(guò)先進(jìn)事例的宣講給學(xué)生植入一種正確的認(rèn)識(shí)，然后可以通過(guò)場(chǎng)景模擬讓學(xué)生親身經(jīng)歷讓這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)自己的行為，再與學(xué)生切實(shí)交流感受。一種認(rèn)識(shí)和行為的植入不是一蹴而就的，而是循序漸進(jìn)的過(guò)程，因此，這樣的行為訓(xùn)練需要根據(jù)學(xué)生的情況周期性開(kāi)展，直到學(xué)生養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

4 健全德育管理制度，完善德育考核體系

德育工作制度是對(duì)高校教育工作者德育工作的規(guī)范，要求其積極開(kāi)展德育工作，加強(qiáng)德育工作執(zhí)行力度，并對(duì)其德育工作情況進(jìn)行有效的監(jiān)督。德育考核是根據(jù)德育工作者對(duì)德育工作的重視程度、采取措施及效果進(jìn)行考評(píng)，增強(qiáng)德育工作的積極性和主動(dòng)性，提高德育工作的實(shí)效。德育管理制度不健全、德育考核體系不完善是當(dāng)前高校德育工作的普遍問(wèn)題，這一問(wèn)題的存在導(dǎo)致高校德育工作有目標(biāo)，無(wú)方法，有安排，無(wú)進(jìn)度，學(xué)生道德教育不能有效實(shí)施，工作流于形式，無(wú)實(shí)質(zhì)效果。所以，德育制度的健全和考核體系的完善迫在眉睫。 并且隨著時(shí)代的不斷發(fā)展 ，舊的德育宗旨、目標(biāo) 、手段等必定為我們所拋棄，這不僅是因?yàn)槿祟?lèi)永無(wú)止境的創(chuàng)新精神，更是時(shí)代特征的客觀要求。對(duì)于歷史中的過(guò)，我們以其為鑒；對(duì)于古人的偉大、樸素觀點(diǎn)，仍需保留，因此探討德育現(xiàn)實(shí)意義十分必要性。

5 提高高校德育工作隊(duì)伍素質(zhì)

教師的言行影響著學(xué)生，尤其是高校教師。教師在要求學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的同時(shí)，要特別注重自身的修為，這樣德育工作才嫩順利進(jìn)行，這就要求高校必須要有一支適應(yīng)高校改革形勢(shì)的高素質(zhì)德育教師隊(duì)伍：建立公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，對(duì)優(yōu)秀德育教師給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，對(duì)不合格教師進(jìn)行批評(píng)；同時(shí)要為德育教師創(chuàng)造深造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，夯實(shí)他們的理論基礎(chǔ)，努力培養(yǎng)出德育工作能力過(guò)硬的教師隊(duì)伍；解決教師的實(shí)際問(wèn)題，關(guān)心教師的生活，

6 注重中學(xué)德育和職業(yè)道德教育的銜接

人的思想道德是一個(gè)形成、發(fā)展、成熟和鞏固的過(guò)程，中學(xué)時(shí)期是道德的形成時(shí)期，大學(xué)是發(fā)展和成熟階段，職業(yè)后是穩(wěn)定和鞏固階段，大學(xué)德育是至關(guān)重要的一環(huán)，發(fā)揮著承前啟后的作用。中學(xué)教育與高校教育是不同層次的教育，有不同的特點(diǎn)：相較于中學(xué)階段的管理嚴(yán)格，空閑時(shí)間少，接觸課本以外的知識(shí)少，大學(xué)階段學(xué)生自由支配的時(shí)間較多，能廣泛地接觸各種書(shū)刊、媒體等帶來(lái)的各種思潮，因此，高校德育要建立在對(duì)中學(xué)教育的了解之上，研究中學(xué)德育現(xiàn)狀、教學(xué)方法及內(nèi)容等，只有這樣才能準(zhǔn)確把握高校學(xué)生的思想道德水平，采取針對(duì)性的措施和方法。

7 把握好德育工作與心理健康教育的關(guān)系

德育工作是一個(gè)特殊而復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容，是不同于其他課程的教學(xué)，是要求學(xué)生在對(duì)德育理念認(rèn)識(shí)的同時(shí)，更能從心理上接受德育內(nèi)容，進(jìn)行自我的約束。這種教學(xué)背景下，應(yīng)平等地對(duì)待學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，使學(xué)生從根本上理解德育的重要性，從而遵循德育教學(xué)工作準(zhǔn)則。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐研究表明，對(duì)德育工作持積極態(tài)度的學(xué)生能從根本上接受德育內(nèi)容，并自覺(jué)地遵循和執(zhí)行；相反，若學(xué)生持消極態(tài)度，就會(huì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生排斥、抗拒。由此可見(jiàn)，心理健康教育在德育工作中具有極其重要的作用。

總之，了解當(dāng)前高校學(xué)生的道德素質(zhì)問(wèn)題及根源，認(rèn)識(shí)高校德育工作的不足及改革的緊迫性和必要性，不斷探討、研究科學(xué)的德育工作方法，規(guī)范德育工作體系、健全德育工作制度、完善德育考核體系是提高高校基礎(chǔ)教育水平、培育合格人才的必要途徑。

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