摘 要：隨著全球性氣候變暖現(xiàn)象的逐漸顯現(xiàn)化，其對(duì)生態(tài)環(huán)境以及人類(lèi)社會(huì)生存生活的影響效應(yīng)也在不斷地加深。而在這種人類(lèi)生存的自然與社會(huì)環(huán)境正在并且已經(jīng)被很大程度改變的現(xiàn)實(shí)情況下，人的各種日常行為方式也在發(fā)生著潛移默化的變化。文章主要針對(duì)氣候變暖對(duì)人的行為方式的消極負(fù)面影響展開(kāi)論述，并旨在呼吁人們對(duì)氣候變暖這一全球性問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)客觀并且理性的認(rèn)識(shí)與反思。

關(guān)鍵詞：氣候變暖；行為方式；消極負(fù)面影響；認(rèn)識(shí)與反思

氣候變暖是一個(gè)全球性的問(wèn)題，它給全球生態(tài)環(huán)境所帶來(lái)的最直觀的變化就是全球溫度的上升?；蛟S我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這種全球性溫度的上升可以讓副極地地區(qū)變得更加適合居住，也可以促進(jìn)光合作用助力于植物的生長(zhǎng)。但與此同時(shí)它還將造成極地冰川消融、海平面上升低地被淹以及地表土壤水分含量降低、旱澇災(zāi)害兩極化加劇等巨大危害，并且?guī)缀跖c此同時(shí)發(fā)生的還有整個(gè)生態(tài)圈中生物群落分布及格局的打破。除此之外，氣候變暖導(dǎo)致的整體生態(tài)環(huán)境以及局部微環(huán)境變化也催生了各種疾病的爆發(fā)以及傳播，給人類(lèi)社會(huì)的生存發(fā)展帶來(lái)極大的威脅。但無(wú)論這種積極正面或消極負(fù)面的影響怎樣作用于生態(tài)環(huán)境或者人類(lèi)社會(huì)，它最終都將以各種形式對(duì)作為社會(huì)個(gè)體成員的人的行為方式產(chǎn)生或積極正面或消極負(fù)面的影響，進(jìn)而使得人的行為方式在潛移默化中發(fā)生變化，而人的這種行為方式又會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)氣候系統(tǒng)的運(yùn)行產(chǎn)生影響。因此在分析氣候變暖這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我們不僅要科學(xué)客觀，并且理性的認(rèn)識(shí)氣候變暖對(duì)人的行為方式的影響，而且還應(yīng)該對(duì)氣候變暖的原因以及人類(lèi)自己的行為方式進(jìn)行科學(xué)客觀并且理性的反思。

1 氣候變暖與人行為方式的變化之間的因果分析

對(duì)于人的行為方式發(fā)生變化而言，氣候變暖是一個(gè)因，至少可以是其中一個(gè)因；但同時(shí)氣候變暖也可以是一個(gè)果，正如它可以是由人的行為方式的變化等綜合因素而造成的。這種氣候變暖與人行為方式的變化之間的交互作用，在邏輯形式上我們可以認(rèn)為它們具有某種程度上的互為因果。

有數(shù)據(jù)顯示，在20世紀(jì)全球平均接近地面的大氣層溫度上升了0.74攝氏度，并且科學(xué)界普遍認(rèn)為過(guò)去50年氣候變化的速度是過(guò)去100年的兩倍，而造成這種結(jié)果的最主要原因就是由于二氧化碳等溫室氣體在大氣中的含量不斷增加而造成的不斷加劇的溫室效應(yīng)。從人類(lèi)歷史中我們可以清晰的看到，這段時(shí)期正是人類(lèi)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生大變革大發(fā)展的時(shí)代，據(jù)此我們完全有理由認(rèn)為該時(shí)期的氣候變暖是由人類(lèi)這種發(fā)生顛覆性的行為方式所推動(dòng)導(dǎo)致的。而更進(jìn)一步的資料也顯示，大氣中二氧化碳的含量從18世紀(jì)中葉的280ppmv增加到了360ppmv，一氧化二氮的含量從275ppbv增加到了310ppbv，而甲烷的含量則從700ppbv增加到了1720ppbv。這些數(shù)據(jù)更直接的顯示出了人的行為方式與溫室效應(yīng)之間的聯(lián)系，而溫室效應(yīng)的不斷累積又恰恰就是全球氣候變暖的最主要原因，這就使我們更清晰的看到了人的行為方式與氣候變暖之間的因果關(guān)系。

同樣的，我們也能很明顯的感覺(jué)到氣候變暖對(duì)人的行為方式的影響。就對(duì)氣候變暖這一現(xiàn)象的感知而言，首當(dāng)其沖對(duì)其作出反應(yīng)的是膚覺(jué)。而人作為感知主體對(duì)外部環(huán)境的感受必然會(huì)在其行為方式上作出反應(yīng)，例如在更加炎熱的夏天人們會(huì)適當(dāng)?shù)慕档蛻敉饣顒?dòng)的頻率，同時(shí)改變往常的娛樂(lè)消遣方式或場(chǎng)所；而在一個(gè)更加溫暖的冬天，人們的穿衣行為會(huì)變得更趨單薄，戶外活動(dòng)方式及場(chǎng)所也相應(yīng)發(fā)生變化等等。

2 氣候變暖對(duì)人的行為方式的消極負(fù)面影響

氣候變暖是全球生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人類(lèi)以自我為利益中心而進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的強(qiáng)有力報(bào)復(fù)，這種報(bào)復(fù)正如恩格斯在《自然辯證法》中所說(shuō)的：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了?！盵1]并且這種自然對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)實(shí)體上，同時(shí)也體現(xiàn)在對(duì)人的思維方式以及行為方式的影響上。從整體上而言，氣候變暖給人類(lèi)社會(huì)造成的不利影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其所造成的有利影響。而這種不利影響投射到人的行為方式上則往往表現(xiàn)出其消極負(fù)面性的變化，并且這種消極負(fù)面性的變化又常常會(huì)導(dǎo)致氣候變暖與人行為方式的消極負(fù)面變化之間的惡性交互機(jī)制的加強(qiáng)。

總的來(lái)說(shuō)，氣候變暖對(duì)人的行為方式的消極負(fù)面影響主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面，并且這些影響從某種角度來(lái)看具有一定的邏輯繼承性。

2.1 理性思維的意愿及能力下降、行為的自主性降低

氣候變暖所導(dǎo)致的外部生存環(huán)境的溫度升高這一變化，會(huì)在一定程度上強(qiáng)化人對(duì)外部生存環(huán)境的感知，并因此也使得人將更多的精力分配在感知和預(yù)測(cè)防范這種外部的變化，人在這種感性思維的包裹之下理性思維的意愿及能力自然會(huì)被削弱。此外，在氣候變暖這種外部生存環(huán)境發(fā)生變化而導(dǎo)致人行為方式發(fā)生變化的互動(dòng)機(jī)制中，人行為方式的變化是被動(dòng)的，亦即是說(shuō)人的行為方式在這種背景前提下具有相當(dāng)程度的不自主性。亦即是氣候變暖會(huì)使人理性思維的意愿及能力下、行為的自主性降低。

2.2 行為方式趨于本能反應(yīng)、行為的動(dòng)機(jī)趨于模糊化

由于氣候變暖所導(dǎo)致的外部環(huán)境溫度升高以及其他變化，會(huì)在一定程度上使得人的感知發(fā)生變化進(jìn)而導(dǎo)致主客體之間的互動(dòng)機(jī)制發(fā)生變化，而這種變化在一定程度上又會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知結(jié)果與以往的觀念發(fā)生沖突。人在潛意識(shí)中為了適應(yīng)這種由氣候變暖而導(dǎo)致的沖突局面，必然會(huì)使得人的行為方式在這種沖突局面的初始階段表現(xiàn)出趨于本能的反映，并在一定程度上導(dǎo)致人的行為方式的動(dòng)機(jī)性趨于模糊化。

2.3 情緒、言語(yǔ)以及外部肢體動(dòng)作行為更具有攻擊性

由于氣候變暖會(huì)使人的外部生存環(huán)境的總體溫度升高，從而在一定程度上會(huì)促使人的心率以及血液循環(huán)加快，而這種變化不僅會(huì)使得人對(duì)外界事物的刺激變得更加敏感，同時(shí)也會(huì)放大人對(duì)主體自我以外部客體的各種感知。人的這種感知在氣候變暖而使外部環(huán)境變得更加悶熱的背景前提下，也必然會(huì)使其對(duì)悶熱的外部環(huán)境的煩躁不安進(jìn)一步加大。而這種煩躁與不安又會(huì)進(jìn)一步使人的情緒、言語(yǔ)以及外部肢體動(dòng)作行為變得更容易躁動(dòng)，變得更不友好更具有攻擊性。

3 人類(lèi)對(duì)氣候變暖問(wèn)題的反思

雖然氣候變暖對(duì)人的行為方式產(chǎn)生了這么多消極負(fù)面的影響，但不可否認(rèn)正是氣候變暖對(duì)人的行為方式所造成的這些消極負(fù)面影響，才使得人類(lèi)對(duì)自己與自然的關(guān)系以及相處方式進(jìn)行了深刻的反思，并將這種反思投射到了人類(lèi)自身的行為方式之中。

3.1 以溝通與合作的方式解決地區(qū)與國(guó)家事務(wù)

全球性氣候變暖在現(xiàn)實(shí)上一定程度地改變了以往用強(qiáng)權(quán)與武力解決地區(qū)與國(guó)家事務(wù)的狀況，使人們認(rèn)識(shí)到通過(guò)加強(qiáng)國(guó)家與地區(qū)之間的溝通與合作才能在根本上解決國(guó)家、地區(qū)以及民族矛盾。在應(yīng)對(duì)全球性氣候變暖這個(gè)問(wèn)題中，各國(guó)政府與地區(qū)之間為了能夠更加科學(xué)充分的分析認(rèn)識(shí)氣候變暖的原因并找到解決之道，在信息的分享與交流以及人員之間的溝通合作方面都表現(xiàn)出很好的活力。并且這種溝通與合作的機(jī)制現(xiàn)今也成為了世界各國(guó)的共識(shí)，這種共識(shí)對(duì)分析認(rèn)識(shí)以及應(yīng)對(duì)氣候變暖乃至其他生態(tài)環(huán)境問(wèn)題都有莫大的幫助，因而其對(duì)人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)生存發(fā)展無(wú)疑也能起到積極正面的作用。

3.2 對(duì)低碳消費(fèi)理念的認(rèn)識(shí)與選擇

人類(lèi)對(duì)全球性氣候變暖的認(rèn)識(shí)使得低碳消費(fèi)的理念進(jìn)入了人們的視野，而全球性氣候變暖對(duì)人類(lèi)生存生活所帶來(lái)的負(fù)面不利影響則促使更多的人選擇了這種低碳消費(fèi)與生活的方式。換句話說(shuō)也就是，人類(lèi)對(duì)全球性氣候變暖的認(rèn)識(shí)與反思是人類(lèi)作出這種低碳消費(fèi)選擇的直接原因。普遍認(rèn)為，“碳污染是造成全球氣候變化的直接原因。這是一個(gè)簡(jiǎn)單的科學(xué)事實(shí)，一個(gè)迫使我們采取行動(dòng)的事實(shí)?！盵2]并且這個(gè)事實(shí)在給出全球氣候變暖問(wèn)題的原因的同時(shí)，也給人類(lèi)提出了生存與毀滅的選擇性問(wèn)題。而為了跳出全球性氣候變暖的困境，也為了人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)生存發(fā)展，人類(lèi)似乎就只剩下一個(gè)選擇，那就是減少化石燃料的使用以減少以二氧化碳為主的溫室氣體的排放，進(jìn)而遏制全球性氣候變暖惡化的趨勢(shì)。也即是說(shuō)人們必須放棄以往那種爆發(fā)性能源消耗的消費(fèi)習(xí)慣，轉(zhuǎn)而選擇一種低碳排放型的消費(fèi)方式，亦即低碳生活。雖然這種生活方式不只是在全球性氣候變暖這樣的情況下所應(yīng)提倡的，但是這種低碳生活的改變則無(wú)疑正是由于人類(lèi)面臨著氣候變暖這一生存發(fā)展的困境而作出的，因而從這個(gè)角度出發(fā)氣候變暖無(wú)疑具有重大并且是積極正面的意義。

3.3 人類(lèi)反思精神的加強(qiáng)

事實(shí)上，全球性氣候變暖對(duì)人類(lèi)行為方式所產(chǎn)生的影響不僅促使人們對(duì)自己的行為方式進(jìn)行了一番反思，也使得人類(lèi)對(duì)自己的行為方式更具有反思精神。雖然這種反思性源自于人類(lèi)對(duì)所面臨的問(wèn)題的認(rèn)識(shí)以及自身的能動(dòng)性，并且這種反思性也是人所固有的。但是全球性氣候變暖與其他生態(tài)環(huán)境問(wèn)題一起促使人類(lèi)在當(dāng)今生存發(fā)展遇到諸多問(wèn)題之際重新對(duì)自身進(jìn)行了深刻的反思，這種反思不僅包含對(duì)自身行為方式的反思，同時(shí)也包括對(duì)自身反思性或反思精神的反思，并且使這種反思提高到了歷史性的高度。而這種反思不僅促使人類(lèi)對(duì)人與自然、人與社會(huì)以及人與人的關(guān)系進(jìn)行思考，同時(shí)也促使人類(lèi)對(duì)自己的生存以及發(fā)展的方向進(jìn)行思考。無(wú)疑這種對(duì)自我內(nèi)在以及外在行為方式的反思性思考正是人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)生存與發(fā)展的必備條件，因此這種促使人類(lèi)進(jìn)行這種反思的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)即氣候變暖則從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)是具有積極正面作用的。

參考文獻(xiàn)

[1]恩格斯.自然辯證法[M].人民出版社，1984.

[2]約翰·克里.全球合作應(yīng)對(duì)氣候變化[N].金融時(shí)報(bào)，2014-6-9.

作者簡(jiǎn)介：何龍（1988-），男，漢族，籍貫：江西省新余市分宜縣人，碩士在讀，科技哲學(xué)專(zhuān)業(yè)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)研究方向。