楊錫榮

【摘要】“五位一體”中經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、文化建設(shè)構(gòu)成了社會全面和諧發(fā)展的五駕馬車，這五者之間相輔相成、相互聯(lián)系。這一戰(zhàn)略布局立足中國當(dāng)前的社會現(xiàn)狀，指明了中國社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展方向，為中國發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，提供了戰(zhàn)略指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】五位一體；科學(xué)；協(xié)調(diào)；辯證統(tǒng)一

一、背景

黨的十八大中明確指出，建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)為社會主義初級階段，總布局為五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化與中華民族的偉大復(fù)興。黨的十八中指出，五位一體作為現(xiàn)代中國建設(shè)的指導(dǎo)，必須全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、政治建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和社會建設(shè)，將五位一體落實(shí)到實(shí)處，切實(shí)促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面協(xié)調(diào)發(fā)展?！拔逦灰惑w”總布局是我國對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略構(gòu)想的總體布局，中國從最初的“三位一體”到現(xiàn)在的“五位一體”我們黨在實(shí)踐中進(jìn)行了科學(xué)的總結(jié)和長期的探索，提出了“五位一體”發(fā)展布局和規(guī)劃，它是中國特色社會主義理論體系的進(jìn)一步完善，是黨對社會主義建設(shè)理論的新認(rèn)識。

二“五位一體”總布局的辯證思想

“五位一體”總體布局顯示出了一種辯證的思想，五大建設(shè)之間存在著普遍聯(lián)系的關(guān)系，在五位一體的總體布局中，其中經(jīng)濟(jì)建設(shè)為根本，文化建設(shè)是靈魂，政治建設(shè)是保障，社會建設(shè)為條件，而生態(tài)文明建設(shè)則為基礎(chǔ)，這五個方面相互影響，相互依存，互為補(bǔ)充。

1、概念解釋

經(jīng)濟(jì)建設(shè)就是要走中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展道路，始終將經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為中心工作來抓，進(jìn)一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進(jìn)物質(zhì)文明發(fā)展，在農(nóng)業(yè)方面，堅持走現(xiàn)代化的發(fā)展道路，促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代發(fā)展，在工業(yè)方面，堅持走新型工業(yè)化道路，堅持走信息化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展，在戰(zhàn)略思想發(fā)展上堅持“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”，在體制方面，堅持走社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，并不斷完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，五輛馬車共同推進(jìn)，拉動中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

政治建設(shè)就是要堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅持發(fā)展先進(jìn)文化，加快打造社會主義法治建設(shè)進(jìn)程，深化改革社會主義政治體系，健全公權(quán)力監(jiān)督和約束體制，建設(shè)高度文明的社會主義政治，讓公權(quán)力使用透明化，提供權(quán)利的陽光運(yùn)行，讓社會主義民主政治迸發(fā)出新的生機(jī)和活力。

文化建設(shè)就是要不斷的推動我國社會主義先進(jìn)文化的建設(shè)和發(fā)展，加強(qiáng)社會主義核心價值體系的建設(shè)，建設(shè)社會主義精神文明，加強(qiáng)全面的知識文化水平的提升和國民整體素質(zhì)的加強(qiáng)，豐富民眾的業(yè)余生活，提升民眾的精神文化生活，增強(qiáng)我國文化這種軟實(shí)力的國際競爭力，建設(shè)一個富有生機(jī)的社會主義文化強(qiáng)國。

社會建設(shè)就是要以保障和改善民生為重點(diǎn)，以滿足和解決人民群眾的實(shí)際需要為根本，做讓老百姓滿意的政府，多謀民生之利，多解民生之憂，發(fā)展和完善社會民生事業(yè)，加快和健全公共服務(wù)體系，在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，促進(jìn)社會各項(xiàng)公益事業(yè)的發(fā)展，打造創(chuàng)新型的政府管理模式，實(shí)現(xiàn)和諧社會發(fā)展。

生態(tài)文化建設(shè)就是要將解決人口、資源和環(huán)境等突出問題作為今后重點(diǎn)工作，加快建設(shè)社會主義生態(tài)文明，在全社會構(gòu)建環(huán)境友好型和資源節(jié)約型社會，提高資源和利用率和環(huán)境的承載能力，完善生態(tài)文明制度化建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國

2、五位一體的邏輯合理性

五位一體總布局是一個有機(jī)的整體，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為根本，文化建設(shè)為靈魂，政治建設(shè)是保證，社會建設(shè)為條件，生態(tài)文明建設(shè)則為基礎(chǔ)，五位一體相互依存，互為補(bǔ)充，缺一不可，只要確保五輛馬車同時推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展才能形成一個經(jīng)濟(jì)富裕、政治開明、文化繁榮、社會和諧和生態(tài)美好的良好發(fā)展局面，將中國建設(shè)成為一個富強(qiáng)民主和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，保證我國經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)、協(xié)調(diào)和健康可持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)今中國隨著前些年粗放式的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的跨越性的發(fā)展，但是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展確是以犧牲環(huán)境和人民的利益而換來的發(fā)展，這種發(fā)展是不科學(xué)的，同時也將不會長久，根據(jù)統(tǒng)計顯示，全國百分之八十的江流湖泊斷流，三分之二的草原遭到破壞，絕大多數(shù)的森林消失，中國的環(huán)境和資源遭受倒了巨大的災(zāi)難性的破壞，同時社會環(huán)境惡化，刑事案件逐年增多，根據(jù)統(tǒng)計顯示自1979年至2003年間，刑事案件發(fā)生率逐年增加，且增長幅度較大，在社會道德方面，社會道德淪喪，社會公德意識缺失，拜金主義盛行，中國人民的價值觀受到了極大的沖擊，社會的政治道德風(fēng)貌有待加強(qiáng)和改善，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會法律制度的不完善日益顯示出來，并帶來了諸多社會問題和發(fā)展障礙，這些種種問題的出現(xiàn)都與單純追求經(jīng)濟(jì)增長，甚至采取自殺式的發(fā)展模式有著極大的關(guān)系。

“五位一體”的總體布局，是對以前重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)總值的增加，到現(xiàn)在關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長的同時更關(guān)注民主生活和生態(tài)環(huán)境和和諧發(fā)展的轉(zhuǎn)變和發(fā)展，從單純重視經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化發(fā)展逐漸轉(zhuǎn)向并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文明、社會文明、生態(tài)文明和文化文明的多方面和全面的發(fā)展，打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展有力、政治文化清明、權(quán)力陽光運(yùn)行、社會和諧發(fā)展和社會文化大繁榮的新時代和新中國，中國的現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入到了一個新的發(fā)展歷史階段，全面推進(jìn)、全面和諧是當(dāng)今時代的主題，也是“五位一體”布局的真正內(nèi)涵，體現(xiàn)了黨對中國特色社會主義發(fā)展道路在新時代背景下的一個新的認(rèn)識和理解，標(biāo)志著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入到了一個新的歷史發(fā)展階段，“五位一體”的總局是在立足中國現(xiàn)階段的社會發(fā)展水平為現(xiàn)實(shí)依據(jù)，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和社會主義現(xiàn)代化為目標(biāo)，對中國特色社會主義發(fā)展道路的方向進(jìn)行了更加清晰的定位，在黨的正確指導(dǎo)思想的引領(lǐng)下，我國將更加快速的完成全面建成小康社會的整體目標(biāo)，真正實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、社會的和諧全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我們的中國夢。

三、五位一體總布局的辯證關(guān)系

1、五位一體為整體與局部的關(guān)系，整體決定部分，部分服務(wù)于整體，“五位一體”是我國社會主義特色事業(yè)，其中包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等建設(shè)。俗話說經(jīng)濟(jì)得不到建設(shè)發(fā)展就會缺乏保障，因此經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)；而我國特色社會主義要怎么樣發(fā)展，該走怎樣的道路，這就需要政治建設(shè)為我們指明方向，因此政治建設(shè)是方向；而經(jīng)濟(jì)與政治建設(shè)基本完成后，除了要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)需要，還要滿足人們文化生活的需求，這時就需要進(jìn)行文化建設(shè)；而最后社會建設(shè)則是為了保障我國人民所取得的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的建設(shè)成果，讓成果與中華人民共同分享，營造一種和諧的氛圍。

從五位一體的概念中提出，我們可以看出，它涉及到了社會生活的多領(lǐng)域、多方面，有著不同的地位和作用，五位之間互為作用，缺一不可。其中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，是政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)的物質(zhì)前提。建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)，發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，創(chuàng)造極大豐富的物質(zhì)財富，只有這樣才能為政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)提供堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時政治建設(shè)中的民主、文明程度為建設(shè)經(jīng)濟(jì)、文化、社會與生態(tài)文明奠定了良好的基礎(chǔ)。文化建設(shè)是“五位一體”的靈魂，有利于加快社會主義先進(jìn)文化的建設(shè)，提高我國人民的思想道德素質(zhì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)提供了堅實(shí)的思想保障、智力支持和精神動力。社會建設(shè)是條件，加強(qiáng)社會建設(shè)，發(fā)展社會事業(yè)，健全社會保障，加強(qiáng)社會管理，為經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生態(tài)文明建設(shè)提供有利的社會環(huán)境和條件，構(gòu)建和諧社會。生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，為經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)提供和諧的生態(tài)環(huán)境。只有把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)各方面和全過程，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會的可持續(xù)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

2、布局是指導(dǎo)，布局是道路。準(zhǔn)確把握國內(nèi)外形勢，在國際上保持主動地位，繼續(xù)贏得發(fā)展主動權(quán)的統(tǒng)籌部署下提出并實(shí)施的，是提高民眾滿意度和幸福感，做讓群眾滿意和幸福的政府的一個明確回應(yīng)，努力建設(shè)全面的小康社會，讓中國實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展是“五位一體”的總體布局。我國特色社會主義建設(shè)“五位一體”的五項(xiàng)內(nèi)容包括各行各業(yè)，有著不同的內(nèi)容與規(guī)律，它們之間是不可分割、有機(jī)統(tǒng)一、相互促進(jìn)、相輔相成的辯證關(guān)系。

建設(shè)具有中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì)，是為了建設(shè)特色社會主義文化、政治與社會打下良好的基礎(chǔ)，大力發(fā)展生產(chǎn)力是特色社會主義經(jīng)濟(jì)的核心，其要求著不斷改革完善社會的生產(chǎn)關(guān)系，推動社會生產(chǎn)力的不斷前行，讓經(jīng)濟(jì)與環(huán)境能夠和諧發(fā)展。社會發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)建設(shè)，經(jīng)濟(jì)能夠?yàn)槿藗兲峁┯行У纳畋Ｕ险`物質(zhì)保障。建設(shè)特色社會主義政治文化，發(fā)展社會主義民主政治們能夠讓政治體制的改革更加順利，將我國編程法治國家，這樣才能更加有效地推動社會的發(fā)展，推動社會主義文化、經(jīng)濟(jì)、社會與生態(tài)文明的發(fā)展，讓各項(xiàng)事業(yè)能夠最大限度地滿足人們的愿望與合法權(quán)益，充分調(diào)動人們的積極性與對社會主義事業(yè)的主動性與熱情，推動社會的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會主義和諧有序、安定團(tuán)結(jié)地發(fā)展。文化建設(shè)是“五位一體”的靈魂所在，文化建設(shè)的順利開展有利于人們打造繽紛多彩的文化生活，便于構(gòu)建和諧社會，同事也代表著我國向高度民主而邁進(jìn)。生態(tài)文明建設(shè)則是順利進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的基礎(chǔ)，為其他領(lǐng)域提供了幸福、健康、宜人的生活環(huán)境。

四、堅持貫徹五位一體布局觀念

要想做好和研究把握住五位一體總布局的戰(zhàn)略思想，就要求我們要全面貫徹和實(shí)施黨在十八大的戰(zhàn)略布局和發(fā)展。在政治建設(shè)方面，要矢志不渝的走具有中國特色的社會主義發(fā)展道路和規(guī)劃，加快我國法治化的建設(shè)步伐，將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的牢籠里，健全公權(quán)力的實(shí)施監(jiān)督和約束相關(guān)機(jī)制，讓權(quán)力運(yùn)行透明化。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，要建設(shè)走社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制并對其進(jìn)行不斷的完善和發(fā)展，針對目前粗放式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式進(jìn)行徹底的改革和變革，增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)力，加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變和發(fā)展，提高工業(yè)信息化的發(fā)展動力。在文化建設(shè)方面，提高公民的道德文化水平，采用多種方式，豐富百姓的精神文化生活，在社會范圍內(nèi)宣導(dǎo)社會主義的核心價值觀，提升民眾的文化向心力和整體素質(zhì)提升，增強(qiáng)文化軟實(shí)力的競爭力，在世界范圍內(nèi)打造成為文化強(qiáng)國。在社會建設(shè)方面，要堅持以人為本，以改善民生，提高群眾滿意度為根本宗旨和工作重點(diǎn)，加快和完善社會基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和發(fā)展，提升和創(chuàng)新社會管理模式，為人民謀取福利。在生態(tài)建設(shè)方面，要尊重自然，保護(hù)自然，加大環(huán)境的保護(hù)力度，實(shí)現(xiàn)美麗中國的建設(shè)夢想。

要想做好和研究把握住五位一體總布局的戰(zhàn)略思想，就要求我們要堅持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想。五位一體的總體布局揭示了科學(xué)發(fā)展觀的真正內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)中國夢的必然要求和必要條件。這就要求我們在工作開展中要堅持以人文本，始終將人民的利益放在最前面，以維護(hù)好人民群眾的利益為工作的出發(fā)點(diǎn)，從總體的布局和戰(zhàn)略要求上應(yīng)對新社會出現(xiàn)的新問題和新事物，處理好各方面的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會各方面的和諧發(fā)展，打造成為一個政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、社會文明、精神文明和生態(tài)文明的現(xiàn)代化國家。

實(shí)現(xiàn)中國夢，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，離不開各方面的共同和諧發(fā)展和建設(shè)，這就要求我們要將政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、社會文明、精神文明和生態(tài)文明的和諧發(fā)展作為工作制定和實(shí)施的政策依據(jù)，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，中國夢才能真正成為現(xiàn)實(shí)。

五、結(jié)語

總體而言，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來物質(zhì)的豐富與發(fā)展，政治文明建設(shè)帶來政治清明，社會建設(shè)帶來和諧與文明、社會清明，環(huán)境建設(shè)打造生態(tài)健康與文明。這五者之間相輔相成，物質(zhì)發(fā)展與文明為精神文明、生態(tài)健康、政治清明和社會文明提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)和物質(zhì)條件；政治文明為物質(zhì)發(fā)展、社會和諧、社會文明和生態(tài)健康提供制度和政治支撐和保障；精神文明為物質(zhì)發(fā)展、社會和諧、生態(tài)健康和政治清明提供必要的思想和動力保證；生態(tài)健康為政治文明發(fā)展、物質(zhì)豐富建設(shè)、社會和諧發(fā)展、生態(tài)健康提供必要的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)；社會文明是政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)而和精神建設(shè)的最終要求和結(jié)果，實(shí)現(xiàn)人全面自由的發(fā)展。

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