羅耀

王安石在其《游褒禪山記》一文中感嘆“學(xué)者不可以不深思而慎取之也”，真摯懇切地指出治學(xué)要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，才可能獲得真知。在教學(xué)這篇課文過程中，我和學(xué)生們也一直秉持著這種態(tài)度理解著文中的每一個(gè)句子，深究文意，慎辨語(yǔ)法，以確保文從字順，上下諧和。

在讀到“而人之所罕至焉”一句時(shí)，疑問產(chǎn)生了，學(xué)生們各抒己見，提出了各種理解：有人認(rèn)為該譯為“而人們很少到達(dá)的原因”，因?yàn)椤八浴笨山庾鳌啊脑颉?，此處有可能省略“以”字，就用“所”字表原?有人認(rèn)為該譯成“因而人們很少到達(dá)”，“而”字表因果;有人提出反對(duì)，認(rèn)為“而”字該表轉(zhuǎn)折，譯為“可是”，并進(jìn)一步補(bǔ)充說“焉”該作代詞，“那里”之意，故整句話應(yīng)譯作“可是人們很少到達(dá)那里”。還有學(xué)生看到了“所罕至”的結(jié)構(gòu)，認(rèn)為此處要譯成名詞短語(yǔ)——很少到達(dá)的地方，于是整句話翻譯為“而且人們很少到達(dá)的地方”。這時(shí)有學(xué)生提出疑義，那“之”字怎么解釋？取消句子獨(dú)立性嗎？

課堂爭(zhēng)論激烈起來，大家各執(zhí)己見，爭(zhēng)論點(diǎn)無外乎四個(gè)字的含義：而、之、所、焉。于是我把幾種翻譯均板書在黑板上，引導(dǎo)同學(xué)們從語(yǔ)境和語(yǔ)法的角度逐個(gè)析疑排除，以探究最合適的解釋。

這句話的上文是“夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，意思是：地方平坦并路程近，那么游玩的人就多;地勢(shì)險(xiǎn)峻并且路程遠(yuǎn)，到達(dá)的人就少。但世界上奇妙雄偉、瑰麗奇特、不同尋常的景觀，常常在那險(xiǎn)阻偏遠(yuǎn)的地方。從上下文連貫的方面看，學(xué)生們馬上意識(shí)到“而人們很少到達(dá)的原因”這一解釋很別扭，畢竟“而”字做不了判斷詞“是”;再?gòu)摹八弊值囊饬x與用法方面探究，學(xué)生查閱了古漢語(yǔ)字典，沒有表原因一說，“所以”也沒有省略“以”字的情況。就這樣，第一種解釋因其各種不合理性被排除了。

那么是不是該譯為“因而人們很少到達(dá)”或“可是人們很少到達(dá)那里”呢？確實(shí)，“而”字在文言文中作連詞可表因果、轉(zhuǎn)折等，“焉”字在句末可作語(yǔ)氣詞或代詞，從語(yǔ)法和句意連接上這兩處的兩種翻譯都還過得去，只是一點(diǎn)，與上文“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”一句有點(diǎn)重復(fù)，學(xué)生推測(cè)可能是強(qiáng)調(diào)。撇開這個(gè)，我提出疑問：“之”和“所”該作何解釋？如果“之”是取消句子獨(dú)立性的助詞，那“所”字的解釋在以上兩種翻譯中沒有體現(xiàn)，它是不可能憑空忽略不譯的。課堂上安靜下來，大家實(shí)在找不出“所”字省略不譯的理由。

于是大家不約而同把目光看向了最后一種解釋：而且人們很少到達(dá)的地方。這種譯法確實(shí)體現(xiàn)了“所”字結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，即譯成一個(gè)名詞短語(yǔ)，“而”譯成表遞進(jìn)的“而且”也有道理， “焉”成了句末語(yǔ)氣詞也有道理。但是“之”字呢？前面是個(gè)名詞，后面是個(gè)名詞短語(yǔ)，這不符合放在主謂之間取消句子獨(dú)立性的語(yǔ)法原則呀？探究到這里，我知道學(xué)生解不出這個(gè)語(yǔ)法難題，于是告訴他們：“之”字可放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，作為結(jié)構(gòu)助詞，可不譯。王力先生在其編著的《古代漢語(yǔ)》一書中論述“所”字的用法時(shí)有這樣一段話：“由于‘所字和動(dòng)詞結(jié)合以后組成的詞組帶有名詞性，所以能夠被定語(yǔ)所修飾?！崩缭谌私贪嫘抡n改語(yǔ)文教材中就有“吾之所有”、“君之所知”、“須臾之所學(xué)”等等。因而王力先生的這段話非常明確的告訴我們，“之”是定語(yǔ)的標(biāo)志。

這時(shí)學(xué)生又提出疑問，從語(yǔ)脈銜接上，這個(gè)翻譯與上句的翻譯連接起來，兩個(gè)“……的地方”有些重復(fù)和別扭，我引導(dǎo)他們思考怎樣符合語(yǔ)法規(guī)范地避免這種重復(fù)。經(jīng)過討論，他們找到了合并的方法，即將全句譯為——但世界上奇妙雄偉、瑰麗奇特、不同尋常的景觀，常常在那險(xiǎn)阻偏遠(yuǎn)而且人們很少到達(dá)的地方。這樣一來文脈通了，既解決了語(yǔ)法上的各種疑問，也從文意上避免了與上句的重復(fù)，從而也水到渠成地得出下文的結(jié)論“故非有志者不能至也”。

一場(chǎng)討論爭(zhēng)辯結(jié)束了，同學(xué)們?cè)僮x課文，又讀到“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也”一句，終于深切地體味到了個(gè)中真諦。是呀，學(xué)而不思則罔，要廓清學(xué)習(xí)道路上的重重迷霧，撥云見月，探得真知，必須有深思慎取地嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度不可。