石凌云

【摘要】魯迅先生是我國著名的文學界、思想家和革命家，從魯迅先生放棄醫(yī)學從事文藝創(chuàng)作，希望改變國民麻木精神的寫作目的來看，魯迅先生的小說作品中蘊含著內(nèi)容豐富的反諷精神，這既是魯迅先生寫作的主要目的，也是其小說作品的主要特點。本文就魯迅先生小說中的反諷精神進行了簡單探究，供文學愛好者和相關(guān)人士交流學習。

【關(guān)鍵詞】魯迅 ?小說作品 ?反諷精神

通過對魯迅先生小說作品的研讀，本文認為，魯迅先生的反諷精神有三個主要方面，一個是整體性的否定，這是魯迅小說作品的主要特點。另一個方面是悖論思維，這是魯迅反諷精神的本質(zhì)特點。最后一個方面是魯迅現(xiàn)實不能能夠看到反諷，而且能夠看得見自身的反諷，這是其反諷作品與其他諷刺小說的最大區(qū)別。

一、魯迅小說作品中的整體性反諷精神

魯迅小說作品之所以是中國現(xiàn)代文學史上最具現(xiàn)代意義的反諷作品，主要原因是因為魯迅先生的小說作品中蘊含著哲學層面的反諷，這種現(xiàn)代意義上的反諷與倡導存在主義的哲學在精神層面是一致的，而存在主義的反諷倡導的是作品要通過反諷構(gòu)成一個渾圓的、完整的整體，這種思想在魯迅小說作品中得到了充分的體現(xiàn)，他將自己的整個生存狀態(tài)，包括生存環(huán)境、生存意義、自己的心理特點以及人格氣質(zhì)等等都融入到作品中形成了“每一部作品都是反諷的一個環(huán)節(jié)”的作品特點，可以說，反諷精神貫穿在魯迅的各個小說作品當中。另外，這種整體性還體現(xiàn)在將自己當作是反諷的犧牲者來看待，用自己的“犧牲”來充實文學作品，進而讓讀者能夠更加深刻的體會到這種反諷精神。例如在《影的告別》中有這么一段描寫“我不愿意！嗚呼嗚呼，我不愿意，我不如彷徨于無地”，充分表達了魯迅小說作品中的整體反諷精神。

二、運用悖論思維譏諷生存的絕望和解嘲

反諷精神與悖論思想是一個有機統(tǒng)一的整體，這種認知在魯迅小說作品中得到了充分的體現(xiàn)。《野草》是魯迅稱之為自己哲學思想體現(xiàn)的一部經(jīng)典作品，在這部小說作品中，魯迅反諷精神中的悖論思維運用得到了充分的體現(xiàn)，夢于醒、愛與恨、存在與毀滅、希望與絕望……這些相互對立的概念在作品中不斷的出現(xiàn)，相互矛盾的關(guān)系讓魯迅小說作品中的反諷精神更加具體、生動，也更加富有感染力。另外，運用非此非彼的悖論思想引導人們看待社會和世界是魯迅小說作品的另一個重要特點，如在《吶喊·自序》里關(guān)于“鐵屋子”的描寫，是一個非常典型的悖論反諷，通過悖論反諷，表達人們生活在封建思維文化氛圍中的壓抑和苦楚，同時真實的反映出當時人們的生存狀態(tài)，引發(fā)讀者的思考。

三、虛無的存在意義

魯迅小說作品中深刻的體現(xiàn)了生存悖論帶來的存在意義虛無，通過這種無助感表達強烈的反諷精神。首先，魯迅通過其他的情感和狀態(tài)的描寫來表達這種虛無的存在意義，典型的有《藥》這部作品，通過夏瑜在牢獄中的遭遇和鮮血遭遇層面的反諷，帶來其死后的反諷，“群眾拿熱血蘸饅頭治癆病”，通過三個層面的反諷營造存在意義的虛無感，讓人對麻木的群眾感到悲涼、痛心。另外，在魯迅小說作品中，將自己也列入到反諷的對象當中，將反諷指向自己，將自己變成讓任何人都能感受到虛無的人，例如《墳》這部作品后面，魯迅寫了這么一句話“我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己”，充分表達了現(xiàn)代意義的反諷精神，這也是魯迅小說作品中反諷精神的最高境界。

四、結(jié)束語

魯迅先生小說作品中充滿了對那個年代的痛訴和無奈，其中蘊含的反諷精神與他的寫作背景有著緊密的關(guān)系，更與他自身的哲學思想有著密切的關(guān)系。他的小說作品中蘊含著面對一切的質(zhì)疑和批判、生存悖論的絕望和解嘲以及存在意義上的虛無感，而這些其反諷精神的重要體現(xiàn)。

【參考文獻】

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