徐媛

古人云：“學(xué)貴有疑?！笨梢?jiàn)，質(zhì)疑是治學(xué)的關(guān)鍵。而《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也要求學(xué)生：“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作方式，共同探討疑難問(wèn)題?！睂?shí)踐證明，讓學(xué)生愿意質(zhì)疑，勇于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，既是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)有效途徑，又是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要方法。怎樣才能提高學(xué)生質(zhì)疑的質(zhì)量，促使他們積極探究呢？筆者覺(jué)得應(yīng)從以下幾方面考慮。

一、創(chuàng)設(shè)良好氛圍，引導(dǎo)學(xué)生愿意質(zhì)疑

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果班級(jí)里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問(wèn)題帶到課堂上來(lái)，開(kāi)展無(wú)拘無(wú)束的交談?！币虼?，學(xué)生質(zhì)疑的積極性和主動(dòng)性必須有一種良好的教學(xué)心理環(huán)境來(lái)保護(hù)。這就要求教師走進(jìn)學(xué)生心里，和學(xué)生交朋友。對(duì)于學(xué)生提出的問(wèn)題，要給予肯定和回答。即使學(xué)生提出的問(wèn)題很幼稚，也要給予充分肯定。反之，如果教師對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題不理睬，甚至嗤之以鼻，學(xué)生質(zhì)疑的欲望和行為就會(huì)受到壓制。久而久之，學(xué)生就不敢質(zhì)疑，不會(huì)質(zhì)疑了。教師要建立民主和諧的師生關(guān)系和營(yíng)造民主和諧的教學(xué)環(huán)境，尊重學(xué)生的思考，允許學(xué)生各抒己見(jiàn)，暢所欲言。只要學(xué)生言之成理，持之有故，教師就要予以肯定和鼓勵(lì)。實(shí)踐證明，良好的教學(xué)心理環(huán)境，不僅能保護(hù)學(xué)生質(zhì)疑的自信心，給他們思想一定的“自由度”，而且能讓他們體會(huì)到求疑解疑的快樂(lè)。因此，良好的教學(xué)心理環(huán)境已成為學(xué)生是否愿意質(zhì)疑的首要條件。如教讀詩(shī)歌、散文時(shí)，可采用多媒體教學(xué)，讓學(xué)生看著畫(huà)面預(yù)習(xí)課文，注入新奇感，體味意象、意境，進(jìn)而把握課文的思想內(nèi)容與作者的情感。講解小說(shuō)前，不妨結(jié)合名著中的典型形象和典型環(huán)境給學(xué)生講一講如何鑒賞小說(shuō)。教學(xué)話劇劇本時(shí)，不妨讓學(xué)生分角色讀課文，感受人物形象，他們必定興味盎然。

二、授之以漁，教會(huì)學(xué)生善于質(zhì)疑

學(xué)生在課堂互動(dòng)中能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，是主動(dòng)參與教學(xué)動(dòng)態(tài)過(guò)程的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)有竅門(mén)，質(zhì)疑也有技巧。那么究竟應(yīng)從哪些方面去質(zhì)疑呢？

l.從課題處質(zhì)疑。文章的題目往往給讀者留下許多懸念。教學(xué)時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生從課題處生疑，如教《厄運(yùn)打不垮的信念》一課時(shí)，一上課，教師就指著課題問(wèn)同學(xué)：“看了課題，你想到什么，有什么問(wèn)題要問(wèn)？”學(xué)生的思維馬上活躍起來(lái)：“這是怎樣的厄運(yùn)？”“又是怎樣的信念？”“為什么這信念會(huì)打不垮呢？”然后引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題，認(rèn)真閱讀課文，邊讀邊想，逐步深入。

2.從語(yǔ)言文字中質(zhì)疑。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，不能只停留在于思想內(nèi)容，應(yīng)該關(guān)注表達(dá)思想內(nèi)容的語(yǔ)言文字。朱光潛先生在《談?wù)Z文》中說(shuō)過(guò)，他過(guò)去看文學(xué)作品也只注意思想或情感的引人入勝，不注意語(yǔ)言文字如何，后來(lái)完全改過(guò)：“一篇文學(xué)作品到了手，我第一步就留心它的語(yǔ)言。如果它在這方面有毛病，我對(duì)它的情感就冷淡了好些。我并非要求美麗的詞藻，存心裝飾的文章令我感到憎惡；我所要求的是語(yǔ)文的精彩妥帖?！闭Z(yǔ)文的“精彩妥帖”是語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

因此，語(yǔ)文課堂中我們就可以引導(dǎo)學(xué)生抓住語(yǔ)言文字，從文中的關(guān)鍵詞和重點(diǎn)句中去質(zhì)疑。小學(xué)語(yǔ)文課文中，有些關(guān)鍵詞在文中起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用，引導(dǎo)學(xué)生理解這些關(guān)鍵詞，便可領(lǐng)會(huì)文章的意旨。如《臥薪嘗膽》一文中的“奴仆”一詞，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問(wèn)題：“‘奴仆是什么意思？在文中指什么？這個(gè)詞說(shuō)明了什么？”然后學(xué)生帶著這些問(wèn)題深入閱讀課文，對(duì)越王勾踐為了能收復(fù)故土而吃盡各種苦頭的精神就有了深刻的感悟。除此以外，還可以從文中的重點(diǎn)句中質(zhì)疑。重點(diǎn)句是指課文中的中心句或總起句、總結(jié)句、過(guò)渡句等。它們?cè)谖恼轮衅鸬礁爬ㄖ饕獌?nèi)容、點(diǎn)明中心思想和起承轉(zhuǎn)合的作用。如教《三亞落日》，教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生找出文中“在三亞看落日真有詩(shī)意”這一中心句，圍繞它質(zhì)疑，學(xué)生就提出了“詩(shī)意”是什么意思？文中的“有詩(shī)意”究竟表現(xiàn)在哪些方面？學(xué)生對(duì)這重點(diǎn)句一旦理解，那作者所表達(dá)的思想感情也就躍然紙上了。

3.從看似平淡處生疑。教學(xué)進(jìn)行到一定環(huán)節(jié)，教師要掌握時(shí)機(jī)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“憤”“悱”狀態(tài)，展現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程。如教學(xué)《三打白骨精》，當(dāng)學(xué)生讀到：“唐僧非常生氣：‘胡說(shuō)！哪有那么多妖精！你無(wú)心向善，有意作惡，你去吧！悟空說(shuō)：‘師父若真不要我，就請(qǐng)退下我頭上的金箍?jī)?！唐僧大驚：‘我只學(xué)過(guò)緊箍咒，卻沒(méi)有什么松箍咒兒！悟空說(shuō)：‘若無(wú)松箍咒，你還帶我走吧。”時(shí)，教師讓學(xué)生討論唐僧趕悟空走的原因。這時(shí)，就有學(xué)生因人物不同的性格，隨即發(fā)問(wèn)：“老師，唐僧如此誤會(huì)悟空，要是我早走了。為何孫悟空卻一直不走，還一再懇求呢？”這一問(wèn)挑起了新的爭(zhēng)論點(diǎn)，許多學(xué)生聯(lián)系了整本書(shū)的內(nèi)容以及自己對(duì)文章的感悟，說(shuō)出了自己的見(jiàn)解：“孫悟空之所以不走，一是因?yàn)樗o(hù)師心切，對(duì)唐僧忠心耿耿；二是他本身就是一個(gè)愛(ài)憎分明、除惡務(wù)盡的人。此刻白骨精未除，他又豈能走呢？”教學(xué)中由情感所推動(dòng)的“參與”導(dǎo)致了奇跡般的效果。除此之外，教師還可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，探究篇章可能存在的問(wèn)題和矛盾，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。

古人云：“學(xué)起于思，思起于疑?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中如果能做到愿意質(zhì)疑，勇于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，他們自主思維的能力也就得到了培養(yǎng)。