白丹　閆煜濤

摘 要：面對當前全國大遺址保護的熱潮，結合鄭州市大遺址的基本情況，從構建宜居城市的視角提出鄭州市的大遺址保護策略。

關鍵詞：大遺址保護 宜居城市 鄭州市 策略

[基金項目：河南省教育廳人文社會科學研究項目（項目編號：2014-qn-141）]

宜居城市是一個由自然物質(zhì)環(huán)境和社會人文環(huán)境共同構成的復雜巨系統(tǒng)，其由自然環(huán)境、文化、安全、生活、經(jīng)濟、和諧社會等要素共同構成。在宜居城市建設中，一個擁有著豐富文化遺址的城市本應占有宜居城市文化要素的發(fā)展先機，而通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，很多城市卻因為這些“搬不走、挪不動”的遺址而處處受制。我國《大遺址保護“十二五”專項規(guī)劃》指出大遺址是中華民族文明發(fā)展史最具代表性的綜合物證和彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，大遺址保護有利于促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系建設、美化城市環(huán)境、推動經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。因此，我們應從文化要素入手，挖掘大遺址保護在宜居城市建設中的作用，并將二者緊密聯(lián)系起來，相互借勢，共謀發(fā)展。

一、大遺址保護在宜居城市建設中的作用

（一）傳承歷史文化特色 提升居民文化品位

宜居城市的文化要素主要包括城市自身具有的歷史文化傳統(tǒng)、歷史遺跡、建筑風格、風土民俗、文化氛圍以及居民的文化生活狀況、教育科技水平、社會風氣以及居民修養(yǎng)和道德品質(zhì)等。大遺址保護的對象就是城市中規(guī)模大、價值高、影響深遠的文化遺址，這些遺址中留存的建筑、城址、自然環(huán)境等物質(zhì)元素和文化內(nèi)涵可以使市民產(chǎn)生對城市的歷史認同感，使城市的歷史文化特色得到良好傳承。例如，西安市以“唐”文化為魂，將“唐皇城復興計劃”滲透到城市中，在營造城市公共空間、建筑和綠地等各方面都處處彰顯“唐”文化的主題，傳承了城市歷史文化特色。

（二）改善城市生態(tài)環(huán)境 營造宜人綠色空間

良好的城市生態(tài)環(huán)境是評價宜居城市的重要標準之一，而大遺址保護中為了更好地保護和展示大遺址，現(xiàn)在多采用建設遺址公園的做法。對于城市建成區(qū)而言，占地面積較大的大遺址，在合理保護遺址的前提下構建大面積的遺址公園，不僅營造了宜人的城市公共空間，還改善了城市的生態(tài)環(huán)境。例如，鄭州市的鄭州商代都城遺址國家考古公園的建設就有效改善了遺址周邊的生態(tài)環(huán)境和居民的生活環(huán)境（圖1）。

（三）促進城市經(jīng)濟發(fā)展 豐富文化產(chǎn)業(yè)結構

經(jīng)濟要素是宜居城市建設的基礎，而大遺址保護主要可以從兩個方面促進城市經(jīng)濟發(fā)展：一是，大遺址保護所帶來的生態(tài)環(huán)境的改善和文化品位的提升可使其周邊土地增值，從而獲得較高的經(jīng)濟效益；二是，基于大遺址保護開展旅游以及由此延伸相關文化產(chǎn)業(yè)也是對城市經(jīng)濟發(fā)展的有益補充。例如，西安市借助大遺址保護營造了大明宮遺址公園（圖2）、大唐西市、大唐芙蓉園等一批集遺址保護、城市公園、觀光旅游于一體的大型文化項目，這些依托遺址而打造的旅游景區(qū)和文化旅游集群不僅為城市帶來了直接的旅游收益，還形成了以文化旅游、會展創(chuàng)意、影視演藝、出版?zhèn)髅降犬a(chǎn)業(yè)為主導的文化產(chǎn)業(yè)體系，促進了西安市的城市經(jīng)濟發(fā)展。

二、鄭州市大遺址保護策略

在大遺址保護“十二五”專項規(guī)劃中，鄭州被列為重點推進遺址保護工作的四大片區(qū)之一，并且鄭韓故城、古城寨城址（圖3）、鄭州商代遺址和宋陵4處大遺址被列入國家大遺址保護項目庫，鄭州市的大遺址保護工作必將進入高速發(fā)展時期。同時，鄭州市正在為建設國家宜居城市而努力，所以我們需要從宜居城市建設的視角鄭州市大遺址保護提出針對性策略，以更好地推進鄭州市的宜居城市建設。

（一）立足城市總體規(guī)劃 構建大遺址保護圈

鄭州市的四處國家級大遺址分別位于新鄭市區(qū)、新密市郊、鄭州市區(qū)和鞏義市區(qū)及市郊，分布相對分散，彼此之間缺乏直觀的聯(lián)系。從宏觀層面上，為了促進大遺址之間的聯(lián)系，加強鄭州大遺址片區(qū)的整體感，應將大遺址保護的內(nèi)容納入到鄭州市城市總體規(guī)劃中，并制定大遺址保護專項規(guī)劃，為后期大遺址的保護范圍、功能定位以及基礎設施建設等后續(xù)工作提供法律保障。

（二）深挖遺址文化內(nèi)涵 搭建文化傳承舞臺

鄭州市大遺址以城址類遺址為主，其內(nèi)涵豐富、鏈條完整、傳承有序，凝聚了華夏文明發(fā)生和形成階段最重要的文化信息，反映了中華民族獨特的文化傳統(tǒng)、價值和信仰。因此，立足宜居城市文化建設的需求，鄭州市城市公共空間系統(tǒng)的規(guī)劃要維護大遺址的空間格局形式，并逐步擴展到整個城市，使城市歷史空間的肌理不斷延續(xù)，最終形成具有豐富文化活力的城市公共空間。同時，各類遺址公園、博物館等大遺址保護成果應成為市民休憩、交流和開展文化休閑活動的舞臺，為塑造良好的城市風氣奠定扎實的物質(zhì)和精神基礎。

（三）結合城市綠地系統(tǒng) 合理規(guī)劃遺址公園

鄭州商代遺址、鄭韓故城和宋陵（圖4）三處大遺址都位于鄭州市中心地帶，占地面積都較大。為了更好地保護和展示這些大遺址，應采用建立國家考古遺址公園的做法，如目前階段性完成的鄭州商城國家考古遺址公園。遺址公園是以保護遺址為前提，兼顧有城市休閑游憩公園的功能。因此，在編制鄭州市的城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃時應與大遺址保護和城市紫線相互結合，將遺址公園合理地納入其中，并與城市的其他綠地聯(lián)動起來，營造更加舒適宜人的城市環(huán)境。此外，遺址公園納入城市綠地系統(tǒng)之后，在法律層面又多了一重保障，可使大遺址的保護工作更好地實施。

（四）做好文化旅游規(guī)劃 促進遺址經(jīng)濟發(fā)展

除了四處大遺址外，鄭州市還擁有各類文物古跡近萬處，其中全國重點文物保護單位就有74處80項，數(shù)量之多位居全國前列。面對如此雄厚的文化旅游資源，鄭州市應結合宜居城市建設和大遺址保護將具有較高歷史價值和觀賞價值的遺址有效整合，形成以大遺址為核、重點文化遺產(chǎn)為支撐的文化旅游框架，構建不同層面的文化旅游線路，從而豐富鄭州市的文化旅游網(wǎng)絡和增強鄭州市的文化旅游核心價值。

（五）充分考慮市民需要 完善遺址公園功能

通過對鄭州市已建和在建的多處遺址公園的調(diào)研，我們認為，遺址公園的規(guī)劃和建設應在保護遺址的前提下，充分考慮其所在位置、周邊用地性質(zhì)和未來城市發(fā)展規(guī)劃，合理規(guī)劃和完善遺址公園的功能。例如，鄭州商代都城國家遺址公園位于城市中心，周邊多為居民區(qū)和商業(yè)區(qū)，人口密度大，公園的利用率高，其屬性應多偏向城市公園，滿足周圍市民的日常休閑需求；鄭州大河村遺址公園位于城市的東北郊，周圍多為村莊和農(nóng)田，其定位應為郊野公園，以滿足市民的周末休閑需求為主。

三、結 語

當前，鄭州市正經(jīng)歷著大遺址保護而帶來的城市變革，一方面要保護歷史遺跡，一方面要繼續(xù)宜居城市建設。面對這場變革，需要我們從宏觀到微觀，結合宜居城市的構成要素層層把控，以達到促進鄭州市宜居城市建設和大遺址科學合理的保護和利用，實現(xiàn)二者共融、共促的發(fā)展目標。

參考文獻：

[1] 大遺址保護“十二五”專項規(guī)劃. http：//jkw.mof.gov.cn/zhengwuxinxi/zhengcefabu/ 201306/ t20130617_925388.html

[2] 胡寶哲.營建宜居城市理論與實踐[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009

[3] 單霽翔.從“文物保護”走向“文化遺產(chǎn)保護”[M].天津：天津大學出版社，2008

作者簡介：

白 丹，鄭州大學建筑學院，博士，講師。

閆煜濤，鄭州大學建筑學院，碩士，講師。