郭炳慧　陳一軒

摘 要：如今的高校都很注重自身品牌文化的宣傳，尤其是在當(dāng)今社會，高校間文化交流頻繁，高校與社會之間的聯(lián)系也更加密切。種種因素使得高校文化產(chǎn)品的開發(fā)被提上日程。但就目前而言各高校在設(shè)計自己特色文化產(chǎn)品及開發(fā)過程中存在諸多問題。首先是沒有形成品牌文化；其次是高校文化產(chǎn)品缺乏地域特色，千篇一律；第三是高校文化產(chǎn)品沒有形成規(guī)模，沒有形成系列化生產(chǎn)。因此，本次課題就將對高校文化產(chǎn)品進(jìn)行分析，闡釋高校文化產(chǎn)品是社會發(fā)展的必然。

關(guān)鍵詞：高校品牌文化產(chǎn)品 地域特色文化 系列化

一、高校文化產(chǎn)品的內(nèi)涵

高校文化產(chǎn)品屬于高校文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在高校的發(fā)展歷程中逐漸積累，能夠直接反映出高校自身的文化底蘊、特色與形象，是高校文化符號傳播的重要載體。文化產(chǎn)品可以彰顯出高校教育理念、辦學(xué)宗旨以及管理思想，它繼承了大學(xué)精神和教育理念的靈魂，體現(xiàn)了一個學(xué)校的文化軟實力，是文化產(chǎn)業(yè)品牌化的結(jié)果，是文化的精神和價值的雙重凝聚，有著無形資產(chǎn)豐富的含金量。

二、高校文化產(chǎn)品的特性

高校文化產(chǎn)品屬于比較特殊的商品，其具備如下幾點特征：第一是獨特性，這是高校文化產(chǎn)品的主要特征，它濃縮了本校的文化特色，集教育理念、辦學(xué)宗旨和管理思想和地方特色于一身；第二是紀(jì)念性。為進(jìn)入工作崗位的高校畢業(yè)生重溫昔日在學(xué)校的點點滴滴；第三是實用性，其具備某種實用價值；第四是藝術(shù)性，實用性和藝術(shù)性的結(jié)合是當(dāng)代紀(jì)念品生產(chǎn)和消費的趨勢；第五是便攜性，在交流活動過程中，交流著的位置處于變化狀態(tài)，所以紀(jì)念品在體積上必須要合理，便于攜帶。

三、高校文化產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀及分析

如今全國各大高校都很注重自身品牌文化的宣傳，在宣傳本校教學(xué)特色時，高校文化產(chǎn)品是不可忽視的載體。因此高校文化產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)越來越受到各大高校的重視。盡管如此，高校文化產(chǎn)品自身作為高校文化產(chǎn)業(yè)的一部分同文化產(chǎn)業(yè)一樣也具有一定的局限性和滯后性。例如中國教育裝備采購網(wǎng)從北京日報獲悉，六月底七月初，正值高校畢業(yè)季，加上高考放榜和暑期培訓(xùn)，高校里時常能夠看見“過去、現(xiàn)在和未來”校友們的身影，他們在學(xué)習(xí)參觀之余，也想買上幾件高校文化產(chǎn)品，以作為在象牙塔里學(xué)習(xí)生活過的象征符號。不過，滿足這樣的小愿望還有點難。北大、清華、北體、人大、北林、礦大等幾所高校的紀(jì)念品商店，情況基本一致，這些高校沒有專門的紀(jì)念品商店。高校的文化產(chǎn)品就是出售的一些鑰匙鏈、書簽、領(lǐng)帶、絲巾、水杯、服裝這樣的日用品，與超市中出售的同類日用品外觀、款式基本一致，只是這些紀(jì)念品打上了學(xué)校的標(biāo)志。高校之間也沒有進(jìn)行很好的文化產(chǎn)品的交流和研究，只是閉門造車，而且多是有學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)而進(jìn)行的嘗試，帶有很大的局限性。產(chǎn)品研發(fā)信息的交流不暢也造成了各個高校文化產(chǎn)品研發(fā)的滯后性。

針對低迷的中國高校文化產(chǎn)品市場，高校文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)能體現(xiàn)出高校的特色，喚起校友以及其他高校對該校的記憶，并且形成自己獨特的品牌產(chǎn)業(yè)，不應(yīng)僅僅是尋常產(chǎn)品和學(xué)校標(biāo)志的簡單疊加。如果高校文化產(chǎn)品與地域特色相結(jié)合，并深入開發(fā)進(jìn)行系列化設(shè)計，高校文化將更深入人心。

（一）關(guān)于高校品牌文化產(chǎn)業(yè)的研究

高校文化產(chǎn)品品牌的建設(shè)指的是高校文化發(fā)展的前提下，對本校過去文化的凝結(jié)以及新文化氛圍的建設(shè)。我們可以借助于校園文化產(chǎn)品的具體品牌來對高校的格調(diào)進(jìn)行評判。高校文化彰顯出了大學(xué)精神以及本校的教育理念，而外在的表現(xiàn)即是品牌，內(nèi)在為校內(nèi)的文化氛圍，也可以說是學(xué)校風(fēng)氣。

高校文化產(chǎn)業(yè)品牌為高校品牌的直接體現(xiàn)，是高校自身發(fā)展歷程中逐漸積累起來的，社會對于高校辦學(xué)理念、教育特色以及教學(xué)質(zhì)量等綜合因素的認(rèn)可程度。高校走品牌化戰(zhàn)略的道路即是結(jié)合自身核心價值觀念，面向社會和市場，借助于自身的優(yōu)勢以及獨有的特征，爭取得到更多的辦學(xué)資源，提供更加優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，從而增強學(xué)校的綜合競爭力，提升自身的社會認(rèn)同感。在品牌建設(shè)過程中，高校文化產(chǎn)品品牌憑借于自身的個性和風(fēng)采，充分發(fā)揮出了自身優(yōu)勢。

高校文化品牌建設(shè)即是將良好的校園風(fēng)氣凝結(jié)起來，適當(dāng)?shù)难a充新鮮血液，從而讓高校永葆生機。所以實施品牌文化建設(shè)戰(zhàn)略對于學(xué)校發(fā)展具有重大意義：一是可以對外樹立學(xué)校的良好形象，體現(xiàn)一所高校的信譽度、影響力和吸引力。二是有利于建立社會網(wǎng)絡(luò)，建立產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的科技創(chuàng)新體制。三是能夠強化高校的社會親和力，從而獲得更多的社會和教育資源；四是能夠提升高校內(nèi)部凝聚力，推進(jìn)高校教學(xué)體制改革，提升辦學(xué)效益。

因此我們要對高校文化產(chǎn)品進(jìn)行科學(xué)合理的品牌定位，要清楚地知道自身的品牌市場力。首先要提高高校文化產(chǎn)品品牌的核心競爭力，其次高校文化產(chǎn)品可以和高素質(zhì)人才及優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行互動，以他們作為題材。同時導(dǎo)入企業(yè)CIS戰(zhàn)略，CIS戰(zhàn)略即是對企業(yè)形象的相關(guān)因素展開全方位的策劃，同時利用全面統(tǒng)一的傳播，打造出獨特的優(yōu)良形象，從而獲得社會大眾的更多認(rèn)同。高校文化產(chǎn)品品牌的塑造屬于一項系統(tǒng)化的工程，它是確保高校效益最大化的最好方式，高校全體領(lǐng)導(dǎo)和教職工都應(yīng)當(dāng)從思想認(rèn)識上予以重視，打造良好的高校文化產(chǎn)品品牌，促進(jìn)高校自身發(fā)展。

（二）關(guān)于地域文化的研究

地域文化是在一定的地域范圍內(nèi)長期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式等。地域文化具有明顯的地域性和相對獨立性，各地的文化形態(tài)具有不同的風(fēng)格特點。因此，各個不同地域的高校文化也顯示出不同的地域特色。

我國有很多歷史悠久的名牌高校，很多專家學(xué)者曾經(jīng)在這些高校學(xué)習(xí)和工作，留下了很多和他們相關(guān)的人文景觀，比如說清華大學(xué)中的中英烈士紀(jì)念碑以及聞一多雕像等。部分高校校園中還有一些價值較高的古建筑遺址；部分校園中還有一些文物古跡。

古城揚州，有著兩千五百多年歷史文明，古跡眾多，文化昌盛，最為特色的就是它的傳統(tǒng)手工藝。其沉積著特定的歷史時代和地域環(huán)境下形成的價值觀念和審美意識。最具代表性的就是揚州的漆器、玉器、銅器、竹木器具等，都代表的全國較高的手工藝水平。其傳統(tǒng)工藝品具備鮮明的地域文化特征，充滿了濃郁的生活情趣。而身為揚州市唯一一所全國重點高校的揚州大學(xué)，應(yīng)將我們揚州的地域文化與我們揚州大學(xué)的文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，將傳統(tǒng)手工藝品與校園景色，辦學(xué)宗旨，名勝古跡相結(jié)合，制作出獨具揚州特色的手工藝文化產(chǎn)品。

（三）關(guān)于高校文化產(chǎn)品系列化的研究

在市場需求多元化和個性化的二十一世紀(jì)，僅僅依靠單一的產(chǎn)品來謀求市場的方法已經(jīng)過去，為適應(yīng)盡可能多用戶的需求，占領(lǐng)更寬的市場覆蓋范圍，系列化開發(fā)產(chǎn)業(yè)已成為現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品開發(fā)中最重要的戰(zhàn)略之一。

在日益激烈的競爭環(huán)境之下，高校文化產(chǎn)品系列化設(shè)計能夠有效的增強產(chǎn)品的市場適應(yīng)能力，同時還可以滿足市場需求，同時，系列化的產(chǎn)品上架陳列和廣告圖片的效果好，容易被消費者識別和記憶，從而擴(kuò)大影響，樹立名牌，屬于一種非常好的營銷方式。系列化設(shè)計能夠在很大程度上體現(xiàn)出成套意識，成套產(chǎn)品造型更為美觀，其視覺效果非常好，能夠讓產(chǎn)品變得更加具有選擇性和商業(yè)價值，進(jìn)而讓高校產(chǎn)品附帶更多的品牌價值。

產(chǎn)品系列化開發(fā)的發(fā)展趨勢：在社會主義市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，產(chǎn)品系列化導(dǎo)入機制變得更加重要，例如說福特公司過去T型車稱霸天下的時代早已過去，未來的產(chǎn)品世界一定是一個系列化產(chǎn)品的世界。這將極大限度的考驗公司內(nèi)部的協(xié)作性，規(guī)范性。單一的優(yōu)秀設(shè)計的生命周期變得更短，從而讓新產(chǎn)品的周期也變得短暫，消費者常常想要有更多選擇性。在市場需求主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，產(chǎn)品系列化是我們的必然選擇，但若在系列化過程中我們無法科學(xué)的利用新產(chǎn)品開發(fā)手段，則會有很多的資源從我們的手中溜走。因此高校文化產(chǎn)品的系列化勢在必行。

四、建 議

首先，打造校園文化標(biāo)識。對于產(chǎn)品研發(fā)，應(yīng)當(dāng)要盡可能的挖掘出文化的不同方面，找準(zhǔn)突破口，尋找具備標(biāo)識性的事物，從而激發(fā)更多人的共鳴；同時還必須要從小到大，不能夠幻想僅僅憑借某一個產(chǎn)品或者標(biāo)識來囊括所有的文化元素，要扎根本土，立足于大眾。在眾多具備學(xué)校代表意義的事物中選擇最容易入手的，設(shè)計出具有特色的文化標(biāo)識物，從而抓住校園文化，將其轉(zhuǎn)變成為一個具體的產(chǎn)品。

其次，要做好特色營銷以及宣傳工作。在校園文化產(chǎn)品進(jìn)行推廣的初級階段，文化創(chuàng)意產(chǎn)品自身的創(chuàng)意就已經(jīng)包含了宣傳工作。

最后，積極打造創(chuàng)意平臺，鼓勵學(xué)生踴躍參與。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)必須要站在不同的角度實施，鼓勵更多的大學(xué)生參與到設(shè)計過程中來，他們作為在校生更容易掌握其他同學(xué)的需求，設(shè)計出更多能夠引起學(xué)生共鳴的產(chǎn)品。高校應(yīng)為學(xué)生提供開放的創(chuàng)意平臺，讓更多的學(xué)生來進(jìn)行多元化產(chǎn)品的開發(fā)工作，并積極的對產(chǎn)品進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，讓其獲得更多人的認(rèn)可。

五、結(jié) 語

本項目旨在從分析高校文化產(chǎn)品開發(fā)的現(xiàn)狀入手，分析目前高校文化產(chǎn)品開發(fā)過程中所存在的問題，以揚州大學(xué)為例，從揚州漆藝以及從雕刻技藝和剪紙藝術(shù)中找出與其他地方的不同。最后把這些元素與揚州大學(xué)校園文化相結(jié)合，設(shè)計開發(fā)品牌系列文化產(chǎn)品，以其獨創(chuàng)性和深厚的地方特色文化內(nèi)涵，來作為揚州大學(xué)的品牌文化產(chǎn)品，使揚大文化產(chǎn)品體現(xiàn)出揚州本地的文化底蘊、特色與形象，作為揚大文化符號傳播的重要載體。因此，如果能夠深度開發(fā)高校品牌文化背后的價值，就能更好的樹立高校品牌文化形象，更利于加強各高校各地方的文化傳播。同時也為宣傳本地區(qū)文化和促進(jìn)各個地域之間的文化交流和互動建立一個交流和互動的新平臺。

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作者單位：

揚州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院