邱挺

語文教材本身頗具情感性，它為我們展現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的情感世界，語文教師的重要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生在這個(gè)情感世界里感受真、善、美。在語文閱讀教學(xué)中只有注入情感，讓教師、學(xué)生和作者的情感產(chǎn)生共鳴，學(xué)生的情感、人格才會受到感染，情操才能得到陶冶，愛、恨才會自然流露，學(xué)生的個(gè)性也才能得到體現(xiàn)。

一、用閱讀喚起情感

“感人心者，莫先乎情”。閱讀的過程就是審美的過程，這個(gè)過程若缺乏審美熱情，閱讀就會變得索然無味。教師適當(dāng)?shù)纳壳槟芗ぐl(fā)學(xué)生的審美熱情，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，引發(fā)學(xué)生深層次的思考，讓他們帶著積極主動的情感進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，教學(xué)《梳羊角辮的小姑娘》時(shí)，我?guī)е荒樀纳衩卣f：“這是篇寫人的記敘文，老師特別喜歡。它與過去學(xué)過的課文在寫法上有許多不同，你能找出多少點(diǎn)不同？當(dāng)然越多越好?！睂W(xué)生興趣盎然，很快就投入到課文的閱讀中去。結(jié)果有發(fā)現(xiàn)課文主要通過對話的，有發(fā)現(xiàn)三件事是連貫的，有發(fā)現(xiàn)三件事可以組成一件事，有發(fā)現(xiàn)用詞很講究，有發(fā)現(xiàn)結(jié)尾意味深長的等等，學(xué)生的審美閱讀就此開始。

二、在情感中個(gè)性閱讀

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。

在閱讀教學(xué)的過程中 ， 我們要摒棄傳統(tǒng)課堂上老師一味地講、學(xué)生一味地被動接受的教學(xué)方法，要采用師生互動、生生互動等豐富的形式和多樣的途徑， 充分尊重孩子們豐富的個(gè)性情感需求，讓孩子們力所能及地在自己已有知識的基礎(chǔ)上去感知 ， 去體驗(yàn) ， 去領(lǐng)悟 ，在情感中閱讀。

例如教學(xué)《開國大典》這一篇經(jīng)典課文時(shí)，為了縮短文本視野和學(xué)生視野之間的距離，讓學(xué)生通過這篇課文的學(xué)習(xí)有所習(xí)得，有所感動，有所收獲，我在初讀全文前，先給學(xué)生提供了有關(guān)“開國大典”的視頻錄像，讓學(xué)生具體感知當(dāng)時(shí)情景，體會大典莊嚴(yán)、隆重的氣氛以及人民的情感。接著呈現(xiàn)大典各程序的幻燈，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入當(dāng)時(shí)的情境，縮短主體感知與文字的距離，使學(xué)生如臨其境。為了指導(dǎo)學(xué)生理解“中華人民共和國中央人民政府在今天成立了”和“五星紅旗升起來了，表明中國人民從此站起來了”這兩句含義深刻的句子，我還利用課件動感畫面，在學(xué)生面前呈現(xiàn)了中國人民舍生取義、浴血奮斗的鏡頭和一面面五星紅旗冉冉上升的場景，這樣的處理給予了學(xué)生視覺、聽覺乃至心靈上的極大沖擊，同時(shí)促進(jìn)了學(xué)生對這兩句話的深層思考。

三、在閱讀中升華情感

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文學(xué)科的性質(zhì)做了科學(xué)的界定：“語文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。”并且明確指出“語文教師的根本職責(zé)是培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語文素養(yǎng)，提高他們的文化底蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生多方面接觸語文學(xué)習(xí)材料，豐富語言的積累，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語感”。而閱讀正是學(xué)生大量積累書面語言材料的最好途徑。讓學(xué)生盡可能的貼近課文，進(jìn)入文本，通過逐步深入的閱讀喚起情感，在情感開啟中進(jìn)行個(gè)性閱讀，在個(gè)性閱讀中升華情感體驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)與作者、文本在精神與思想層面的對話，從而引領(lǐng)學(xué)生收獲獨(dú)到的情感體驗(yàn)。

王菘舟老師在《二泉映月》中，為了讓學(xué)生對阿炳的坎坷經(jīng)歷有更深入的感悟，這樣引導(dǎo)學(xué)生：“是啊，那就是在音樂當(dāng)中的坎坷，還有嗎？書上的確沒有了，可是，還有許許多多的坎坷，它雖然沒有寫在書上，卻一定寫在我們的心上。閉上眼睛，阿炳生活的那個(gè)年代，跟我們已經(jīng)比較遙遠(yuǎn)了，是的，我們要走進(jìn)阿炳的生活是件不容易的事情，但并不是沒有可能，只要我們能發(fā)揮想像力，照樣能夠走進(jìn)七十年之前阿炳生活的那一刻。也許是一個(gè)大雪紛飛的早晨，阿炳出去賣藝，你看，你看到了一個(gè)怎么樣的阿炳？也許，是一個(gè)風(fēng)雨交加的黃昏，阿炳賣完藝以后回來了，拖著沉重的步子回來了，那又是一個(gè)什么樣的阿炳？也許，阿炳在賣藝的路上，不小心撞翻了一筐水果，于是你又看到了一個(gè)怎么樣的阿炳？也許……還有很多也許……來，睜開眼，把你看到的最真切的那一幅畫面寫下來，把你看到的最真切的那一幅坎坷的場面寫下來?！?/p>

此時(shí)此刻，學(xué)生沉浸在想象的世界里，心里泛起情感的波瀾，已完全被阿炳的生活與坎坷占據(jù)，而到了“憤悱”的狀態(tài)。學(xué)生寫好后交流時(shí)，有學(xué)生說：“阿炳頂著大風(fēng)雪來到街道的一個(gè)小角落里，拉起了二胡，他拉得那樣認(rèn)真，那樣專心，但是，沒有一個(gè)人走過來聽，甚至有一個(gè)人說阿炳是傻子，但是他們永遠(yuǎn)也不知道，也不可能體會阿炳內(nèi)心的痛苦。”有學(xué)生說“阿炳住在破舊不堪的茅屋中，他已不知道是白天還是黑夜，四周靜得可怕，唯有轟隆隆的打雷聲和嘩啦啦的下雨聲，還有猛烈的臺風(fēng)吹著他那破舊的衣裳，他又饑又渴”……

學(xué)生在這與閱讀緊密聯(lián)系“寫”的實(shí)踐中，調(diào)動自己原有的情感積累，不斷地充實(shí)閱讀文本所獲得的體驗(yàn)，從而促使了閱讀主體獲得情感體驗(yàn)的積淀、發(fā)展與升華。

（廣東佛山市南海區(qū)桂城外國語學(xué)校）

責(zé)任編輯 鄒韻文