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        環(huán)境經(jīng)濟學基本問題研究

        2015-05-30 20:24:52郭姝睿
        2015年48期
        關(guān)鍵詞:經(jīng)濟學人類環(huán)境

        郭姝睿

        摘 要:經(jīng)濟增長導致的生態(tài)破壞、環(huán)境惡化和環(huán)境資源造成全球性的環(huán)境危機問題。深入研究環(huán)境經(jīng)濟學的相關(guān)內(nèi)容可以更好的理解人與環(huán)境之間和諧關(guān)系的重要性。在可持續(xù)發(fā)展的背景下,環(huán)境經(jīng)濟學研究的轉(zhuǎn)變對社會生產(chǎn)活動、市場經(jīng)濟活動產(chǎn)生良性的促進作用。

        關(guān)鍵詞:環(huán)境經(jīng)濟學;可持續(xù)發(fā)展

        自工業(yè)革命開始以來,特別是第二次世界大戰(zhàn)以后,科學技術(shù)不斷進步以及社會生產(chǎn)力的不斷提高,在經(jīng)濟欲望的驅(qū)使下,人類通過不斷的努力,積累了巨大的物質(zhì)財富,同時,生活水平也得到了很大的提高。但由于人類是通過不斷地征服自然、對自然資源進行過度的攫取而獲得經(jīng)濟發(fā)展的資源,導致了人口膨脹、資源危機、環(huán)境污染,以及生態(tài)破壞等全球性環(huán)境問題。淡水資源的匱乏、森林資源的破壞、礦產(chǎn)資源的過度消耗,引發(fā)了全球范圍內(nèi)的環(huán)境危機,這已給現(xiàn)代文明抹上了重重的陰影。

        一、環(huán)境經(jīng)濟學概念的提出

        環(huán)境經(jīng)濟學起始20世紀60年代,是一門運用現(xiàn)代經(jīng)濟學原理和分析方法研究自然環(huán)境發(fā)展和保護的經(jīng)濟學分支學科,在廣泛吸取環(huán)境科學、生態(tài)學、社會學等學科的基礎(chǔ)上,進一步進行歸納總結(jié)的綜合性邊緣學科。其主要研究內(nèi)容包括環(huán)境評價、自然資源管理、污染控制等。環(huán)境經(jīng)濟學的提出,不僅拓展了環(huán)境科學的研究內(nèi)涵,增添了經(jīng)濟學的研究視角,也使經(jīng)濟學與環(huán)境科學研究在一個更為客觀、更為現(xiàn)實的基礎(chǔ)上相結(jié)合。環(huán)境經(jīng)濟學家認為環(huán)境和經(jīng)濟密不可分,環(huán)境惡化的經(jīng)濟原因可概括為市場調(diào)控與政府政策失靈的結(jié)果?;仡櫼酝鶜v史教訓也不難看出,環(huán)境問題的產(chǎn)生與人類社會經(jīng)濟活動是密不可分的。也就是說人類在社會、經(jīng)濟發(fā)展中,由于采取了不明智的措施或行動才導致了今天的惡果。環(huán)境問題發(fā)展至今已經(jīng)不僅嚴重威脅人類的生存與發(fā)展,更是嚴重制約了社會經(jīng)濟的發(fā)展。環(huán)境問題得到解決的關(guān)鍵因素在于解決好發(fā)展經(jīng)濟與保護環(huán)境之間的關(guān)系,這對于人類擺脫環(huán)境危機、促進自然資源與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展提供了極大的理論研究基礎(chǔ)與現(xiàn)實依據(jù),具有重大的意義。

        環(huán)境經(jīng)濟學的提出收到了廣泛的關(guān)注與支持。由于環(huán)境問題的加劇,不僅自然資源遭到嚴重破壞,甚至威脅到人們的生命健康狀況,給人類的未來發(fā)展蒙上了一層陰影。隨著環(huán)境問題的加劇,許多社會有識之士開始呼吁人們關(guān)注環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。1962年,《寂靜的春天》在社會上引起了巨大的轟動,其作者蕾切爾·卡遜女士通過描述農(nóng)藥污染所帶來的毀滅性的場景,警示人們?nèi)绻俨徊扇∵m當?shù)拇胧?,人們恐怕將會永遠的失去明媚的、充滿活力的春天。受到環(huán)境保護運動的影響,更多的學者開始對環(huán)境經(jīng)濟進行科學的探索與研究,并取得了一定的進步成果。

        1987年,世界環(huán)境與發(fā)展委員會又在《我們共同的未來》報告中提出可持續(xù)發(fā)展的概念,即“既滿足當代人的需要而又不損害后代人滿足其需要的能力的發(fā)展。”這一概念的提出,使許多學者開始反思片面地追求經(jīng)濟效益為環(huán)境資源與自然資源帶來的嚴重破壞。從可持續(xù)發(fā)展的角度來看,對于環(huán)境經(jīng)濟學的研究與探討的深入是對于人類與環(huán)境的關(guān)系問題,以及人類自身發(fā)展的全面認識問題的新的解決路徑。環(huán)境問題從本質(zhì)上講,雖不是一個純的經(jīng)濟問題,但從廣義上來看,是可以看作是一個經(jīng)濟問題。環(huán)境經(jīng)濟學將環(huán)境與經(jīng)濟聯(lián)系起來,并以可持續(xù)發(fā)展為背景與指導思想,是人類在有關(guān)發(fā)展模式的認知理論上質(zhì)的飛躍。

        二、環(huán)境經(jīng)濟學發(fā)展的轉(zhuǎn)變

        環(huán)境經(jīng)濟學的發(fā)展在近幾年中已呈現(xiàn)出令人鼓舞的前景,并正努力走向成熟。在主流經(jīng)濟與環(huán)境科學的雙重影響下,環(huán)境經(jīng)濟學的研究內(nèi)容不斷豐富。尤其是在可持續(xù)發(fā)展的背景下,為環(huán)境經(jīng)濟學的發(fā)展提供了持久的推動力。

        可持續(xù)發(fā)展的目標是既能滿足當代人需求又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害,這是一個動態(tài)的、永不停止的發(fā)展模式??沙掷m(xù)發(fā)展以成為全球環(huán)境保護的主流思想,為適應(yīng)這一主流發(fā)展方向,環(huán)境經(jīng)濟學的發(fā)展應(yīng)在可持續(xù)發(fā)展觀的背景下做出一定的轉(zhuǎn)變。

        面對日益加重的人與自然之間的矛盾,人類已經(jīng)開始重新審視自己的社會經(jīng)濟活動,并開始探討環(huán)境經(jīng)濟對社會經(jīng)濟活動的影響。人類社會經(jīng)濟活動可視為社會再生產(chǎn)活動,那么自然再生產(chǎn)也就是指環(huán)境資源的生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程。兩種再生產(chǎn)同時考慮也就意味著將經(jīng)濟、社會、環(huán)境因素置于一個統(tǒng)一的、整體的、動態(tài)的大系統(tǒng)中,經(jīng)濟、社會、環(huán)境三個部分則成為其主要的亞系統(tǒng)。在這個大系統(tǒng)中,經(jīng)濟、社會、環(huán)境也分別是多因素、多結(jié)構(gòu)、多層次、多變量的亞系統(tǒng),每個亞系統(tǒng)又分別都包含著許多其他要素,各要素又按照一定的規(guī)律或方式方法相互作用著,并且要素與要素之間又相互影響著,并發(fā)揮著各自的作用。因此,任何一種只顧某個亞系統(tǒng)而偏廢其它亞系統(tǒng)的短視作法都必將導致系統(tǒng)運轉(zhuǎn)混亂,最后導致惡性循環(huán),甚至更嚴重的后果。這從人類歷史發(fā)展中出現(xiàn)的各種環(huán)境危機中足以證明。

        環(huán)境經(jīng)濟學在應(yīng)適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的要求下著力研究在環(huán)境承載力允許的情況下,保證經(jīng)濟行為可持續(xù)性,也就是發(fā)展可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展模式。環(huán)境經(jīng)濟學的研究隨著經(jīng)濟活動帶來的環(huán)境污染的加重而不斷深入,污染帶來的經(jīng)濟損失已成為環(huán)境經(jīng)濟學重要的研究內(nèi)容。具有可持續(xù)發(fā)展理念的環(huán)境經(jīng)濟學,注重研究在市場經(jīng)濟條件下產(chǎn)業(yè)政策、能源政策、資源使用政策尤其是與環(huán)境資源保護有關(guān)的經(jīng)濟政策。可持續(xù)發(fā)展根本問題是資源分配問題,這種分配既是指當代人與后代人,也是指國家、地區(qū)以及全球范圍內(nèi)。

        經(jīng)濟全球化趨勢使環(huán)境問題越來越受到關(guān)注,經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境資源的關(guān)系已日益密切,并對世界金融經(jīng)濟發(fā)展格局具有重要的影響。在一些歐洲國家,甚至開始實行“生態(tài)稅”政策,逐步將征稅的基礎(chǔ)從勞動力轉(zhuǎn)向?qū)Νh(huán)境污染的治理,以改善環(huán)境與經(jīng)濟的畸形發(fā)展。

        三、環(huán)境經(jīng)濟學發(fā)展需要市場的推動

        近些年來,國際上有關(guān)環(huán)境經(jīng)濟學與可持續(xù)發(fā)展問題的研究相當?shù)钠毡?。主要是由于,主流?jīng)濟學的發(fā)展為環(huán)境經(jīng)濟學研究提供了新的理論基礎(chǔ)和研究方法。隨著環(huán)境管理和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的結(jié)合,現(xiàn)實的市場經(jīng)濟需求又為環(huán)境經(jīng)濟學得發(fā)展提供了重要的推動力。

        環(huán)境經(jīng)濟學對市場資源的優(yōu)化配制有著獨特的作用。從微觀環(huán)境經(jīng)濟角度來看,環(huán)境經(jīng)濟學從合理配置資源的角度對環(huán)境問題進行系統(tǒng)的、動態(tài)的研究,使經(jīng)濟學在與環(huán)境資源相結(jié)合的問題上有了進一步提升。從宏觀環(huán)境經(jīng)濟角度來看,環(huán)境系統(tǒng)與經(jīng)濟系統(tǒng)之間的有效結(jié)合,揭示了其相互影響、相互作用的內(nèi)在規(guī)律,可以提出更有效的環(huán)境經(jīng)濟學發(fā)展戰(zhàn)略以及相關(guān)政策。盡管環(huán)境作為一種特殊商品具有公共性,而且還在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了市場經(jīng)濟,但是環(huán)境經(jīng)濟學已經(jīng)逐步開始解決這些問題。在技術(shù)條件和環(huán)境條件都有待完善和提升的背景下,需要走科學化的發(fā)展道路。充分運用環(huán)境經(jīng)濟學原理與手段,在以往已有的科學原理的基礎(chǔ)之上,建立起科學化和規(guī)范化的市場經(jīng)濟調(diào)控方法,在大力發(fā)展經(jīng)濟、努力消除貧困的同時,避免環(huán)境污染,實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。人類在經(jīng)濟活動大力發(fā)展的同時需要將所可能產(chǎn)生的環(huán)境污染納入到一起考慮,在當前市場經(jīng)濟快速發(fā)展的情況下,積極倡導發(fā)展資源節(jié)約型和環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè),把清潔生產(chǎn)工業(yè)推廣到各個企業(yè)中,努力發(fā)展綠色食品生產(chǎn)等。

        21世紀是一個提倡綠色經(jīng)濟的時代,環(huán)境經(jīng)濟學的可持續(xù)發(fā)展研究必將充滿機遇與挑戰(zhàn)。環(huán)境經(jīng)濟學的未來研究發(fā)展方向,將會更多地吸收和借鑒自然科學及其他相關(guān)學科的成果,尤其應(yīng)吸取生態(tài)經(jīng)濟學強調(diào)的整體性與系統(tǒng)性的思想,并堅持可持續(xù)發(fā)展的持續(xù)性原則、平等性原則以及協(xié)調(diào)性原則。環(huán)境經(jīng)濟學的未來發(fā)展還會在加強實證研究的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)實問題以及相關(guān)的政策與法律手段等,更好地反映與協(xié)調(diào)現(xiàn)實社會經(jīng)濟活動、市場經(jīng)濟活動與環(huán)境之間的復雜關(guān)系,以及更好的促進人與環(huán)境、人與社會之間的可持續(xù)發(fā)展。(作者單位:沈陽工業(yè)大學馬克思主義學院)

        參考文獻:

        [1] 吳玉平等,環(huán)境經(jīng)濟學與生態(tài)經(jīng)濟學科體系的比較,生態(tài)經(jīng)濟,2001.9.

        [2] 王麗霞,我國環(huán)境經(jīng)濟學研究綜述,長春師范學院學報,2000.11.

        [3] 鞏真,環(huán)境經(jīng)濟學對經(jīng)濟學范式和理論的拓展,人文雜志,2000.5.

        [4] 陳迎,環(huán)境經(jīng)濟學與可持續(xù)發(fā)展問題研究綜述,世界經(jīng)濟,2000.3.

        [5] 張帆,環(huán)境與自然資源經(jīng)濟學,上海人民出版社,1998.

        [6] 潘家華,《持續(xù)發(fā)展途徑的經(jīng)濟學分析》,人民大學出版社,1997.

        [7] 張坤民,《可持續(xù)發(fā)展論》,中國環(huán)境科學出版社,1997.

        [8] 北京大學中國可持續(xù)發(fā)展研究中心,可持續(xù)發(fā)展之路,北京大學出版社,1994.

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