賽吉日呼

摘 要：借助于經濟的發(fā)展，旅游業(yè)的發(fā)展也是突飛猛進，游客的消費觀念得到巨大的改變，文化旅游成為越來越多人們旅游的目的。在這種背景下，內蒙古己經明確提出要“大力發(fā)展文化旅游”。因此研究內蒙古文化旅游是一件非常有必要的事情，而且有利于宣傳與弘揚我國北方草原優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，推動草原旅游業(yè)發(fā)展，促進內蒙古地區(qū)經濟發(fā)展。

關鍵詞：蒙古族文化；旅游；經濟發(fā)展

一、蒙古族文化旅游業(yè)發(fā)展研究背景和意義

（一）研究背景。隨著全球經濟的快速發(fā)展，人均收入水平的不斷提升，節(jié)假日外出旅游已經成為一種時尚的活動被效仿起來，從而促進了旅游業(yè)的發(fā)展，旅游帶來的收入已經成為國民經濟的一個重要的組成部分。隨著民族文化旅游基礎設施和服務及相關設施的提高，以內蒙古特色的文化旅游為主導的良性互動的發(fā)展格局，開展了地域風情、民族文化遺跡等獨特的旅游項目，吸引了國內外、港澳臺等眾多的游客。

（二）研究意義。伴隨著文化旅游業(yè)的迅速發(fā)展，內蒙古的經濟的增長也隨之帶動起來，牧區(qū)文化的開發(fā)不僅使牧區(qū)的景象一片向榮，也為大量的農牧民提供了就業(yè)創(chuàng)業(yè)的機會，給當地農牧民帶來了切身的利益。把蒙古族自身文化特點與旅游相結合起來研究文化旅游對當地經濟的貢獻，結合旅游業(yè)在實際發(fā)展中的情況，并提出合理的改良措施，實現(xiàn)內蒙古文化旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展具有現(xiàn)實意義。

二、文化旅游研究現(xiàn)狀

（一）國外研究現(xiàn)狀。國外對文化旅游的研究有著很長一段時間了，并在這一探索中取得了很大的建設性成果。美國加州文化旅游負責人——羅伯特說：“文化旅游大概是美國增長速度最快的旅游項目”。美國旅游業(yè)協(xié)會指出，“從2003年起，游客對文化旅游的興趣越來越大，文化在度假目的地的選擇中占了30%的比重?！?/p>

國外尤其是西方歐洲一些國家對文化旅游研究的基本傾向在于不斷創(chuàng)新出一種煥發(fā)生機、不斷進取的文化力量，并不是對外來文化進行簡單地復制，而是推陳出新，進行“西式的改造”。使其文化旅游與本地區(qū)的其他傳統(tǒng)相統(tǒng)一。

（二）國內研究現(xiàn)狀。相對于國外文化旅游來說，國內的文化旅游則起步較晚，在經濟一體化背景的影響下，國外的文化旅游也開始展露頭角了。取得了如下的研究成果。

“文化旅游”這一概念最早被提出是在魏小安的著作《旅游文化和文化旅游》一書中，他將“文化旅游”活動分成“民族文化、傳統(tǒng)文化、制度文化以及民俗文化”這四個方面。

金毅（2003年）提出，“隨著民族文化旅游的日益開展，民族地區(qū)的自然環(huán)境以及文化生態(tài)環(huán)境遭到嚴重的破壞，有些民族的特色甚至面臨消亡的威脅”。宗曉蓮（2006年）以云南省麗江縣納西族文化為例，研究了“旅游開發(fā)對文化變遷的影響”。

綜上，就目前的研究狀況來看，關于民族地區(qū)的文化旅游發(fā)展方面還存在很大的空白，對內蒙古一些少數民族的文化旅游來說更少，很多方面的研究都還不成熟。通過依靠內蒙古文化旅游來展示本民族特色文化從而帶動本民族地區(qū)經濟發(fā)展，也是文化旅游的意義所在。

三、蒙古族文化旅游業(yè)存在的問題

（一）開發(fā)力度低下，缺乏有特色的文化旅游精品。西部大開發(fā)的推進，內蒙古部分地區(qū)的經濟也隨之迅速發(fā)展起來。利益的驅使導致一系列生態(tài)問題和民族文化傳統(tǒng)的破壞，這些都嚴重的制約了文化旅游的發(fā)展。其次，產品項目的開發(fā)欠缺，與旅游者的需求不能匹配。目前內蒙古文化旅游資源開發(fā)不足、檔次不高、競爭能力低是制約著內蒙古文化旅游發(fā)展的主要問題。

（二）旅游基礎設施和配套設施不完善、交通也不便。接待設施方面，星級以上的酒店還較少，旅店、大小飯店、旅行社較少。沒有能體現(xiàn)特色產品的購物中心，內蒙古這些落后的服務設施無法滿足游客的需求。在交通方面，景區(qū)內游線都沒有形成環(huán)路。對外交通方面，高等級的公路鐵路少。內蒙古為游客提供的配套設施相對來說較少，以及與此相關的配套設施如飯店酒店、自動取款機、咖啡店、商店等地方偏少。

（三）宣傳力度不夠。近幾年內蒙古強調文化旅游，大量的傳媒媒介沒有利用起來，雖然現(xiàn)代化的交流方式已經貫穿在我們生活的方方面面，但文化旅游在這一方面的作用還沒有最大限度的發(fā)揮出來，網絡、電視、報紙、廣告等的宣傳力度不夠。在大型的旅游景區(qū)、酒店、商場、車站、機場等的公共場所，人流量較大的地方里基本見不到內蒙古文化旅游方面的介紹材料。

（四）專業(yè)文化旅游人才嚴重短缺。據走訪了解，領隊導游基本上都是本地區(qū)的農牧民，持有導游資格證的人數偏少，導游缺乏最起碼的素質培養(yǎng)，學歷整體上偏低。旅游業(yè)工作者的總體素質不高，服務質量良莠不齊。全區(qū)從事旅游行業(yè)的人員少，其中真正接受專業(yè)旅游培訓教育的人才偏少。

四、發(fā)展蒙古族文化旅游業(yè)的建議

（一）開發(fā)有地區(qū)特色的、有競爭力的文化旅游項目。伴隨著經濟全球化的發(fā)展，國內外的文化旅游業(yè)呈現(xiàn)出百家爭鳴的景象，隨著生活水平的提高，游客對旅游的需求量與需求形式在潛移默化的過程中發(fā)生著變化，為了吸引大量游客，富有特色及飽含當地人文風情的旅游項目的推出便成為大勢所趨。內蒙古可仰仗得天獨厚的天然條件，利用好自身豐富的旅游資源，成為文化旅游業(yè)中的佼佼者，從而吸引大量游客前來旅行。

（二）積極爭取區(qū)政府的支持。旅游項目的設置，景區(qū)的場地選址以及與之相配套的服務設施的建設是文化旅游得以立足的基本條件。要使這些條件均得到滿足，當地的文化旅游市場的關注度提升起來，政府的資金支持是必要的。內蒙古結合當地實際，開發(fā)的特色文化旅游，依據當地深厚的文化底蘊，特色的文化資源，再通過創(chuàng)意轉化及市場運作，提供具有鮮明區(qū)域特色的文化產品和產業(yè)形態(tài)，不僅可以推動地區(qū)經濟的發(fā)展，更是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值有著重要的意義。

（三）加強文化旅游服務設施和基礎設施的建設。加強文化旅游服務設施建設的重點是要建設旅游通道、景區(qū)的停車場、游客休息場所、旅游衛(wèi)生安全設施及相關的資源環(huán)境保護設施這幾個方面。衛(wèi)生安全設施建設直接關系到游客來到此景區(qū)的環(huán)境與質量，所以做好相關設施的安置工作也是必要的。

（四）培養(yǎng)文化旅游專業(yè)人才。景區(qū)服務者是聯(lián)系景區(qū)與游客的重要橋梁，產業(yè)結構的調整與升級將旅游業(yè)提升到了重要的位置，對相關工作人員的工作素質也有了一定的要求。作為景區(qū)的工作者要將寓教于游的草原文化帶給游客，堅決抵制強買強賣的惡習，大力推動健康和諧的消費文化，尊重游客。提高從業(yè)人員的文化素質和專業(yè)素養(yǎng)，特別要關注對講解員的教育培訓，提升整個導游團隊的素質。

（五）強化文化旅游互動項目多樣性。內蒙古現(xiàn)階段文化旅游還停留簡單地觀光旅游階段，僅僅景點的展示是不夠體現(xiàn)文化、旅游資源價值的。內蒙古應在特色餐飲、民族歌舞表演等富有民族特色的方面多加研發(fā)，發(fā)揚博客、射箭、賽馬、投布魯、下鹿棋蒙古族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

六、結論

內蒙古文化旅游業(yè)發(fā)展就是通過民族特色來將文化與旅游結合起來發(fā)揮它特有的潛力，以內蒙古特有的草原文化和民族文化來吸引更多的游客。改善內蒙古文化旅游形象，推動當地經濟發(fā)展。針對蒙古族來說文化旅游業(yè)是一項有發(fā)展前景的產業(yè)，作為文化底蘊深厚的少數民族地區(qū)內蒙古已經具備了發(fā)展文化旅游的基礎條件。因此我相信發(fā)展文化旅游產業(yè)一定能成為內蒙古經濟社會發(fā)展的一個“增長點”。（作者單位：內蒙古師范大學社會民俗學院）

參考文獻：

[1] 李偉：《W族旅游地文化變遷-1；；發(fā)展研究》，W族出版社，2005.09.第1版。

[2] 宗曉蓮：“旅游幵發(fā)與文化變遷：以云南將麗江縣納內族文化為例”，中國旅游出版社，2006.11.第1版.

[3] 王遠坤：“關于文化旅游發(fā)展的幾點思考”，中國旅游報，2007.7第15版.