李志文

粉彩是我國(guó)陶瓷的一種傳統(tǒng)裝飾方法，延續(xù)至今已經(jīng)有著幾百年的歷史，它以精良的工藝、細(xì)致的材質(zhì)、清秀俊雅的色彩在世界享有盛譽(yù)。

粉彩在傳統(tǒng)陶瓷中的裝飾題材和表現(xiàn)手法非常豐富，可分為人物、山水、花鳥、走獸、魚藻等五大類型。在彩繪工藝上用勾線、填色、罩色、洗染等技法；既有工細(xì)的重工，也有豪放的寫意。其中粉彩人物畫只是這個(gè)龐大的體系中的一個(gè)分支，它起源于清代康熙年間，在雍正年間開始變得極其精細(xì)，最為繁榮的時(shí)期是乾隆年間。

粉彩人物畫是一種以描繪和塑造人物形象為目的的一種繪畫形式，主要通過對(duì)人物形象，人物的姿態(tài)，以及人物的內(nèi)心世界來描繪和反映一種現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景，從而表達(dá)作者的一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。粉彩人物畫可以分為歷史人物、古典文學(xué)人物和現(xiàn)實(shí)人物等等。按照繪畫的技法又可將粉彩人物畫分為工筆人物和寫意人物。工筆人物描摹的細(xì)微之處毫發(fā)畢現(xiàn)，眉宇間傳遞著神情，寫意人物瀟灑俊逸，人物神態(tài)飛揚(yáng)。粉彩瓷與其他釉上彩裝飾的不同之處就在于粉彩瓷的繪畫顏料里有一種叫做玻璃白。這種顏料有不透明狀的玻璃質(zhì)感，用這種不透明的玻璃白先在瓷胎上面打底，然后用油料在玻璃白上面進(jìn)行點(diǎn)染，繪畫，產(chǎn)生出明暗轉(zhuǎn)折的變化。粉彩人物畫大致可分為仕女、嬰戲、高士等形象。清朝雍正年間的粉彩瓷藝術(shù)以精美細(xì)致著稱于世，這一時(shí)期的粉彩人物畫，色彩鮮明，層次豐富，除了以往常見的白胎粉彩以外，還創(chuàng)新發(fā)展了有色的瓷胎，如黃地、紅地、藍(lán)地等等。以戲曲人物、仕女等等題材為主，表現(xiàn)的是貴族統(tǒng)治階級(jí)的生活狀態(tài)。

清朝末年至民國(guó)初期這一段時(shí)間，粉彩人物畫受到淺絳彩藝術(shù)的影響，借鑒中國(guó)古代淺絳山水的畫法，被人們稱作淺絳彩，至此粉彩人物畫藝術(shù)開始出現(xiàn)了變化。這種技法從最開始的圖案設(shè)計(jì)，勾勒線條，到后來的填色，題詞都是由一個(gè)人單獨(dú)完成，改變了過去的一件粉彩作品必須分為多人合作才能完成的現(xiàn)象。這種畫法將書法、繪畫等藝術(shù)融為一體，運(yùn)筆瀟灑，充分地展示出陶瓷藝術(shù)家們的才華。這種淺絳彩繪制的人物畫，珠山八友中的王大凡與王琦都曾經(jīng)采用過，構(gòu)圖雖看似不同，但是在勾線、填彩的手法上卻十分相像，通過福壽康寧折射出人們追求幸福生活的美好愿望。王大凡繪制的《達(dá)摩過江》，將淺絳彩藝術(shù)的味道表現(xiàn)得十分精彩，人物神態(tài)大氣，勾勒的線條充滿力道。但是這種淺絳彩也有不足之處，比如說彩料經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)脫落的情況，因此更加富有表現(xiàn)力的粉彩誕生了。為了與淺絳彩區(qū)分開，人們習(xí)慣的稱之為新粉彩。

傳統(tǒng)的新文人流派是最早崛起的現(xiàn)代粉彩人物瓷畫流派，并且長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位。這種地位的取得源于創(chuàng)作者在瓷畫界中的崇高地位。新文人粉彩人物流派的領(lǐng)軍人物如王錫良、徐慶庚等一批老一輩藝術(shù)家在瓷畫界聲望顯赫，其所創(chuàng)作的作品風(fēng)格與新粉彩人物瓷畫非常接近，同時(shí)也融入了一定的現(xiàn)代成分，但傳統(tǒng)文人氣息仍是其審美趣味主體，因而仍有不少人將新文人粉彩人物瓷畫作為傳統(tǒng)粉彩人物瓷畫的代表。而實(shí)際上，新文人粉彩人物瓷畫是在上世紀(jì)80年代以后興起的“新文人畫”運(yùn)動(dòng)的影響下而形成的，在意境上已經(jīng)脫離了純文人式的審美追求，特別是中青年新文人流派的粉彩人物瓷畫在人物五官、形態(tài)以及構(gòu)圖、色彩等方面更加貼近于現(xiàn)代審美觀。如果由具有鮮明傳統(tǒng)精神的新文人流派來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)粉彩人物向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型顯然是力不從心的，其面臨的尷尬與新文人畫的處境相似。新文人畫在上世紀(jì)末即已經(jīng)因無法實(shí)現(xiàn)真正的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型而衰退，雖然新文人流派在粉彩人物瓷畫中并未呈現(xiàn)明顯的衰退跡象，依然占據(jù)主流，但是一些新的流派已經(jīng)如雨后春筍般興起，其影響力正在逐漸加大。這其中有一類與新文人流派一樣由傳統(tǒng)而出，只是其更多繼承的是傳統(tǒng)民間風(fēng)格，可以謂之以現(xiàn)代民間粉彩人物瓷畫流派。

現(xiàn)代民間粉彩人物瓷畫流派是以傳統(tǒng)民間題材為表現(xiàn)內(nèi)容，但采用的卻是具有現(xiàn)代感的形式。這是因?yàn)樵诋?dāng)今時(shí)代，民間藝術(shù)生存的土壤已經(jīng)非常稀薄，城市化進(jìn)程之快已經(jīng)將都市推到了市場(chǎng)主體的位置?，F(xiàn)代民間粉彩人物瓷畫繪制的雖是具有濃郁古典色彩的民間題材，但采用了自由活潑的現(xiàn)代形式，擺脫了民間粉彩人物的固有程式，一掃其沉悶氣息而變得能夠迎合現(xiàn)代都市人的審美需求。

任何時(shí)候，創(chuàng)新都是一件藝術(shù)作品的靈魂所在，只有創(chuàng)新，才能賦予藝術(shù)作品本身鮮活的生命力。現(xiàn)代粉彩人物畫雖然比以前有了很大的進(jìn)步，但是創(chuàng)新的腳步仍舊不能停止，它需要更多陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者的熱情，吸收傳統(tǒng)粉彩人物畫藝術(shù)的精髓，同時(shí)借鑒其他藝術(shù)，使之與粉彩人物畫結(jié)合起來，將陶瓷裝飾的技法與當(dāng)代人們的審美需求結(jié)合起來，創(chuàng)作出更多更好的符合當(dāng)代人審美，具有時(shí)代精神的粉彩人物畫藝術(shù)作品。