苦竹

孫紅光，又名弘光，1972年生。河北師范大學(xué)美術(shù)系學(xué)士、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院藝術(shù)碩士。現(xiàn)任華北油田少年宮主任。中國(guó)石油美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、華北石油美協(xié)常務(wù)理事。

作品榮獲第九屆全國(guó)法制宣傳暨廉政建設(shè)書畫展優(yōu)秀獎(jiǎng)、《中國(guó)美術(shù)作品年鑒》優(yōu)秀獎(jiǎng)、京師美術(shù)館藝術(shù)碩士作品學(xué)術(shù)展一等獎(jiǎng)等國(guó)家級(jí)、省部級(jí)賽事獎(jiǎng)項(xiàng)，并多次舉辦個(gè)人畫展。

弘光本名孫紅光，題畫常鈐篆印 “弘毅而光”，語(yǔ)出孔子的“任重道遠(yuǎn)，士不可以不弘毅”吧，故常署名“弘光”。

弘光善畫人物，刻畫細(xì)膩準(zhǔn)確，很純的新古典主義。他捕捉表情與動(dòng)態(tài)的能力極強(qiáng)，源于從未間斷的速寫功夫。我看到過(guò)他12歲時(shí)畫的一百單八將，那一摞厚厚的畫稿，竟然都是原創(chuàng)，繁瑣的線條與場(chǎng)景，說(shuō)明了他做事的專心與耐心。近年來(lái)展覽上看到他的作品卻多是山水畫，問(wèn)他原因，他說(shuō)畫山水更自由灑脫?？墒茄凶x他的山水畫，卻絕非潑潑灑灑、寥寥涂抹，而是疊山復(fù)水，繁枝茂葉，端麗溫厚，寬放飽滿，深沉而細(xì)膩。他筆下的山水很靜、很潤(rùn)，絕無(wú)狂乖與放浪。每一幅畫都需要反復(fù)地推敲和大量的繪制時(shí)間。這似乎與他所說(shuō)的自由灑脫并不相符。

直至去年通州一次筆會(huì)，我全程地觀察了他畫畫，才發(fā)現(xiàn)他畫山水的確很輕松。他純以“寫”入畫，行筆流暢跳躍，疏緩有序，節(jié)奏分明，仿佛筆尖的舞蹈。章法、構(gòu)圖、皴染、點(diǎn)綴，一切都在旋律之中若符合節(jié)，但一切又似率真任性、無(wú)拘無(wú)束。勾、挑、點(diǎn)、拉，隨山川與樹木的原生態(tài)勢(shì)跳動(dòng)行進(jìn)，實(shí)踐了中國(guó)畫“法為意用、意為主導(dǎo)”的理論。弘光執(zhí)筆頗高，幾乎在筆管頂端一寸處，不論寫壁還是寫案，都是高懸筆，指、腕、肘、肩連貫暢通，令觀者亦覺(jué)舒展灑脫。這也是畫得自由的一個(gè)原因吧。

弘光的山水畫基本分為兩類，一類是以師法傳統(tǒng)為根基，屬于宿墨畫法的一種新嘗試。在樸素的筆墨中體現(xiàn)空靈，追求端莊與肅穆。充分發(fā)揮生宣紙的柔嫩性與蓄水性，以筆尖和鋒側(cè)略舔濃墨，以水沖墨，浸潤(rùn)透紙，形成中空的線條和漫渙的墨暈。墨色多姿，但行筆結(jié)實(shí)肯定，筆觸清晰，追求以寫意為內(nèi)核和以文人學(xué)養(yǎng)為格調(diào)的傳統(tǒng)文人畫的意象營(yíng)造。

另一類是他近年來(lái)的創(chuàng)新，反對(duì)把寫實(shí)與寫意徹底悖離，探索意向與具象的深度融合。既鐘情于宋元兩代山水畫的嚴(yán)謹(jǐn)與凝重，堅(jiān)持“以寫入畫”傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)筆的韻律性與表現(xiàn)性，筆法近于行書，講究中國(guó)畫特有的韻味，又使用西畫法式的環(huán)境色，營(yíng)造三維空間，中西合璧卻不著痕跡。其出眾之處是超越了單純的寫實(shí)性透視原則，在構(gòu)圖上以近景為軸心、中景為骨架、遠(yuǎn)景為屏帷，呈扇面狀打開，層疊延展又錯(cuò)落穿叉。遠(yuǎn)中近三景的經(jīng)營(yíng)依循古法，而層疊交織的放射狀山體的編排在中國(guó)傳統(tǒng)的散點(diǎn)透視法之中揉合了西畫的焦點(diǎn)透視規(guī)則。遠(yuǎn)山煙雨迷濛、草木蔥蘢，近山云纏霧繞、絕壁巍峨，點(diǎn)景精致而富于文人意態(tài)。長(zhǎng)空大野，巨壑幽深，鐵壁森嚴(yán)，飛云疾風(fēng)，那山水間恢宏的氣勢(shì)與飛動(dòng)激蕩的情懷撞擊著觀者的心靈。色彩或艷麗或素雅，行筆或嚴(yán)正或飄逸，都詮釋了北方山水的莊嚴(yán)廣博之美。

弘光的山水畫正是在意與象深度融合中做出了可貴的探索，這大概就是身歷與神游相和而鳴的山水情懷吧！

弘光是一個(gè)善良寬厚的書生，他有多愁善感、風(fēng)花雪月的至情至性，也有“拍碎雙玉斗，慷慨一何多”的激昂自負(fù)，他的詩(shī)畫仿佛有著辛棄疾的影子：通篇的豪邁，卻總是在收尾的那一筆中留下無(wú)奈與蒼涼，隱藏著一腔出而濟(jì)世的真儒熱血和悲天憫人的釋道愁腸，流露出傳統(tǒng)文人內(nèi)心常見的隱忍與孤獨(dú)，我因此曾勸他應(yīng)更超脫出山仁水智，“澄懷”而后應(yīng)更“關(guān)照”自然的性靈?？上驳氖?，最近幾年他的作品明顯的亮麗舒暢起來(lái)了，筆下更多的是一種蒼勁的力，一股浩然正氣躍然紙上，撼人心扉。

（責(zé)編：劉賢）