世界上沒(méi)有心安的人。

我想，不光中國(guó)人心不安，全世界的人都是心不安的。發(fā)達(dá)國(guó)家很富裕，生活比我們自由，但他們也有煩惱，感到焦躁。只不過(guò)煩惱和焦躁的內(nèi)容不一樣。

人的欲望不斷膨脹，不斷變化。有了欲望，人就沒(méi)有心安。欲望小，人的心里可能會(huì)更踏實(shí)一點(diǎn)；欲望太大，心就要焦躁得多。有人發(fā)出“中國(guó)人心安何處”的疑問(wèn)，

那是因?yàn)椋裉斓闹袊?guó)人，內(nèi)心深處的欲望確實(shí)是有史以來(lái)空前膨脹的，每一個(gè)人都在欲望中生活。想要心安，我想唯一的辦法是讓欲望縮小再縮小，減少再減少。

但這其實(shí)是做不到的。你沒(méi)有這樣的欲望，就有那樣的欲望。每個(gè)人的欲望都是不一樣的。你不能說(shuō)誰(shuí)的欲望更加高尚，誰(shuí)的欲望更加低下。一個(gè)知識(shí)分子，他的欲望可能是有更多更好的研究成果；一個(gè)農(nóng)民，他的欲望可能是讓自己的土地有更多的收成；一個(gè)工人，他的欲望可能就是自己的工資能夠再高一點(diǎn)。我們都在欲望中生活，甚至一個(gè)100歲的人，他的身體如果足夠健康的話，他可能想要活到110歲、120歲。

我想“心安何處”的問(wèn)題不僅僅是中國(guó)人的問(wèn)題，它是整個(gè)人類的問(wèn)題，是人的欲望所決定的。沒(méi)有欲望可能就不會(huì)有人類今天的文明，但有了欲望，我們就不可能心安。這是一種矛盾，一種悖論。

我不太贊成從道德的角度去批評(píng)人的欲望。人們往往會(huì)從道德的角度來(lái)批判一個(gè)人對(duì)金錢的欲望，但好像從生命的角度又會(huì)去理解一個(gè)活了100歲的人想要活120歲。其實(shí)，凡是超出可能范圍的欲望，我們都需要進(jìn)行克制。

關(guān)鍵是看可能不可能。一個(gè)人對(duì)于金錢、房子、汽車有欲望，想要過(guò)得更好點(diǎn)，我們很難簡(jiǎn)單地說(shuō)這好不好。我甚至覺(jué)得它是合乎常理的。如果它超出了可能的范圍，當(dāng)然也包括社會(huì)規(guī)范的要求，那一切都是荒謬可笑的。

不過(guò)，可能與不可能之間的度如何去把握，涉及每一個(gè)人的理性、道德感、智慧及感悟等。如果把握不好，內(nèi)心就會(huì)失去平衡，就會(huì)沒(méi)有“度”，就會(huì)發(fā)出“心安何處”的疑問(wèn)。

每個(gè)人其實(shí)都在按照自己的邏輯在可能的范圍內(nèi)產(chǎn)生欲望、理想，進(jìn)行生活。不要高估了我們現(xiàn)在的煩躁和不安，因?yàn)槭澜缟纤械娜嗣鎸?duì)整個(gè)人類，面對(duì)未來(lái)，都在焦躁著、不安著。不是這樣的焦躁，就是那樣的焦躁；不是這樣的不安，就是那樣的不安。

（閻連科/文，摘自《戀愛(ài)婚姻家庭》）