洪遠(yuǎn)瓊

中華文化，源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)歲月的沙漏，去粗存精，去偽存真，但仍為我們留下了許多熠熠生輝的精神瑰寶，滌蕩人們的思想，鑄造著人們的靈魂，啟迪著人們的智慧，熏陶著人們的審美，成為中華文化的精髓，就像春雨滋潤著我們一代又一代的中華學(xué)子，影響著他們的人生。

現(xiàn)就初中階段的傳統(tǒng)文化對學(xué)生的浸潤，擷取如下：

一、中華文化的演繹和傳承

初中的古詩文均選自各個朝代，體裁多樣，思想內(nèi)容多樣，創(chuàng)作技法多樣，每一篇都是精品，單從體裁特點講，各個朝代都有自己引以為傲的文體，唐詩、宋詞、元曲、明清小說……閱讀它們，學(xué)生能感悟到作品的各自不同的語言魅力，如唐詩的韻律美，宋詞中豪放派詞的大氣磅簿，婉約派地細(xì)膩浸潤，元曲的詼諧機智，明清小說具有時代特點的方言土語，跌宕生姿的情節(jié)，鮮活的人物，鮮明的主旨，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中窺見到古代人們生活的影子。

二、接受傳統(tǒng)道德文化的熏陶

中國是禮儀之邦，傳統(tǒng)道德文化深遠(yuǎn)厚重，滋養(yǎng)著中華學(xué)子的心靈。“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?！苯虝覀儫崆橛影朔絹砜?，“己所不欲，勿施于人”，讓我們學(xué)會換位思考，“嚴(yán)以律己，寬以待人?！薄叭诵?，必有我?guī)熝?。”告訴我們?nèi)松幪幱欣蠋?，要善于向別人學(xué)習(xí)，“投之以桃，報之以禮”告訴我們受人滴水之恩，自當(dāng)涌泉相報?！吧宜?，義我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”讓我們明白有比生更重要的東西，當(dāng)生命和義相沖突時，應(yīng)舍生而取義，從而彰顯人性的光輝。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！弊屛覀兌嘈猩剖拢牢⒍艥u，遠(yuǎn)離陋習(xí)罪惡?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼?！弊屛覀儗W(xué)會博愛，善待周圍一切弱勢群體，展示人善的本性……中華傳統(tǒng)文化的道德精髓代代相傳，不斷演繹出新的形式和內(nèi)涵。“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！?/p>

三、傳承愛國主義思想

愛國主義思想是中華民族能夠歷經(jīng)滄桑，巍然不倒，巋然屹立的精神脊梁?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！本趸栌怪畷r，屈原不敢忘卻自己為國為民之責(zé)，吶喊出愛國主義的最強音;“位卑未敢忘憂國?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”是他們愛國主義精神的肝膽寫照”;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，當(dāng)改革不利時，譚嗣同用自己的生命表達了拳拳的愛國之心，南宋王朝風(fēng)雨飄零之際，文天祥唱出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱，激勵了一代又一代的仁人志士用生命尋找民族強國之路?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，一先一后，范仲淹的愛國愛民之情，日月可鑒，為無數(shù)文人志士作了垂范。這些受國主義精神的演繹成了中華學(xué)子不畏艱辛，刻苦求讀，用知識強國富民的新形式。

四、提高學(xué)生的審美能力

“蒹葭”“關(guān)睢”樂而不淫，哀而不傷，讓學(xué)生體驗到愛情的朦朧美，意境美，音樂般的節(jié)奏美?！安删諙|籬下，悠然見南山”，生活的寧靜、閑淡、恬靜讓人無不向往;“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，讓我們懂得要調(diào)節(jié)心態(tài)，平衡心靈和物質(zhì)的關(guān)系，過一種平衡的生活才是美;“開軒面場圃，把酒話桑麻”，讓我們體驗到田園之美，人情之美;“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，友情之美，傳為不朽的佳話;“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，“會當(dāng)擊水三千里”讓學(xué)生的人生境界，得到一種截然不同的升華。

這是傳統(tǒng)文化的美情，而美景則更是不勝枚舉，如“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的邊塞大漠的奇美，讓學(xué)生感受到自然之美，生命之美，激活了學(xué)生對宇宙、人生的熱愛呢？

總之，傳統(tǒng)文化對學(xué)生的浸潤是全方位的，是深遠(yuǎn)的，就如同就如華夏民族的血液，流淌在每個華夏子民的心中，成為生命的重要部分，它是我們炎黃子孫的標(biāo)志，給我們烙上深深的中國印。