楊永花

云南大理州永平縣第二中學

看了中央電視臺播放的大型電視連續(xù)劇《水滸傳》后，我覺得第三回的后半回《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》有的地方改編得不妥當，有損魯智深的形象。電視劇應該是比語言文字更形象更感人的藝術形式，觀后卻不盡然。我擔心這會給觀眾造成一種誤導，因此，我覺得有必要對魯智深作一下分析，以便正確認識魯智深的英雄形象，準確把握他嫉惡如仇、愛憎分明、勇而有謀、粗中有細、慷慨豪爽、“救人須救徹”的性格特征，以利于讀者賞析，以利于教學。

一、嫉惡如仇，愛憎分明

“禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人”。魯智深一出場就表現出強烈的正義感和對弱小者深切的同情。在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》中，他與史進、李忠在潘家灑樓上喝酒正盡興之時被打攪，丟了碟兒盞兒，“氣憤憤地”，但當灑保說哭的是“綽灑座兒賣唱的”、“自苦了啼哭”時，他便要灑保喚來問個明白，憑他豐富的生活經驗，他預感到啼哭的父女可能遇到了什么悲慘的事情。聽完金家父女的苦訴，鄭屠的丑惡行徑惹得他怒火萬仗，便要即刻去打死鄭屠。可見，他對受迫害者的同情是何等的深切！對土豪惡霸的憎恨是何等的強烈！接下來的慷慨解囊，客店送行，痛打鄭屠，無一處不表現出他天不怕，地不怕，伸張正義，除暴安良的品質。

二、勇而有謀

魯智深的“勇”不同于李逵的魯莽之“勇”。李逵打殷天錫是拉下馬來就是一拳;魯智深打鄭屠是有計劃、有步驟地進行。李逵打死殷天錫卻害得柴進身陷囹圄;魯智深打死鄭屠，卻救得金家父女安全脫離苦海。可見，李逵有勇無謀，而魯智深是勇謀兼?zhèn)?。再如，在鄭屠“口里只有出的氣，沒了入的氣”和自已決計逃走時，還假意罵鄭屠裝死，其目的是這自己逃走贏得時間，因為周圍的人懼怕魯提轄，不敢到近處觀看，等他們確知鄭屠已死，魯智深已逃遠了。這一情節(jié)同樣閃爍著魯智深智慧的火花。

三、粗中有細

“言行粗魯”、“性情急躁”是魯智深性格方面的缺點，但正是這一缺點增強了這一人物的真實性。因為英雄不是神而是人，而人總有這樣那樣的缺點。魯智深的性格有“粗”的一面，也有“細”的一面。例如，魯智深向李忠借銀子，李忠摸了半天摸出二兩銀子，魯智深嫌少，但只說了一句：“也是個不爽利的人！”并沒有當著金老父女的面把銀子丟還他，這是為了過分傷李忠的面子，足可見魯智深性格之細。又如客店送行中，擔心店小二前去攔截，掇條凳子坐了兩個時辰，估計金公走遠了才起身，也可看出其“細”。再如，為自己逃走贏得時間，假意罵鄭屠裝死，也證明他的“細”。

四、慷慨豪爽

魯智深慷慨豪爽的性格主要在情節(jié)的發(fā)生和發(fā)展兩個階段中表現出來。在情節(jié)的發(fā)生中，史進與魯智深在茶坊里相遇便慷慨地邀請史進喝酒，路上遇到史進的開手師傅李忠，便邀約他一同去，進了潘家酒樓，吩咐灑保，只要有的菜盡管賣來，慷慨豪爽之態(tài)躍然紙上。在情節(jié)的發(fā)展中，為給金老父女盤纏，他傾其所有摸出五兩銀子，又向史進和李忠借，史進慷慨地取出一錠十兩銀子，并言明不用還，而李忠摸了半天才摸出二兩銀子，與魯智深一樣同樣是“摸”，但他的“摸”是猶豫之“摸”，吝惜之“摸”，史進是從正面襯托魯智深的形象，李忠則從反面襯托魯智深的慷慨豪爽。這與正如置牡丹于眾芒，愈顯其艷麗;處西施于美女，更見其卓約。

五、“救人須救徹”的精神

路見不平，拔刀相助。而且“殺人須見血救人須救徹”。表現了他徹底革命的精神。這種精神在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》中充分地顯示出來。在潘家酒樓上，他了解到金家父女的遭遇，一怒之下馬上就要去把鄭屠打死，被史進和李忠勸住后，頭腦冷靜下來一想：要痛打鄭屠必須先把金家父女救走。于是送給金公十五兩銀子，叮囑他收拾好行李。第二天準時趕到魯家客店，打發(fā)金家父女起身，擔心店小二去追趕，在店面整整守了兩個時辰，估計金公走遠了，才去打鄭屠。雖然對邪惡的痛恨之情難遏，打死了鄭屠，亡命江湖，但金公父女沒有受牽連而是安全地脫離了苦海。這表現了魯智深救人須救徹的精神，是這一農民起義英雄革命的徹底性的表現，也是區(qū)別于其他英雄的鮮明的個性特征。

總而言之，從《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》中可看出，施耐庵以高超的手筆刻畫了魯智深這一英雄形象，準確而充分地展示了他嫉惡如仇、同情弱小、勇而有謀、粗中有細、慷慨豪爽以及救人須救徹的特征。其鮮明生動的英雄形象活在千千萬萬讀者的心中。