張煌新

我因工作的需要又一次走進了有“紅色之村”美譽的龍眼村。

“這棵龍眼樹是我們村里的寶樹，如今至少都有兩百年了?！贝謇锏闹x村長告訴我說。在歲月的長河中，這棵龍眼樹始終堅持在村頭中，記錄著村里的歲月變遷，記錄著羊臺山的風(fēng)風(fēng)雨雨。

和龍眼樹一樣承載著村里厚重歷史的，還有村頭那一排有些年頭的老房子。村里人早已住上了新樓房，但是，這些有著一百多年歷史的老房子，村里的人誰也舍不得拆，因為它們見證了羊臺山那一段極不平凡的英雄歷史。當(dāng)年，每一間房子都住過東縱游擊隊員，都有一段革命先輩浴血戰(zhàn)斗的故事。抗日戰(zhàn)爭時期，羊臺山是著名的東江縱隊活動的區(qū)域，而龍眼村就是游擊隊的大后方。當(dāng)年為了抗擊日寇，村里人全部出動，男女老少齊上陣，幫助游擊隊搭建茅棚，往山上送糧食，為游擊隊員搬送槍支彈藥……

一間簡陋的老房子，里面雖然沒有什么陳設(shè)，但是正對大門的墻上掛著一幅大相片，顯得十分醒目。那是東江縱隊司令員曾生的相片。當(dāng)年，曾生司令員就是住在這間房子，指揮著一場與日軍的戰(zhàn)斗。如今，這間屋子的主人謝秀老人早已去世，老人的二兒媳婦，八十七歲高齡的曾冬嬌說，自從謝秀老人去世后，屋子里就沒有住人了，但曾生司令員的這張相片始終掛著，這張相片要世世代代掛下去。

當(dāng)提起當(dāng)年羊臺山營救中華文化名人的故事，謝村長的臉上顯出幾分驕傲的神色。村里的這排老房子，當(dāng)年就是文化人的隱蔽落腳點。茅盾、鄒韜奮、何香凝等數(shù)百名文化界人士和愛國民主人士，從香港安全轉(zhuǎn)移到羊臺山，并隱蔽下來。當(dāng)年，龍眼村的村民全力支援文化名人的安全和生活，山窩里的條件十分艱苦。這些從香港轉(zhuǎn)移過來的文化名人，也和東縱戰(zhàn)士們一樣，吃著粗糙的菜飯，唯一能改善生活的就是偶爾到龍華墟去采購物美價廉的狗肉，抑或在山里掏幾個鳥蛋改善一下生活。在那樣極其艱苦的條件下，龍眼村的村民踴躍捐糧食，給文化名人送自家種的青菜和自家用的生活用品，積極支援這些文化名人渡過難關(guān)。不少的文化名人給戰(zhàn)士們和龍眼村村民上文化課，胡繩、戈寶權(quán)、黎澍等人還直接參與游擊隊的政治工作，使龍眼村這個革命根據(jù)地處處都充溢著濃厚的文化氛圍。在文化名人的建議和幫助下，東江縱隊在龍眼村創(chuàng)辦了《東江民報》，鄒韜奮揮毫題寫了《東江民報》的報頭，眾多的文化名人經(jīng)常為報紙寫稿改稿，使報紙的影響力得到了很大程度的提高。

羊臺山作為當(dāng)年東江縱隊抗日根據(jù)地和營救中華文化名人重要的中轉(zhuǎn)站，因此被稱為英雄山。龍眼村，當(dāng)年的村民積極支援抗日和救濟文化名人，因此龍眼村被人們譽為“紅色之村”。

【賞析】

這是一篇文化散文。文章通過描寫村頭的百年老龍眼樹、老屋、老人的描述，將龍眼村這個不起眼的小山村的紅色歷史挖掘了出來，突出了龍眼村“紅村”的特點，讓讀者對羊臺山、對文化名人大營救、對龍眼村有了清晰的認識，從而對龍華對深圳的歷史文化有了進一步的了解。