胥榮斌

在規(guī)范議論文的寫(xiě)作訓(xùn)練中，除審題立意外，事例論據(jù)的選擇與處理也是決定一篇作文成敗的關(guān)鍵因素。在事例論據(jù)的選擇上，學(xué)生的普遍問(wèn)題：一是因?yàn)槠綍r(shí)的閱讀面太窄，積累的素材太少，難以找到典型事例去論證觀點(diǎn)，只好隨便找一個(gè)能扯得上關(guān)系的湊數(shù);二是所選事例雖然能論證觀點(diǎn)，卻又處理不好事例的詳略取舍;三是事例處理沒(méi)有問(wèn)題，便是對(duì)中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)處理不當(dāng)。下面，就一次學(xué)生作文中出現(xiàn)的幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析。

這次的作文材料是：徐志摩說(shuō)他在少年的時(shí)候，瘋狂地喜歡“帶我走”這三個(gè)字;成年后，再也不會(huì)任性地讓任何人帶他走，他說(shuō)學(xué)會(huì)了自己走。這則材料如果著眼于成年后，就不難得出“獨(dú)立”“走自己的路”等立意，當(dāng)時(shí)很多學(xué)生也是從這個(gè)角度立意的。但在處理事例論據(jù)時(shí)，有以下三種問(wèn)題的出現(xiàn)頻率是比較高的。

一、事例選擇不妥，且從表述重點(diǎn)上可知已經(jīng)偏離話題中心

片斷示例：

獨(dú)立判斷，為自己擺渡是用理性的眼光面對(duì)人生之路。

蘇格拉底學(xué)生問(wèn)他：“老師，人生是什么？”他帶領(lǐng)學(xué)生到一片蘋(píng)果林，要學(xué)生摘一個(gè)自認(rèn)為最大的蘋(píng)果。從開(kāi)始到蘋(píng)果林盡頭，學(xué)生一次又一次更換。到最后，大多數(shù)人都要求再挑選一次。蘇格拉底說(shuō)：“孩子們，這就是人生，一次無(wú)法重復(fù)的選擇。”

評(píng)析：雖然學(xué)生在摘自認(rèn)為最大的蘋(píng)果時(shí)跟獨(dú)立有點(diǎn)關(guān)系，但一次又一次地更換蘋(píng)果卻跟獨(dú)不獨(dú)立沒(méi)關(guān)系，而跟怎么選擇有關(guān)系。這個(gè)故事是要告訴人們，生活中既然選擇了遠(yuǎn)方，那就不要后悔，要繼續(xù)前進(jìn)。適合論證的觀點(diǎn)是“既然已選擇，就當(dāng)奮勇前行”等。

所以，此段論述的問(wèn)題是選例有誤。

二、事例選對(duì)了，但詳略取舍不當(dāng)

片斷示例：

長(zhǎng)大了，自己走，需要行動(dòng)。

《白日夢(mèng)想家》中的主人公沃特是一個(gè)很愛(ài)做夢(mèng)的人。他時(shí)常幻想自己是細(xì)心而英勇的超級(jí)英雄、翻越冰山的探險(xiǎn)家。而現(xiàn)實(shí)中，他卻是一個(gè)平庸呆板的人，面對(duì)女神謝麗爾，他也找不到機(jī)會(huì)與她說(shuō)活。而一次意外，讓他開(kāi)啟了追夢(mèng)的大門(mén)。大海、冰原、火山、雪峰……曾經(jīng)木訥內(nèi)向的他在一次次歷練中變得沉穩(wěn)自信，夢(mèng)想已被他踩在腳下。

如果沒(méi)有這一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅程，沃特一定還在白日夢(mèng)中過(guò)著他渾渾噩噩的生活。在這一場(chǎng)旅程中，他在成長(zhǎng)，看過(guò)了山河的壯闊，便不會(huì)計(jì)較小事。行動(dòng)起來(lái)，邁向光明未來(lái)。

評(píng)析：不會(huì)自己走，是因?yàn)榭傁胍蕾?lài)別人。可事例中的沃特之前只是一個(gè)平庸呆板的人，而平庸呆板的人未必是不獨(dú)立的人。后面對(duì)沃特怎樣決定自己走，以及怎樣走都沒(méi)有說(shuō)到。此例屬典型的因?qū)Σ牧系募舨貌划?dāng)，而導(dǎo)致事例表述與中心論點(diǎn)脫節(jié)。

沃爾特之所以成為了一個(gè)平庸呆板的人，是因?yàn)樗幸粋€(gè)保護(hù)欲過(guò)剩的母親，他是在母親的呵護(hù)下失去了獨(dú)立性，從而變得平庸呆板，只會(huì)做白日夢(mèng)的。

三、事例處理沒(méi)問(wèn)題，但分論點(diǎn)表述有問(wèn)題。

片斷示例：

在隨大流中找到自我價(jià)值。

19世紀(jì)中葉，美國(guó)17歲的小農(nóng)民亞莫爾跟著大伙一起去加州淘金。但是，當(dāng)?shù)氐臍夂蚋稍?，水源缺少，而且淘金還是個(gè)體力活兒，不少淘金者不但沒(méi)有淘到金子，反而葬身此地。亞莫爾也和其他淘金者一樣，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)黃金，而且被饑渴折磨得半死。有一天，亞莫爾突發(fā)奇想，挖金子不如賣(mài)水。于是，他停止淘金，開(kāi)始找水。引來(lái)河水后，進(jìn)行過(guò)濾，變成飲用水，拉到山中賣(mài)給淘金人。幾個(gè)月后，大多數(shù)淘金者空手而歸，而亞莫爾卻掙了6000美元，這在當(dāng)時(shí)是相當(dāng)可觀的。

亞莫爾的成功，是因?yàn)樗陔S大流中找到真正適合自己的路。

評(píng)析：亞莫爾因?yàn)殡S大流去淘金而被饑渴折磨得半死;因?yàn)椴浑S大流而去找水賣(mài)水，反倒發(fā)財(cái)。這一事例的表述應(yīng)該是能論證材料中心的，但事例前的分論點(diǎn)卻說(shuō)“在隨大流中找到自我價(jià)值”，這就跟材料的表述重點(diǎn)不一致，而且跟材料的中心也不一致。因?yàn)閬喣獱栭_(kāi)始時(shí)雖是隨大流，但他最后的成功是不隨大流。可改為：不隨大流，才能找到自我價(jià)值。