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        工業(yè)的罪惡:沒有太陽,也沒有月亮

        2015-05-30 10:48:04張藝曦
        齊魯周刊 2015年5期
        關鍵詞:冬子酒神尼采

        張藝曦

        消失的農耕文明:月亮的遠去

        在“清晨理荒穢,戴月荷鋤歸”的詩句里,“舉頭望月”與低頭務農之間總有一種浪漫情懷。由此才有“月暈而風,日暈而雨”、“八月十五云遮月,正月十五雪打燈”、“不怕初一雨,就怕初二陰”等農諺。

        月亮作為“敬畏自然”的存在,東西方不謀而合。在希臘神話里,月亮女神兼職狩獵女神,主宰繁殖、接生的女神,這些都和月盈月虧的輪回有關。

        而古代的夜晚,詩人更把月亮推崇到了“真善美”的詩情畫意里。當喝醉酒的李白看著月亮吟出“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人?!碑斕K軾失意遙望月宮嫦娥,長嘆“起舞弄清影,何似在人間”,農耕時代的情懷滿滿都是詩意。

        如今,工業(yè)文明吞噬之下,夜里機器轟鳴,城市的夜晚燈紅酒綠,農村的夜里少了狗吠與蛙叫,人們再也沒有心情花前月下,整個城市里都是醉倒的“外鄉(xiāng)人”:舉頭看月,孤獨還在,月亮不在了。

        《圣經》里說,“太陽還存,月亮還在,人要敬畏你,直到萬代……”到過臺灣旅游的人,想必都會去高山族的村子里旅游。如今高山族依然保留著對月當歌的習慣,結束一天工作的男女老少,在夜里喝著小米酒、唱著歌,醉倒在每一個有月亮的夜晚。

        再也無法欣賞一個有月亮的夜晚,情懷的流逝,最根本的是缺失了對自然的敬畏。古老的鄂倫春人認為月亮是負責夜間照明、監(jiān)督野獸的值班神,就算他們沒有打到獵物,仍然會對著月亮磕頭。

        而現(xiàn)代人更多的是明知深夜該睡,卻不再入睡,抱著手機翻看各種資訊的背后,缺失了詩意的敬畏。

        物欲時代與精神混沌:太陽的消失

        尼采在《悲劇的誕生》里,將酒神與太陽神阿波羅看成是一組二元對立,實際上,他們并不是矛盾的兩面。

        古希臘神話里的太陽神阿波羅與豐收和酒神戴奧尼索斯,都是天神宙斯的兒子。只是阿波羅代表詩歌、預言、俊美整齊和光明;戴奧尼索斯則代表生命力、戲劇、狂喜和醉酒。文學評論家以他們對比的性格描述不同的藝術風格,他們都是精神里的自由與自然。

        如今,在西方的世界里,在經過“工業(yè)文明”的迷失之后,酒神與太陽神精神一同復歸,他們倡導靈性回歸,渴望享受光明的磊落,酒神的自然自在。

        西方世界開始正視對尼采著名言論“上帝已死”的誤讀,“超人精神”作為一種積極的正義的價值觀,用來挽救人類道德的墮落。“殺死上帝”,尼采呼喚的是人們拋卻權威,對自我價值觀的重建,一種正義的、光明的價值觀。

        一直追隨西方工業(yè)文明的中國,在如今剛好走到了“價值觀”混亂的迷失里,太陽顯然缺席了。

        當下,人們更多的在追隨物質的狂歡與欲望的放縱,很顯然,這并不是解放自我、追求自由的本意。

        真正的自由,是一種身心的自由自在,在放大欲望之下,人們更多的是被不自由束縛了。

        大LOGO、炫富、迷戀聲色犬馬……老人倒下,扶起的人被訛詐,老人倒下了,怕訛詐的人走開了,這一切的背后,價值觀取向不明,正義變成了“偽命題”,人們再也不知道什么是正義。

        而在互聯(lián)網文化的戰(zhàn)場上,三觀俱毀。人們?yōu)橄順犯鲌?zhí)一詞,個性解放不是帶來了社會的積極向上,而是每個人站在自己的墊腳石上,都有自私自利的“價值觀”。

        沒有欣賞,也沒有自己

        首先,這儼然是一個金錢至上的社會。

        當人們忘乎所以地在微博上喊著王思聰為老公時,這顯然不再是一種“仇富”的調侃,更多的映射是,新生一代對自己沒羞沒臊的漠視。

        微博與微信圈的出現(xiàn),更多的是在關注別人是誰,而忘記了自己是誰。分分鐘都可以轉一篇名人的話語,何苦去苦苦思索一段至理名言。

        在這個分分鐘沒有自我的時代里,人們的思考缺席了。

        更嚴重的是,虛榮的自我背后,人們忘記了靜下來審美。

        最近一名陜西的畫家“冬子”在終南山隱居的事,值得深思。冬子在終南山租了一套房子,發(fā)揮自己畫家天分,養(yǎng)了一些雞鴨鵝,拾起樹枝做擺設,從此過上了“采菊東籬下,悠然見南山”的生活,他的一篇《2014,借山而居》發(fā)表后,很多人竟然在微信圈里問冬子,你為什么住在破山里?

        冬子本人哭笑不得。“對于不懂的人,你永遠無法告訴他什么是美。”

        黑夜里,誰還對著月亮審美?白晝里,誰還對著太陽肆意?在互聯(lián)網世界,一路向前。這行業(yè)里,時間概念大于空間概念,速度更是至上。過去一年多,BAT的收購簡直瘋狂,幾乎成了三光政策,到處在講流量、平臺、客戶、大數(shù)據(jù)。

        誰還講情懷?

        最近吳曉波冷嘲熱諷地說,柳傳志、王石讀書很多,馬云、馬化騰讀書不多,馬云辦公室連書架都沒有,可能跟互聯(lián)網行業(yè)屬性有關。

        眾所周知,這些企業(yè)家們,大都受過良好的教育,甚至多人都有海外留學經歷,閱歷與視野都有一堆可說。他嘲諷的是這個時代,一切都在狂奔突兀,“讀書”二字,只是一種變通的表達,它是一種心靈的修復機制,是一種文化的重塑。

        更準確地說,是一種歷史和人文情懷。除了一些商業(yè)類的快參數(shù),在這個互聯(lián)網世界里,你很難看到還有人為了語言文字、美學終日揣摩。

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