郝慧敏?呂釗

人們對服裝的第一印象會是它的款式，對服裝的局部造型結(jié)構(gòu)產(chǎn)生最深印象地則會是衣領(lǐng)。由于人的視覺中心在大多數(shù)的情況下是集中在人的臉部，而衣領(lǐng)正好是離臉部最近的結(jié)構(gòu)部位。并且，領(lǐng)子對臉部具有很好的襯托的作用。本文通過對漢服和現(xiàn)在服裝的衣領(lǐng)結(jié)構(gòu)造型特點(diǎn)的探究，為具有中國特色的現(xiàn)代服裝設(shè)計尋找新的出發(fā)點(diǎn)。

作為四大古國之一的中國，，擁有著數(shù)千年的深厚文化底蘊(yùn)，作為主體民族--漢族，更是創(chuàng)造了無數(shù)燦爛文明。成為文化的一部分的服裝，它代表了漢族的審美觀和價值觀。

漢服即漢族服飾的簡稱：主要是指明末以后，在自然的文化發(fā)展和民族交融過程中形成的服飾，不論樣式、地域、融合、分化、發(fā)展，都可稱為漢服。漢服它在時間的沉積下，漸漸地?fù)碛辛俗约邯?dú)具特色的文化背景和風(fēng)貌，具有鮮明的風(fēng)格特色，更是不同與世界上的任何其它少數(shù)民族，更與現(xiàn)代服飾在制式風(fēng)格上有著本質(zhì)的不同。領(lǐng)子有時在整個服裝的造型當(dāng)中起決定性的作用，通過對漢服與現(xiàn)代的衣領(lǐng)結(jié)構(gòu)的大概了解，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計的融合，為現(xiàn)代設(shè)計注入新的力量。

漢服的衣領(lǐng)結(jié)構(gòu)與造型特點(diǎn)

隨著朝代的更替，漢服在形制上一直發(fā)生著變化，衣領(lǐng)也亦是如此。漢服的領(lǐng)型的領(lǐng)型結(jié)構(gòu)多采用交領(lǐng)、直領(lǐng)和圓領(lǐng)，其他領(lǐng)型，如袒領(lǐng)、翻領(lǐng)，則具有一定的時代特征。

（1）交領(lǐng)：也稱作合領(lǐng)，兩前襟交叉相疊，按其前襟交疊方式可分為右衽和左衽兩大類。正統(tǒng)領(lǐng)為右衽；北方少數(shù)民族多騎射活動而為左衽領(lǐng)型。一般來說，通裁袍服和襦衫多采用部分對稱式，在前中心線處拼接一塊內(nèi)襟；上下連屬的深衣大部分為完全對稱式，內(nèi)襟和前襟均在腰部與下裳拼合；較少的款式采用不對稱式，左襟為斜線，右襟為直線。（2）直領(lǐng)：是指左右兩衣襟呈直線形，對稱不交疊。主要用于開襟長袍、對襟旋襖、半臂、背子。（3）圓領(lǐng)：也稱團(tuán)領(lǐng)，領(lǐng)子是圓形且右衽。主要用于男子外袍，流行于隋唐，亦是宋明時期的公服的領(lǐng)型。此外，唐朝時期其文化的開放，眾多胡人來到大唐，圓領(lǐng)胡人服飾開始流行，時興女扮男裝，所以當(dāng)時及其后五代時期亦可常見女子穿著圓領(lǐng)袍衫。（4）方領(lǐng)：指衣襟可交疊可平行。始見于商周時期，也曾出現(xiàn)于隋唐、元代及明代。（5）袒領(lǐng)：指領(lǐng)口很低，敞露脖頸和胸部。主要用于女子襦裙。始于初唐宮廷，到盛唐時期已經(jīng)風(fēng)靡，時稱“時世妝”。（6）翻領(lǐng)：指衣領(lǐng)外翻，衣襟交疊。始見于商代貴族服飾，其作為胡服的主要領(lǐng)型，多于各族雜居和民族融合的歷史時期出現(xiàn)在漢服中。（7）立領(lǐng)：衣領(lǐng)直立，貼合頸部。用于水田衣等特色服裝中，多見于明朝。另外，明代立領(lǐng)已開始使用紐扣。

現(xiàn)代衣領(lǐng)結(jié)構(gòu)與造型特點(diǎn)

現(xiàn)代衣領(lǐng)結(jié)構(gòu)的形成源于西方的制衣方式，總的來說，現(xiàn)代衣領(lǐng)由其結(jié)構(gòu)可分為：立領(lǐng)、坦領(lǐng)、翻駁領(lǐng)與領(lǐng)口領(lǐng)等。

（1）立領(lǐng)：指領(lǐng)面豎立在領(lǐng)圈上，穿著時聳立圍繞在人的頸部，并與頸部均勻地保持一定間距。由于立領(lǐng)近似頸部形狀，設(shè)計時應(yīng)以人體的頸部結(jié)構(gòu)為依據(jù)。在歐美國家，立領(lǐng)被看作飾及過肩、是具有東方情趣的領(lǐng)子。（2）坦領(lǐng)：指領(lǐng)而向外翻攤的領(lǐng)式。造型時隨著領(lǐng)子的寬窄、形狀的不同呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的領(lǐng)款。又由于坦領(lǐng)無領(lǐng)座，適合兒童脖子短的特點(diǎn)，因此也被）廣泛地應(yīng)用在童裝設(shè)計上。（3）翻駁領(lǐng)：翻駁領(lǐng)是種衣領(lǐng)和駁頭連在一起，并向外翻折的領(lǐng)式。翻駁領(lǐng)是服裝中應(yīng)用較廣泛的衣領(lǐng)款式。如西裝的領(lǐng)型就是典型的翻駁領(lǐng)，夾克、便裝等也都可用翻駁領(lǐng)。（4）領(lǐng)口領(lǐng)：領(lǐng)口領(lǐng)是只有領(lǐng)圈而無領(lǐng)面的領(lǐng)式，具有簡潔的特征，裁剪制作方便，節(jié)約面料，從美學(xué)觀點(diǎn)看能充分顯示人體須肩線條的美感，利于配戴頸飾。領(lǐng)口領(lǐng)的造型變化。其次，由領(lǐng)圈的變化決定的。領(lǐng)圈的變化多有圓形、V形、方形、鋸齒形、蛋形等。

漢服衣領(lǐng)與現(xiàn)代衣領(lǐng)結(jié)構(gòu)與造型特點(diǎn)的異同

現(xiàn)代的衣領(lǐng)結(jié)構(gòu)的造型特點(diǎn)主要是西方衣領(lǐng)文化的延續(xù)，簡單來說是中西衣領(lǐng)文化的對比探究。通過對漢服衣領(lǐng)和現(xiàn)代衣領(lǐng)結(jié)構(gòu)的大致了解，得出以下結(jié)論：

1.相同點(diǎn)：（1）是服裝造型的重要結(jié)構(gòu)。（2）對臉部都具有一定的修飾作用。

2.不同點(diǎn)：（1）造型差異：漢服的衣領(lǐng)主要是以平面造型的無領(lǐng)結(jié)構(gòu)為主，例如：交領(lǐng)、直領(lǐng)、圓領(lǐng)、袒領(lǐng)。而立領(lǐng)、翻領(lǐng)則為漢服后期出現(xiàn)的比較多的領(lǐng)型。而現(xiàn)代衣領(lǐng)，則以立體造型的特點(diǎn)領(lǐng)型為主，例如：翻領(lǐng)、坦領(lǐng)。（2）結(jié)構(gòu)差異：漢服的衣領(lǐng)主要依托于服裝整個造型，大多以直線形式圍繞人的頸部。而現(xiàn)代衣領(lǐng)結(jié)構(gòu)當(dāng)中，以人的頸部為主體，弧線圍繞人的頸部。從現(xiàn)代的紙樣圖當(dāng)中我們可以看到領(lǐng)子的樣片大多具有弧線。

小結(jié)

通過對漢服與現(xiàn)代衣領(lǐng)結(jié)構(gòu)的了解與對比探究，從而得出漢服的衣領(lǐng)結(jié)構(gòu)主要是以平面結(jié)構(gòu)的造型出現(xiàn)，雖然在后期出現(xiàn)了立領(lǐng)與翻領(lǐng)，但主體依然是平面結(jié)構(gòu)的衣領(lǐng)，特別是交領(lǐng)、和直領(lǐng)結(jié)構(gòu)的衣領(lǐng)更具有一定的代表的衣領(lǐng)。平面的衣領(lǐng)可以說是漢服衣領(lǐng)最大的特色.

在當(dāng)下，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代設(shè)計多以照搬形式為主，缺乏對傳統(tǒng)文化其精神內(nèi)涵的解讀。我們需要知道的是：傳統(tǒng)文化服飾在當(dāng)時的那個時間背景下，是該時期的流行與時尚。它們跟隨歷史的長河，而逐漸變成了一種文化。它是我們文明的一部分，不僅僅只停留在過去，而是應(yīng)該融入到現(xiàn)代的設(shè)計當(dāng)中去，當(dāng)越是民族的東西，也應(yīng)越是世界的。在國際服裝市場日趨競爭激烈的今天，更是亟需具有中國文化特色支撐的服裝品牌走向世界舞臺。

（作者單位：西安工程大學(xué)）