摘 要：漢斯·哈克是活躍在20世紀(jì)六七十年代的德國重要的觀念藝術(shù)家，他極力探討藝術(shù)介入社會問題的可能性，因此在20世紀(jì)60年代至80年代創(chuàng)作了一系列的公共藝術(shù)作品。而這些作品有的是對文化政治的抨擊，有的則是對歷史性事件的解讀。所有公共藝術(shù)作品的創(chuàng)作都說明了哈克猶如激進(jìn)的知識分子，用社會學(xué)家的視野去參與社會問題的討論。

關(guān)鍵詞：漢斯·哈克；公共藝術(shù)；觀念藝術(shù)

漢斯·哈克是活躍在20世紀(jì)六七十年代的德國重要的觀念藝術(shù)家，他極力探討藝術(shù)介入社會問題的可能性，因此在20世紀(jì)60年代至80年代創(chuàng)作了一系列的公共藝術(shù)作品。而這些作品有的是對文化政治的抨擊，有的則是對歷史性事件的解讀。所有公共藝術(shù)作品的創(chuàng)作都說明了哈克猶如激進(jìn)的知識分子，用社會學(xué)家的視野去參與社會問題的討論。筆者將對哈克的作品進(jìn)行詳細(xì)解讀以啟發(fā)我們對公共藝術(shù)的思考。

20世紀(jì)七八十年代以來，哈克關(guān)注的焦點(diǎn)集中在歷史政治問題上，如德國納粹和法西斯意識形態(tài)、美國里根時(shí)期和布什時(shí)期的政策、法國種族主義問題等等。他犀利的手法揭開歷史真相，如批判美國里根執(zhí)政時(shí)期的作品《油畫，向布魯瑟爾致敬》（Oelgemaelde， Hommage à Marcel Broodthaers）、《里根經(jīng)濟(jì)學(xué)》（Reaganomics）、《安全網(wǎng)》（Safety Net）、《美國隔離箱，格瑞納達(dá)，1983》 （U.S .Isolation Box， Grenada，1983）。哈克用批判的態(tài)度極力揭開納粹集團(tuán)的結(jié)構(gòu)，追蹤法西斯在當(dāng)代社會的喬裝演變，如作品《舉起旗幟》（Raise the Flag，1991年，如圖1）、《你們畢竟是勝利者》（Und Ihr habt doch gesiegt）1988年（圖2）、《德國》（Germania，1993年，如圖3）、《致人民》（To The Population）、《恩斯特·容格》等。

歷史性藝術(shù)手法的解讀成為了哈克80年代的主導(dǎo)思想。因此他制作了一些和該主題一致的公共藝術(shù)作品。

1991年9月，哈克參加了名為《阿爾局斯之眼》的群展，展覽地址設(shè)在慕尼黑的柯尼希廣場，柯尼希廣場是一個(gè)納粹的發(fā)源地，哈克為展覽制作了一個(gè)臨時(shí)性的公共藝術(shù)裝置，名為《舉起旗幟》（圖1）?！白髌肥且灾募{粹歌曲《霍斯特·維塞爾之歌》的第一句歌詞為題，中央那面旗幟上寫著《召喚——伊朗的德國工業(yè)》。骷髏頭是納粹德國黨衛(wèi)軍的標(biāo)志。其他旗幟上羅列著德國公司的名單。”[1]23裝置由兩面旗幟組成，旗幟上標(biāo)志著一些公司的名稱，這些公司都曾經(jīng)向伊拉克出售過軍火的公司。裝置創(chuàng)作在三座古典主義建筑的廣場上，“其中兩座建筑面對面，一座是希臘羅馬實(shí)用藝術(shù)博物館，另一座是古希臘作品羅馬仿制品皇家收藏博物館。”[1]24這兩座博物館通過鋪滿草坪的廣場通向第三座建筑——神殿門。在二戰(zhàn)時(shí)期，希特勒的建筑師“保羅·路德維?！ぬ亓_斯特為廣場的第四面設(shè)計(jì)了兩座笨重的建筑，一座作是希特勒在慕尼黑的辦公處，另一座是納粹總部；在它們前面有兩座所謂的榮譽(yù)殿堂，是由納粹修建的，里面埋著1923年慕尼黑政變未遂的死難者。戰(zhàn)后，這些‘殿堂被美軍炸毀，原先納粹黨的機(jī)關(guān)大樓現(xiàn)成為了音樂學(xué)院和慕尼黑大學(xué)的藝術(shù)史學(xué)院?！盵1]25哈克這件作品目的是為了發(fā)展納粹的過去和近期德國歷史之間的聯(lián)系，旗幟上用哥特式的字體寫上了20世紀(jì)80年代中后期用于軍事目的為伊拉克提供軍事裝備的德國公司的名字，“其中包括協(xié)助薩達(dá)姆·侯賽因生產(chǎn)化學(xué)武器與核武器計(jì)劃的材料。西門子公司因提供核技術(shù)也在作品中被點(diǎn)名，戴姆勒——奔馳公司下屬的航天技術(shù)公司MBB，與法國伙伴一起，向伊拉克出售了直升機(jī)與導(dǎo)彈。西門子和MBB兩家公司的總部都設(shè)在慕尼黑，像許多給薩達(dá)姆.侯賽因提供武器的廠家一樣，從前也向希特勒提供過武器?！盵1]25哈克通過制作這件作品，喚起民眾對于歷史真相和現(xiàn)今的社會狀態(tài)的反思。哈克不希望德國的政治走向是一種不幸的歷史連續(xù)性中，他試圖用歷史性的公共藝術(shù)作品喚起人們對現(xiàn)狀的反思。事實(shí)證明，哈克的這件公共藝術(shù)作品引發(fā)了民眾對過去的思考和真相重新認(rèn)識。

1993年，哈克和白南準(zhǔn)（Nam June Paik）代表德國參加第四十五威尼斯雙年展。在1938年的時(shí)候，德國館重建的項(xiàng)目是由希特勒下令的，重新設(shè)計(jì)了外觀并且運(yùn)用了希特勒最喜歡的風(fēng)格——新古典主義風(fēng)格，將半圓形的后殿加入到中央畫廊。哈克在雙年展上推出了《德國》（GERMANIA）（圖4）這件裝置作品，直接以雙年展的德國館歷史為基礎(chǔ)展開構(gòu)思。當(dāng)年德國館的納粹背景到如今新德國的統(tǒng)一展現(xiàn)了哈克所具有的歷史性視野的觀察角度，在建筑內(nèi)部，哈克暗喻了德國的納粹歷史。在作品制作過程中地板被有意地挖掘翻開，遺落在地上的是一些地磚瓦礫，讓人產(chǎn)生出一種令人痛心的情感，這不禁讓人聯(lián)想到戰(zhàn)后被摧毀的廣場和建筑，或是倒塌的民房和學(xué)校。原有1945年的納粹徽章被移除，取而代之的是德國統(tǒng)一后1990年制造的德國馬克復(fù)制品。當(dāng)觀眾走進(jìn)國家館時(shí)，映入游客眼簾的是海報(bào)——1934年希特勒參觀威尼斯雙年展的照片（圖3），如今的展覽地點(diǎn)變成了展覽品，哈克復(fù)原了它原始的意義和作用。“許多游客惶恐不安地猶豫地通過展覽館，回音的噪聲在明亮冷清的館內(nèi)回旋，被‘德國字體占領(lǐng)的廢墟裝飾著展覽館的半圓形后殿。當(dāng)希特勒納粹妄想對柏林重新命名為‘日耳曼尼亞時(shí)，這種不朽的城市建設(shè)項(xiàng)目得出的結(jié)論是具有重要的參考價(jià)值和意義的?！盵5]這件作品使觀眾重新面對塵封已久的歷史片段，重新開啟了希特勒時(shí)代和當(dāng)下的德國政治時(shí)代的思考。作品帶給人們的追憶是解放性的，將囚禁在過去的陰影解放出來，這件作品被看成是具有政治意味的公共藝術(shù)。

漢斯·哈克的公共藝術(shù)作品的內(nèi)容是關(guān)于歷史性事件的解讀，《舉起旗幟》《德國》這類作品的共同點(diǎn)是對第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期德國納粹和法西斯意識形態(tài)的反思，在這兩件作品中，無論從形式上還是歷史事件上，哈克想盡辦法營造二戰(zhàn)時(shí)期的氛圍，讓觀眾參與作品的創(chuàng)作，回想那段戰(zhàn)爭遺留給人們的歷史創(chuàng)傷，讓人們重拾那段歷史記憶，反思戰(zhàn)爭對人類文明世界的摧毀，這三件作品喚醒了對那些經(jīng)歷了戰(zhàn)爭苦難的民眾的思緒，讓他們的內(nèi)心久久不能平靜，對于歷史事件的解讀哈克有著敏感的觀察視角，更是通過這些公共藝術(shù)作品，人們?nèi)藘?nèi)心深處的東西被喚醒。

參考文獻(xiàn)：

[1]皮埃爾·布爾迪厄，漢斯·哈克.自由交流[M].桂裕芳譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)出版社，1996.

[2]Walter Grasskamp[M].Real time ：the work of hans haacke Survey Walter Grasskamp Real Time： The Work of Hans Haacke P75.

作者簡介：

曹一帆，上海出版印刷高等專科學(xué)校，助教。