王雪

【摘要】：智能手機的普及和應用為信息傳達提供了新的途徑，同時也為傳統(tǒng)老黃歷的發(fā)展提供了新的展現(xiàn)形式和更加廣闊的傳播空間。在信息時代的環(huán)境下，為黃歷重新尋找獨特的設計語言是具有趣味性和視覺吸引力的，同時也能滿足人們對視覺設計不斷增強的訴求。

【關鍵詞】：黃歷;宜忌;App;設計語言

一、黃歷宜忌概述及其現(xiàn)狀

1、黃歷及宜忌概述

黃歷——在中國傳統(tǒng)歷法的基礎上產生并沿用至今，它能同時顯示公歷、農歷和干支歷三套歷法，并附加大量指導農民的耕種時機以及與趨吉避兇相關的規(guī)則和內容。黃歷的名字，相傳是由軒轅黃帝創(chuàng)制。在古代，黃歷是帝王遵循的行為規(guī)范的書籍，只有皇帝家族才可以使用，所以又叫“皇歷”，辛亥革命以后打倒了帝制，才把“皇歷”改寫成“黃歷”了。

隨著雕版印刷技術的成熟，政府開始印制黃歷。到了清代，由于一些偏遠地區(qū)不能及時獲得當年的官歷，民間開始印制私歷，導致私歷無法控制，政府議決準許漢族民間翻刻官印的黃歷。自此民間的黃歷，開始大量出現(xiàn)有關行事宜忌的內容。黃歷內容非常豐富，今天使用的黃歷大體包含兩方面內容：一是公歷、農歷和干支歷三套歷法，二是宜忌、沖煞、方位等擇吉內容。還包括二十四節(jié)氣、星期等等。

黃歷中的每日宜、忌，是由我國古代天文歷法中當日所臨的十二建、二十八星宿和諸位神煞推論得出，雖然沒有確鑿的科學證實，但從古至今卻一直備受推崇，這與中國傳統(tǒng)文化中篤信不疑的“擇吉“思想是不可分的。宜、忌術語總體來說可以分為以下幾類：婚姻相關術語（裁衣、安床、納采等）、建筑搬遷方面的術語（移徙、動土、伐木等）、生活起居及儀式慶典方面（理發(fā)、沐浴、冠笄等）、其他還有祭祀、栽種、交易等。人們看黃歷時，看得最多的是每日宜忌這一項，通過宜、忌，人們就可以自己擇日。

2、黃歷及宜忌發(fā)展現(xiàn)狀

目前使用黃歷較多的都是年齡較長的長輩們，年輕人則很少對黃歷問津。筆者認為導致這一現(xiàn)象的原因主要有兩個：其一是社會原因，我們在享受西方文化帶來先進技術與成果的同時，中國傳統(tǒng)文化無疑也受到了西方文化的沖擊;其二是從設計角度來看，黃歷的呈現(xiàn)形式一直比較陳舊，與當下大眾的審美水平嚴重脫節(jié)。單純的文字信息內容過多，缺乏趣味性的圖形設計，導致內容過于乏味無人問津。從傳播媒介上來看黃歷一直停留在傳統(tǒng)的印刷形式上，雖然近兩年有很多黃歷App出現(xiàn)，但是App設計形式與紙版設計形式基本無大區(qū)別，枯燥乏味、缺乏可感知性。

二、宜忌App設計語言

1、探索宜忌術語元素

隨著生活節(jié)奏的加快以及讀圖時代的來臨，黃歷宜忌單純使用文字傳達信息已經不再滿足當下人們日漸提高的視覺設計要求。筆者從宜忌術語中提取代表性的元素進行圖形化創(chuàng)作，使之符合App的設計語言。經過資料的整理與分析，并結合現(xiàn)在人們對宜忌術語的使用程度，最終確定對29個術語進行圖形創(chuàng)作。主要有：裁衣、開市、納采、動土、伐木、理發(fā)、沐浴、冠笄、祭祀、栽種、交易等常用術語。針對每個術語展開文字解釋，理解術語的內涵，并找到最適于表達術語的圖形。宜忌作為中國傳統(tǒng)民俗文化的一小部分，故元素采用方面堅持使用古代生活中具有代表性的元素符號，例如：“動土”，文字解釋為陽宅建筑時，按所擇日時，用鋤頭在吉方鋤下第一鋤土的時間稱“動土”，圖形則選擇使用“鐵鍬”表示;“冠笄”是古代漢族成年禮，圖形則采用“成人禮服飾”表示。

2、宜忌術語視覺語言

App圖形設計常被稱為圖標設計，目前主要有寫實風格、扁平化風格等。目前黃歷中的宜忌都是以文字形式傳達，沒有相應的圖形化符號。隨著時代的更迭，許多宜忌術語因不常使用，人們已經忘卻了它的含義，這就需要圖形與文字相互結合才能明確傳達術語含義。

宜忌文化散發(fā)著濃厚的中國氣息，要想挖掘到一種適合宜忌的潛在設計語言，就必須將宜忌的傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代設計語言相融合。順著這一思路，筆者從圖書館、網絡搜集到了中國傳統(tǒng)創(chuàng)作語言，主要有：國畫、版畫、剪紙、還有印章等。在尋找的過程中不斷對比總結：剪紙是剪刀與紙的結合，創(chuàng)作出來的作品富有生活氣息。國畫講究筆墨意境，是中國天人合一思想的完美體現(xiàn)。但是在嘗試的過程中發(fā)現(xiàn)剪紙與國畫兩種圖形語言與黃歷宜忌術語元素放在一起略顯牽強，所以排除。

經過大量實踐最后確定用版畫的肌理形式表現(xiàn)宜忌術語元素。版畫傳達著手工之美，它是用刀或化學藥品在銅、木、麻膠、石等載體上雕刻后印刷出來的圖畫。在近千年的發(fā)展過程中，版畫原汁原味的手工特色，使它獲得特有的藝術效果，形成了獨特的藝術語言。其次之所以選擇版畫，是因為它具有平面性的造型形態(tài)，是中國傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作方式的優(yōu)秀代表，其平面化的語言可以恰當傳達黃歷蘊含的內涵。

圖1 ?宜忌術語元素視覺設計

在前期確定了宜忌術語元素后，將元素用視覺語言表現(xiàn)出來（如圖1），筆者在創(chuàng)作的過程中力圖使圖形有稚拙的感覺，同時用軟件做出版畫肌理效果，對相應的術語文字進行設計，配合圖形展示更易傳達信息。其次圖形色彩采用紅、藍色搭配。這兩種顏色組合在一起既能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的風韻，也使圖形更富有生命力。

三、宜忌App的現(xiàn)實意義和實際價值

黃歷宜忌文化在時代的發(fā)展中絲毫沒有被淘汰的跡象，即使是在當今科學社會，黃歷仍然持續(xù)發(fā)行，尤其是臺灣地區(qū)。宜忌App對黃歷宜忌文化具有傳承作用，同樣，黃歷宜忌文化潛在的設計語言也開闊了中國App的設計語言風格。

隨著智能手機的普及，App已然成為互聯(lián)網的新“招牌”。目前

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中國大部分App設計處于模仿階段，比如寫實風格與扁平化風格。黃歷是博大精深的中國傳統(tǒng)文化的一部分，隨著時代更迭，它卻屹立不倒。宜忌中的術語大部分是中國古時日常生活的縮影，是我們了解古代通俗文化的一扇窗戶，同時，從宜忌文化中我們也可以深度挖掘它潛在的設計語言，為中國設計的發(fā)展提供靈感。

四、結束語

中國傳統(tǒng)文化通過互聯(lián)網傳播，已經成為不可回避的趨勢，黃歷宜忌包含了我國古人的世俗文化和日常生活。從某種程度上說，黃歷文化也是中國傳統(tǒng)民俗文化的縮影。

本文對中國傳統(tǒng)黃歷中宜忌文化的App界面設計的研究，是對中國傳統(tǒng)黃歷文化的存在價值、潛在的設計語言以及App傳播方式的探究，從一定程度上來說，拉近了傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活的距離，這對當下我國App設計領域視覺語言的探索和研究具有一定的現(xiàn)實意義和實際價值。

參考文獻：

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