張小文

摘要：內(nèi)地西藏中職學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，在文化習(xí)俗、生活方式、人際交往和學(xué)習(xí)等方面都和漢族學(xué)生有較大差異，加上內(nèi)地藏族學(xué)生具有個(gè)人民族自尊心強(qiáng)，自尊感低；性格豪爽，思想相對(duì)單純；容易從眾，團(tuán)體意識(shí)強(qiáng)烈，性格叛逆、敏感等心理特點(diǎn)，針對(duì)這些問題和特點(diǎn)，提出了相應(yīng)的教育對(duì)策，這樣可以提高他們的心理素質(zhì)，增進(jìn)身心健康。

關(guān)鍵詞：內(nèi)地西藏中職學(xué)生；心理特點(diǎn)；對(duì)策

1985年起先后在內(nèi)地有關(guān)省市開辦西藏班（或西藏中學(xué)），內(nèi)地西藏班是一種民族教育異地辦學(xué)模式。內(nèi)地西藏班包括初中、高中（中職）和?？迫齻€(gè)辦學(xué)層次。內(nèi)地西藏班自開辦以來，學(xué)生的心理及教育問題就一直受研究者廣泛關(guān)注，但對(duì)內(nèi)地西藏班的研究大多集中在藏、漢族學(xué)生心理健康、應(yīng)對(duì)方式、應(yīng)激源比較，辦學(xué)模式及學(xué)校管理學(xué)生思想政治教育等方面；但對(duì)于內(nèi)地西藏中職班學(xué)生心理健康的研究極為有限。本文擬對(duì)內(nèi)地西藏中職班學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行分析，探討影響內(nèi)地西藏中職班心理健康的影響因素，并提出相應(yīng)對(duì)策，探索內(nèi)地西藏班心理健康教育的新途徑為內(nèi)地西藏班心理健康教育工作提供依據(jù)和參考。

一、內(nèi)地西藏中職班的學(xué)生的基本情況

內(nèi)地西藏中職班的學(xué)生絕大多數(shù)是初中畢業(yè)，年齡在15-18之間，部分是初中未讀完的學(xué)生和高中畢業(yè)生。他們正值青春期，心理上還不成熟，正處于心理的“動(dòng)蕩期”，便離開父母，長(zhǎng)途跋涉，來到內(nèi)地求學(xué)；長(zhǎng)達(dá)三四年甚至更長(zhǎng)時(shí)間在內(nèi)地求學(xué)，缺乏親情的呵護(hù)，獨(dú)立面對(duì)生活和學(xué)習(xí)，解決生活中的各種煩惱和困難；由于在文化背景、宗教信仰、身心特點(diǎn)等方面與內(nèi)地學(xué)生存在差異，加之與漢族師生在交流溝通方面存在障礙和學(xué)習(xí)上的困難、壓力，加上社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，精神負(fù)擔(dān)日漸加重，他們往往在生活、學(xué)習(xí)上存在不適應(yīng)性。

二、內(nèi)地西藏中職學(xué)生在心理發(fā)展特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面

（一）性格敏感、焦慮心理

內(nèi)地西藏中職班學(xué)生，來到一個(gè)完全陌生的環(huán)境，除了本班同學(xué)和生活老師是藏族外，學(xué)校的老師和同學(xué)基本都是漢族。他們?cè)谂c人交往溝通中內(nèi)心容易敏感多疑，在遇到觸動(dòng)自己敏感神經(jīng)的人或事時(shí)，易出現(xiàn)愛哭，膽怯，擔(dān)心，大發(fā)雷霆，想家等情緒。到全新環(huán)境學(xué)習(xí)，藏族學(xué)生對(duì)環(huán)境、學(xué)習(xí)、生活和文化等方面的不適應(yīng)，會(huì)讓他們有無(wú)助感，對(duì)未來感到擔(dān)憂、迷茫，尤其是語(yǔ)言上和漢族同學(xué)、老師溝通的障礙，以及基礎(chǔ)知識(shí)較差，學(xué)業(yè)跟不上，這就導(dǎo)致了藏族學(xué)生易出現(xiàn)緊張焦慮的不良情緒，甚至是食欲不振、頭痛、失眠等身體不適。

（二）表面剛強(qiáng)，內(nèi)心自卑

內(nèi)地西藏中職班是2010年首次開設(shè)，很多學(xué)校是第一次招收藏族學(xué)生，由于對(duì)青藏高原充滿了神秘感，對(duì)西藏的不了解，對(duì)藏族同學(xué)的好奇感，藏族學(xué)生成為校園師生關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。由于青藏高原較強(qiáng)紫外線照射，西藏班的學(xué)生皮膚有點(diǎn)黑甚至略顯“粗糙”，身上特殊的“體味”以及他們的裝扮等等都讓他們產(chǎn)生自卑心理。他們?cè)诤芏鄨?chǎng)合同學(xué)都覺得不好意思，在別人的“注視”覺得不自在，有時(shí)他們走路都繞道，甚至走小道。西藏中職班同學(xué)都是考不上高中才來都中專的，他們的文化水平稍差一些，漢語(yǔ)水平稍差，和同學(xué)、老師溝通存在一定的困難，這也影響他們的理解、思維能力，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)成績(jī)，他們存在這樣一個(gè)現(xiàn)象：動(dòng)手能力強(qiáng)，理論知識(shí)弱，這讓他們更加自卑。

（三）從眾心理

內(nèi)地西藏中職學(xué)生大多處于人生的第二斷乳期，還沒有完全擺脫對(duì)父母、老師的依賴性，心理不穩(wěn)定，表現(xiàn)為優(yōu)柔寡斷，遇事沖動(dòng)，自信心不足，判斷力不夠等，這是導(dǎo)致從眾心理的主要原因。從眾就會(huì)導(dǎo)致不少學(xué)生，別人怎么做，自己就跟著做，別人這么想，自己也這么想。在內(nèi)地相對(duì)陌生的環(huán)境里和藏族同齡人朝夕相處，他們的從眾心理更加強(qiáng)烈。在老師認(rèn)為應(yīng)該有鮮明的是非面前，他們往往拋開是非，選擇與同學(xué)保持一致行為。強(qiáng)烈的從眾心理，導(dǎo)致他們瑕瑜不辯，良莠不分，錯(cuò)把糟粕當(dāng)精華，把罪犯當(dāng)英雄。對(duì)同學(xué)的違紀(jì)行為不是勸阻和制止，反而包庇和袒護(hù)。例如，男生的抽煙問題，有的同學(xué)剛開始不抽煙，甚至討厭吸煙，但只要“兄弟們”都抽煙，他也就叼上香煙，從而一發(fā)不可收拾。學(xué)校每次因?qū)W生違紀(jì)而送走一個(gè)學(xué)生時(shí)，其他學(xué)生總是把他當(dāng)作“英雄”一樣歡送進(jìn)獻(xiàn)哈達(dá)。

（四）盲目攀比心理

藏族學(xué)生都爭(zhēng)強(qiáng)好勝，但在很多違反紀(jì)律方面也是盲目攀比，例如，看到別人穿著時(shí)髦，就會(huì)覺得自己樸素而感到寒磣；看到舍友談戀愛，就會(huì)覺得自己沒有女朋友沒面子。于是穿著樸素的學(xué)生也開始染頭發(fā)，穿新潮服飾，本分的學(xué)生也開始“處對(duì)象”。

（五）偏執(zhí)、逆反心理突出

藏族學(xué)生從小生活在青藏高原的地理環(huán)境，民族文化，宗教信仰等因素導(dǎo)致性格固執(zhí)，遇事沖動(dòng)；例如，學(xué)生違反了紀(jì)律，老師批評(píng)他們，他們總是狡辯，甚至跟老師對(duì)著干，很難接受不同意見和批評(píng)，這給學(xué)生管理帶來很大的困難。

（六）獵奇心理，尋求刺激

獵奇心理是人類思維中一種非正常的好奇行為，有獵奇心理的人容易接受新鮮事物的出現(xiàn)，喜歡追求刺激。藏族學(xué)生好編造和傳播馬路新聞和最新消息，尤其是在微信群中轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈，不去辨別新聞的真實(shí)性就一味的轉(zhuǎn)發(fā)，他們喜歡上網(wǎng)打游戲，經(jīng)常出去上通宵網(wǎng)，甚至看不雅視頻，外出游玩喜歡刺激的游戲，甚至租摩托飆車。

（七）個(gè)人自尊感低，民族自尊心強(qiáng)

西藏相比內(nèi)地經(jīng)濟(jì)、文化、教育發(fā)展相對(duì)滯后，限制了藏族學(xué)生的教育背景和生活視野，來內(nèi)地后會(huì)感到自己對(duì)生活的控制能力似乎變小了，加上學(xué)習(xí)上的心理落差，這些都會(huì)導(dǎo)致藏族學(xué)生個(gè)人的自尊感低于漢族學(xué)生。藏族學(xué)生以本民族悠久燦爛的文化感到自豪，加之國(guó)家對(duì)待內(nèi)地西藏班的優(yōu)惠政策，使之具有強(qiáng)烈的民族自信心。他們來到內(nèi)地學(xué)習(xí)后，期待在融入學(xué)校環(huán)境的同時(shí)保持自己純正的民族習(xí)慣，民族自我保護(hù)意識(shí)也隨之加強(qiáng)。

（八）性格豪爽剛烈，思想相對(duì)單純

藏族學(xué)生由于其獨(dú)特的民族文化、特殊的成長(zhǎng)背景和宗教家庭教育，其性格豪爽剛烈，個(gè)性鮮明，思想也相對(duì)單純。這種性格特點(diǎn)使藏族學(xué)生表現(xiàn)出熱情善良的一面，同時(shí)也容易使他們由于表達(dá)過于直接、個(gè)性過于鮮明而造成沖突和矛盾。

（九）人際關(guān)系敏感，團(tuán)體意識(shí)強(qiáng)烈

由于文化背景、生活習(xí)慣、宗教信仰、語(yǔ)言溝通方式等的差別，藏族學(xué)生容易產(chǎn)生人際交往障礙或人際適應(yīng)困難。在與漢族學(xué)生交往時(shí)，也易因文化差異和交流不暢引發(fā)矛盾，造成人際關(guān)系不和諧。他們不愿與漢族學(xué)生溝通而只和藏族學(xué)生交往。因此，藏族學(xué)生易形成民族小團(tuán)體，且具有較強(qiáng)的團(tuán)體意識(shí)，“抱團(tuán)”現(xiàn)象。

三、內(nèi)地西藏班學(xué)生心理健康教育的對(duì)策

（一）抓好新生入學(xué)教育，順利度過適應(yīng)期

剛從西藏來到內(nèi)地，環(huán)境的改變，集體的重組對(duì)藏族學(xué)生來說是一個(gè)新的起點(diǎn)，也是教育的關(guān)鍵時(shí)期。班主任除指導(dǎo)學(xué)生處理日常生活問題外，還要在新生入學(xué)時(shí)介紹校史校情，校規(guī)校風(fēng)，使新生按規(guī)則辦事，養(yǎng)成良好的集體生活的習(xí)慣，以免陷入孤獨(dú)無(wú)助的境地或因過度思念家鄉(xiāng)而影響日常的學(xué)習(xí)與生活。另外，任課老師在教學(xué)上應(yīng)降低起點(diǎn)，放慢速度，循序漸進(jìn)，形成一個(gè)較為平緩的過渡時(shí)期，以便學(xué)生能順利過渡并適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（二）加強(qiáng)漢語(yǔ)培訓(xùn)，提高漢語(yǔ)水平

藏族學(xué)生來內(nèi)地前雖然有一定的漢語(yǔ)基礎(chǔ)，口語(yǔ)交流基本沒問題，但理論基礎(chǔ)知識(shí)較差，能“說”但“寫”不出來。漢語(yǔ)水平會(huì)影響學(xué)生適應(yīng)新的環(huán)境。為了提高他們的漢語(yǔ)言能力，學(xué)?？梢栽谠O(shè)定課程的基礎(chǔ)上，增加語(yǔ)文口語(yǔ)和寫作課，增強(qiáng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力和寫作水平。在學(xué)生中，可以采取“一幫一”學(xué)習(xí)小組的方式，讓一名漢語(yǔ)好的漢族學(xué)生與一名藏族學(xué)生“結(jié)對(duì)子”，這樣既能幫助藏族學(xué)生提高漢語(yǔ)水平，又能增進(jìn)藏漢學(xué)生間的溝通，相互學(xué)習(xí)建立深厚友誼，幫助藏族學(xué)生更快適應(yīng)新生活。

（三）了解掌握藏族的風(fēng)俗習(xí)慣和禁忌

藏族有其獨(dú)特風(fēng)俗習(xí)慣和民族禁忌，我們?cè)谂c其交往的時(shí)候要對(duì)他們的習(xí)俗和禁忌有所了解，特別是西藏班的班主任和任課老師更要全面了解并遵守。如：很多藏族學(xué)生不吃魚肉、狗肉和馬肉，這就是飲食禁忌；西藏仍有男尊女卑的思想，非常反感女人撫摸男人頭部，或拍其肩膀，這樣的行為被認(rèn)為是非常不禮貌、不友好的，甚至是有罪的，會(huì)帶來晦氣。這與漢族交往中的禮儀有較大的差別，所以要特別注意。還有學(xué)生要過藏歷新年、雪頓節(jié)、燃燈節(jié)等藏族特有的節(jié)日，學(xué)校應(yīng)組織他們一起慶祝，共同度過。一方面是為了避免違反禁忌而帶來的不必要的矛盾和沖突，另一方面可以讓學(xué)生感受到如家的溫暖，更好地融入內(nèi)地的生活和學(xué)習(xí)。

（四）開展豐富多彩的校園活動(dòng)

藏族是一個(gè)能歌善舞、多才多藝的民族，有句話說是這樣描述的，西藏人會(huì)說話就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞。藏族學(xué)生大多在音樂、舞蹈方面有天賦，并且他們熱情活潑，敢于展現(xiàn)自己的才華。學(xué)?？梢远嘟M織開展民族特色的校園活動(dòng)，如藏漢學(xué)生文娛聯(lián)誼、民族體育競(jìng)技比賽，或各種晚會(huì)中加大藏族歌舞的比重，給藏族學(xué)生充分展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中了解彼此民族文化，互相尊重，消除隔閡，構(gòu)建校園和諧氛圍。

（五）構(gòu)建和諧的校園環(huán)境

內(nèi)地西藏中職班學(xué)生常年住校，一年只回家一次，對(duì)他們而言學(xué)校是第二個(gè)家，和諧的校園環(huán)境能讓藏族學(xué)生盡快融入內(nèi)地的生活與學(xué)習(xí)中。要構(gòu)建和諧的校園環(huán)境，首先在管理藏族學(xué)生時(shí)要具體問題具體分析，探索出一套適合內(nèi)地藏族學(xué)生特點(diǎn)的校園管理模式。其次，發(fā)揮教師的示范作用，教師和學(xué)生不僅僅是單純的師生關(guān)系，同時(shí)還是他們生活中的指導(dǎo)者和關(guān)懷者，因此，每個(gè)內(nèi)地西藏班教師應(yīng)以身作則感染熏陶學(xué)生的道德品行。

（六）加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育，提高學(xué)生的心理素質(zhì)

學(xué)校對(duì)內(nèi)地西藏班的心理教要育進(jìn)行整體規(guī)劃，提高針對(duì)性，加強(qiáng)心理教育工作。在學(xué)科教學(xué)，班主任工作，集體活動(dòng)中，業(yè)余活動(dòng)中滲透心理教育，在校園環(huán)境建設(shè)方面考慮對(duì)學(xué)生心理健康狀況的影響，塑造積極的心理教育環(huán)境。

一是在西藏班開設(shè)心理健康教育活動(dòng)課。內(nèi)地西藏班的心理課設(shè)置應(yīng)以藏族學(xué)生的民族特征為背景，根據(jù)藏族學(xué)生特有的文化背景和人格特征，采取指導(dǎo)性和非指導(dǎo)性相結(jié)合的指導(dǎo)方法，把幫助學(xué)生解決在異地求學(xué)遇到的各類心理困惑為宗旨，通過一系列主題鮮明的活動(dòng)課貫穿始終。西藏班的心理課應(yīng)更注重新生入學(xué)心理適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、人際和諧、增強(qiáng)抗挫力等方面的引導(dǎo)，使學(xué)生在快樂的活動(dòng)課程中形成積極健康的良好心理素質(zhì)。

二是建立“藏族學(xué)生心理檔案”，通過心理普查、團(tuán)體輔導(dǎo)和個(gè)人訪談等方式全面了解掌握藏族學(xué)生的心理狀態(tài)，并定期開展心理輔導(dǎo)活動(dòng)，關(guān)注他們的心理健康。

三是開展心理咨詢與輔導(dǎo)工作。班主任應(yīng)積極關(guān)注學(xué)生的心理動(dòng)向，多與心理老師溝通，通過科學(xué)的心理輔導(dǎo)方式，對(duì)有潛在心理問題的學(xué)生進(jìn)行心理咨詢，預(yù)防不必要的危機(jī)事件發(fā)生。

四是建立危機(jī)干預(yù)機(jī)制。學(xué)校成立內(nèi)地西藏班管理辦公室，建立健全學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制，減輕或消除可能出現(xiàn)的對(duì)人和社會(huì)的危害。

內(nèi)地西藏中職學(xué)生是西藏未來各行業(yè)的技術(shù)型勞動(dòng)者，他們的心理健康狀況如何直接關(guān)系到能否為西藏培養(yǎng)出合格的建設(shè)人才，直接關(guān)系到民族團(tuán)結(jié)，甚至國(guó)家的長(zhǎng)治久安。因此，我們有必要不斷深入探索藏族學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，采取有效的教育對(duì)策，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)“德智體美勞心”全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。（作者單位：江西省贛州衛(wèi)生學(xué)校）

本文為江西省中等職業(yè)學(xué)校省級(jí)教育教學(xué)研究課題（JXZJJG-13-043）研究成果之一。

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