周亞茹

[摘 要]中國共產(chǎn)黨最親密的朋友張瀾先生，堅決擁護(hù)和支持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，為中華人民共和國的誕生和建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。解放戰(zhàn)爭時期，張瀾堅決反對內(nèi)戰(zhàn)，促進(jìn)國內(nèi)和平發(fā)展，為建立自由民主和平發(fā)展的新中國而奮斗。探究張瀾人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線思想形成的時代背景、主要內(nèi)容和時代價值，具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。新時期倡導(dǎo)和建設(shè)最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，要求我們繼承和發(fā)展張瀾人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。

[關(guān)鍵詞]張瀾；人民民主；統(tǒng)一戰(zhàn)線思想

[中圖分類號]K264 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2015）05 — 0038 — 02

一、張瀾人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的時代背景

張瀾是著名的民主革命家和思想家，是“民主黨派與中國共產(chǎn)黨合作的先驅(qū)”〔1〕，積極發(fā)揚民主黨派的的優(yōu)良傳統(tǒng)，為建國以后人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。張瀾一生經(jīng)歷了舊民主主義革命、新民主主義革命及社會主義革命三個時期，憑借個人敏銳的政治洞察力，把握時代發(fā)展要求、與時俱進(jìn)，個人的政治思想也隨著時代的變遷發(fā)生變化。

在袁世凱復(fù)辟帝制過程中，張瀾積極支持蔡鍔反袁，初步顯露出民主主義思想。1911年辛亥革命前夕，張瀾領(lǐng)導(dǎo)四川人民進(jìn)行保路運動，直接推進(jìn)了辛亥革命的爆發(fā)。辛亥革命之后，張瀾在四川任職期間，以安定社會為要務(wù)，全心全意為老百姓辦事。在他的治理下，川北一片繁榮、人民安居樂業(yè)，因此有“川北圣人”之美譽。五四運動期間，張瀾接觸到馬克思主義，并認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義思想，對其以后的政治思想產(chǎn)生了巨大影響。從此以后，致力于民主政治的發(fā)展，并積極投身到民主憲政運動。張瀾在宣傳民主政治的過程中，寫了大量關(guān)于民主發(fā)展的文章，其中最著名的是1943年發(fā)表的《中國需要真正民主政治》的文章，對中國民主政治問題做了全面論述。無論對當(dāng)時社會，還是對現(xiàn)在中國民主政治的發(fā)展都具有積極意義?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，張瀾積極主張抗擊日本侵略者，呼吁全國人民團(tuán)結(jié)起來共同抗戰(zhàn)?？谷諔?zhàn)爭勝利以后，全國人民希望和平建國。面對復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，以張瀾為首的中國民主同盟的影響力日漸增大，企圖在國共兩黨之間保持中立地位，通過各政黨協(xié)商建立和平民主的新中國，以解決中國的政治和軍事問題。1945年，國共重慶談判期間，張瀾積極會見毛澤東，力促和談成功。毛澤東在中共七大作《論聯(lián)合政府的報告》，提出要建設(shè)一個各階級聯(lián)合執(zhí)政的獨立、民主、富強的民主共和國。然而，國民黨推行違背歷史潮流的一黨專政行為，單方面撕毀協(xié)議、發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)。張瀾帶領(lǐng)民盟堅決反對國民黨一黨專政行為，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨主張各政黨聯(lián)合起來建設(shè)聯(lián)合政府的主張。這給國名黨帶來了巨大威脅，1947年國民黨逼迫解散民盟。民盟被迫解散，標(biāo)明“張瀾多黨政治主張在中國的失敗”〔2〕。建國初期，國際國內(nèi)政治形式錯綜復(fù)雜。在國際上，以美國為首的帝國主義敵視新中國，對中國實行封鎖、禁運、顛覆政策，企圖把新中國扼殺在搖籃里；在國內(nèi)，人民解放戰(zhàn)爭雖然已經(jīng)取得決定性勝利，國民黨政權(quán)雖然已經(jīng)被推翻，但殘余的反革命勢力尚未完全消滅，他們到處進(jìn)行反革命破壞活動，陰謀顛覆人民民主政權(quán)。在這樣的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨必須領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，鑄成最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，逐步過渡到社會主義。張瀾根據(jù)自己的經(jīng)歷和國內(nèi)外環(huán)境，果斷擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。

二、 張瀾人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的主要內(nèi)容

張瀾是我國近現(xiàn)代史上著名的政治活動家、杰出領(lǐng)導(dǎo)者和中國民主同盟的創(chuàng)始人，也是中國共產(chǎn)黨最親密的戰(zhàn)友。他的一生充分展現(xiàn)出偉大的愛國主義精神，為實現(xiàn)民族獨立、國家富強、人民民主而奮斗?？箲?zhàn)勝利后，張瀾主張中國實行和平民主的發(fā)展道路，并希望實現(xiàn)“政治民主化、軍隊國家化”。當(dāng)民盟被迫解散時，使張瀾徹底意識到對國民黨的幻想已經(jīng)破滅，決定擁護(hù)主張革命的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，共建和平民主的新中國。

（一）張瀾的民主政治思想和中國共產(chǎn)黨的新民主主義政治主張相符合。張瀾的民主政治主要是指國家主權(quán)由人民掌管，而不是在一個人手里。國家大事由全體人民商量討論處理，實行直接的民主政治。即使實現(xiàn)不了，也應(yīng)該實現(xiàn)間接的民主，由全體國民直接選舉民眾代表組成議事機關(guān)，來監(jiān)督政府的執(zhí)政行為。代表由國民直接選舉自由選舉，不得由某一黨派同政府來指定代表；地方民眾及其代表具有自由選舉、罷免、復(fù)決、創(chuàng)制等四權(quán)；國家憲法由國民大會制定，國家元首也必須遵守，不得以個人意志改變法律。人民還依法享有言論、出版、集會、結(jié)社的自由權(quán)利。“使用人才同樣要集全國之精華，只問才與不才，不問黨籍，共同治理國家”〔3〕。取得政權(quán)的黨派，不得以政權(quán)欺壓其他黨派，妨礙其他黨派的公開活動，強迫人民加入該黨派，國家機器的公務(wù)人員等屬于人民，不屬于執(zhí)政黨所有。抗戰(zhàn)勝利日本投降后，張瀾就發(fā)表談話表明自己的立場，“我們感到中國今天更迫切需要統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)、民主”〔4〕。1946年召開了國共兩黨和各民主黨派及無黨派人士的政治協(xié)商會議，會上張瀾強調(diào)和平與民主相輔相成，但是一定是現(xiàn)有和平再實現(xiàn)民主。1949年張瀾到達(dá)北平，積極參加了中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，當(dāng)選為國家副主席，并參加了中華人民共和國開國大典。12月7日，張瀾主持召開民盟四中全會，總結(jié)了民盟的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，并指出當(dāng)前任務(wù)是“在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，去實現(xiàn)共同綱領(lǐng)，來完成新民主主義革命，這正是時代賦予我們的任務(wù)”〔5〕。張瀾帶領(lǐng)民主黨派和無黨派認(rèn)識，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的方針政策，極大的促進(jìn)了新民主主義共和國的建立和發(fā)展。

（二）張瀾的民主經(jīng)濟(jì)思想和中國共產(chǎn)黨新民主主義的經(jīng)濟(jì)思想相一致。張瀾主張國家繁榮安定及財富應(yīng)該平均分配，承認(rèn)私有財產(chǎn)，并確定國有財產(chǎn)和共有財產(chǎn)。全國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展由國家計劃安排，公私雙方共同實現(xiàn)。確立人民的最低生活保障，確定人民合理負(fù)擔(dān)稅收，嚴(yán)禁官員運用職權(quán)實行商業(yè)壟斷行為。其目的就在于“平均財富，消滅貧富階級”〔6〕來保障人民的經(jīng)濟(jì)地位平等。1950年《土地改革法》頒布，張瀾極力擁護(hù)，號召民盟和全國人民，應(yīng)該堅決貫徹執(zhí)行，順利完成土地改革。1952年發(fā)表了《慶祝成渝鐵路通車》的文章，表達(dá)了在黨的關(guān)懷下，對四川經(jīng)濟(jì)發(fā)展的展望。張瀾的民主經(jīng)濟(jì)思想，對新民主主義革命時期促進(jìn)人民生活改善、恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展、進(jìn)行社會主義改造和建設(shè)提供了重要借鑒。

（三）主張中國由新民主主義向社會主義過渡。張瀾在接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)后，開始研究中共信仰的馬克思主義，并主張中國逐步過渡到社會主義，甚至進(jìn)入共產(chǎn)主義。在中共建黨30周年紀(jì)念會上，張瀾指出，目前我國還處于新民主主義革命階段，建設(shè)社會主義新中國，還需要從新民主主義國家穩(wěn)步的進(jìn)入社會主義。張瀾明確指出資本主義必然滅亡，社會主義將逐步進(jìn)入興盛時期。在當(dāng)今的新中國，在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨必能帶領(lǐng)全國人民，摧毀一切帝國主義的侵略行為。主張和蘇聯(lián)社會主義國家做朋友，借鑒蘇聯(lián)建設(shè)社會主義國家的經(jīng)驗，解決我國建設(shè)社會主義建設(shè)過程中的困難。張瀾的建設(shè)社會主義思想和實踐活動，充分表明張瀾擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義思想，贊同中國由新民主主義國家向社會主義過渡的思想。

（四）主張通過普及教育、發(fā)展實業(yè)實現(xiàn)社會主義。張瀾主張通過大力興辦教育，不拘泥于陳規(guī)舊矩，要敢于創(chuàng)新，通過大膽實踐服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。主張任用有真才實學(xué)的老師，不分黨派兼收并蓄。倡導(dǎo)思想和學(xué)術(shù)研究自由，打破封建專制思想，保護(hù)進(jìn)步思想，積極引導(dǎo)進(jìn)步師生學(xué)習(xí)馬克思主義。而且，“重視女子教育，反對性別歧視”〔7〕?？v觀張瀾一生，在教育戰(zhàn)線上投入大量精力。一生辦過小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，具有豐富的教學(xué)實踐經(jīng)驗。張瀾的教育思想與時俱進(jìn)，其“敢于實踐、勇于創(chuàng)新”〔8〕的教育思想，對人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)中的思想文化建設(shè)具有重要的啟示。

三、張瀾人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線思想對當(dāng)今社會的啟示

張瀾在抗戰(zhàn)勝利以后，積極擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，倡導(dǎo)建設(shè)人民民主的社會主義國家。從政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等方面，對新中國人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)具有重要影響。在新時期我們要建設(shè)最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，要求我們必須重視社會上有影響力的民主黨派和無黨派人士的影響力，把他們緊緊的團(tuán)結(jié)在共產(chǎn)黨的周圍，充分發(fā)揮各個民主黨派的優(yōu)良傳統(tǒng)和高度的愛國主義精神，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)。在張瀾的帶領(lǐng)下，民盟和各民主黨派在長期的救國實踐中，逐步認(rèn)識到中共的先進(jìn)性和擁護(hù)中共的領(lǐng)導(dǎo)，愿意發(fā)揮多黨派合作下的參政議政作用。所以，我黨也要不斷提高黨的執(zhí)政能力，大力發(fā)展“黨際民主，建設(shè)和諧政黨關(guān)系”〔9〕，進(jìn)一步完善多黨合作制度。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕郭春紅.抗戰(zhàn)以來（1937—1949）張瀾政治思想轉(zhuǎn)變研究〔D〕.天津師范大學(xué)，2014.

〔2〕鞏曉華.張瀾民主政治思想的發(fā)展研究〔D〕.復(fù)旦大學(xué)，2012.

〔3〕陳品高.張瀾政黨思想和實踐淺析〔J〕.山西社會主義學(xué)院學(xué)報，2006，（03）.

〔4〕中國民主同盟中央資料委員會.中國民主同盟歷史文獻(xiàn)〔M〕.北京：文史資料出版社，1983：237.

〔5〕崔宗復(fù).張瀾先生年譜〔M〕.重慶：重慶出版社，1985：87.

〔6〕陳品高.張瀾政黨思想和實踐淺析〔J〕.山西社會主義學(xué)院學(xué)報，2006，（03）.

〔7〕蘇蘭.張瀾教育實踐與教育思想探討〔J〕.西華師范大學(xué)學(xué)報，2010，（01）.

〔8〕張利源.試論張瀾的教育思想〔J〕.四川師范大學(xué)學(xué)報，1987，（01）.

〔9〕郝熙美.論抗戰(zhàn)時期張瀾的民主憲政思想〔D〕.東北師范大學(xué)，2011.

〔責(zé)任編輯：張 港〕