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        新視角新觀點(diǎn)

        2015-05-30 10:48:04
        求知 2015年5期
        關(guān)鍵詞:價(jià)值觀文明價(jià)值

        社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中國(guó)特色

        民族特性和時(shí)代特征

        馬忠、周洲在2014年11月24日《光明日?qǐng)?bào)》撰文指出,第一,要認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在“中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來(lái)的”。習(xí)近平在“五四講話”中指出:“無(wú)論什么時(shí)候,我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!币环矫?,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義的,必須以馬克思主義為指導(dǎo);另一方面,社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足于中國(guó)國(guó)情,體現(xiàn)中國(guó)特色??梢?jiàn),社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非僅僅作為意識(shí)形態(tài)和一般意義上的“社會(huì)主義”價(jià)值體系,而是充分反映“中國(guó)性”的價(jià)值體系。第二,要從“三個(gè)獨(dú)特”中尋求社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立論基礎(chǔ)。獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的歷史命運(yùn),獨(dú)特的基本國(guó)情,注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。“三個(gè)獨(dú)特”可以確立為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立論基礎(chǔ)。只有這樣,才能深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“中國(guó)特色”。第三,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的德性特征與中華民族文化的道德政治觀具有一致性?!昂诵膬r(jià)值觀,其實(shí)就是一種德,既是個(gè)人的德,也是一種大德,就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非單純的道德范疇,更有政治范疇的意蘊(yùn)。第四,社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的建構(gòu)與中國(guó)古代哲學(xué)“修齊治平”思想具有契合性?!案粡?qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求,自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求……中國(guó)古代歷來(lái)講格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下。從某種角度看,格物致知、誠(chéng)意正心、修身是個(gè)人層面的要求,齊家是社會(huì)層面的要求,治國(guó)平天下是國(guó)家層面的要求。我們提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體?!钡谖澹羁填I(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期價(jià)值觀的聯(lián)系,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力離不開(kāi)它被不斷賦予的新的時(shí)代內(nèi)涵。

        國(guó)企應(yīng)避免『世襲制』

        據(jù)《中國(guó)企業(yè)報(bào)》2月3日?qǐng)?bào)道,企業(yè)陳舊的人事管理制度是國(guó)企機(jī)制活力差的原因之一。一方面,大到央企,小到地方國(guó)企,“家族化”、“世襲制”現(xiàn)象相當(dāng)普遍;另一方面,國(guó)企招聘暗箱操作屢見(jiàn)不鮮。近日,江西省政協(xié)委員許秀柏在地方“兩會(huì)”介紹說(shuō),江西省一些壟斷型國(guó)有企業(yè),“打江山,坐江山,傳兒孫”的想法幾乎根深蒂固,并潛移默化地印在一些從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走過(guò)來(lái)的職工頭腦中。他們對(duì)企業(yè)有著強(qiáng)烈的依附要求?!罢?yàn)槿绱?,三代同堂、四代同堂在?guó)有企業(yè)大有人在,再加上聯(lián)親聯(lián)姻,形成了一個(gè)龐大的家屬企業(yè)?!庇捎趪?guó)企招人公示不公開(kāi),招人程序不透明,導(dǎo)致暗箱操作現(xiàn)象的屢有發(fā)生,有些手握人事大權(quán)的國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)甚至對(duì)外明碼標(biāo)價(jià)。更令人擔(dān)憂(yōu)的是,有的國(guó)企一線員工拿著高薪卻不干活。許秀柏舉例道:“現(xiàn)在許多電力部門(mén)的安裝工、電信部門(mén)的接線工,都是請(qǐng)農(nóng)民工代干,國(guó)企一線職工變成了‘二老板,長(zhǎng)此以往,國(guó)企子弟就會(huì)變成八旗子弟?!币鉀Q這一問(wèn)題,國(guó)企所有招聘程序都要公開(kāi),所有規(guī)定都要在國(guó)家、省、市人力資源和社會(huì)保障部門(mén)的網(wǎng)站上接受監(jiān)督?!案鼮殛P(guān)鍵的是,國(guó)企招聘一定要公示。通過(guò)層層公示,做到陽(yáng)光招聘、陽(yáng)光考試、陽(yáng)光錄取。”

        生態(tài)文明制度建設(shè)的

        公正價(jià)值

        云南師范大學(xué)副教授廖小明在2015年第1期《中國(guó)特色社會(huì)主義研究》撰文指出,當(dāng)前,我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)越來(lái)越受到重視,但是,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾仍然十分突出,生態(tài)文明制度的制約作用未能充分發(fā)揮。究其原因,既有制度體系不完善的原因,也有公平正義目標(biāo)模糊和價(jià)值缺乏的原因。公正之于生態(tài)文明,既在于社會(huì)整體公正和生態(tài)文明的價(jià)值,又在于公正本身是生態(tài)文明制度建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)和倫理原則要求。公正是生態(tài)文明制度建設(shè)的內(nèi)蘊(yùn)價(jià)值,有三個(gè)層次:一是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn);二是中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值;三是中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的題中應(yīng)有之義。中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明制度建設(shè)目標(biāo)在于公正是其內(nèi)蘊(yùn)價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的追求,還在于中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明制度體系的發(fā)展價(jià)值。中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明制度公正的實(shí)踐在于:一是科學(xué)構(gòu)建生態(tài)文明制度體系,以彰顯公正價(jià)值;二是清理完善不公正的制度體系,以實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)領(lǐng)域公正缺失現(xiàn)象等問(wèn)題的矯正。

        公眾對(duì)依法治國(guó)的信心

        期待與憂(yōu)慮

        人民論壇問(wèn)卷調(diào)查中心在《國(guó)家治理周刊》2014年第11期報(bào)道,基于30個(gè)省市、11499份公眾樣本調(diào)查發(fā)現(xiàn):一是715%的受訪者由于司法不公正問(wèn)題可能受到行政機(jī)關(guān)干擾和利益裹挾,認(rèn)為司法機(jī)關(guān)在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)中地位尷尬。二是584%的受訪者認(rèn)為自己具備基本的法律知識(shí)和法律意識(shí),但只有368%的受訪者能夠區(qū)分立法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān),并知道公檢法機(jī)關(guān)的具體職能和權(quán)限。三是對(duì)于民事和經(jīng)濟(jì)糾紛,643%的受訪者更愿意選擇以私了的方式解決問(wèn)題;訴訟時(shí)間長(zhǎng)、流程復(fù)雜是導(dǎo)致人們不愿向司法機(jī)關(guān)尋求幫助的最主要原因。四是725%的受訪者認(rèn)為落實(shí)司法責(zé)任制、法官檢察官對(duì)案件終審負(fù)責(zé)制,有利于司法公正以及提高司法公信力。五是574%多的受訪者,擔(dān)心當(dāng)前正在推行的司法體制改革僅停留在表面,不能從根本上解決司法腐敗、司法不公和司法權(quán)不獨(dú)立等問(wèn)題。受訪者普遍認(rèn)同司法體制改革不能一蹴而就。

        我國(guó)創(chuàng)新政策需走出一些誤區(qū)

        甄峰在3月18日的《光明日?qǐng)?bào)》撰文認(rèn)為,創(chuàng)新對(duì)中國(guó)快速發(fā)展舉足輕重,應(yīng)著力提升創(chuàng)新體系建設(shè),而在國(guó)際語(yǔ)境下觀察,我國(guó)仍需走出一些誤區(qū)。一是過(guò)度重視技術(shù)創(chuàng)新,忽視非技術(shù)創(chuàng)新。由于起步比較晚,我國(guó)創(chuàng)新政策更多傾向于科技發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新,但這僅僅是創(chuàng)新體系的一小部分,還需要更加關(guān)注組織創(chuàng)新、營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新和體制機(jī)制創(chuàng)新;二是過(guò)度強(qiáng)調(diào)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。高新技術(shù)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)僅僅是創(chuàng)新體系的很小一部分。研究表明,電子通訊設(shè)備等高技術(shù)行業(yè)研發(fā)投入高但彈性低;而紡織業(yè)等“低技術(shù)”傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的研發(fā)投入則具有高彈性。因此應(yīng)該兼顧高技術(shù)和非高技術(shù)產(chǎn)業(yè),對(duì)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的非高技術(shù)產(chǎn)業(yè)(如紡織業(yè))應(yīng)該重視和支持;三是過(guò)度強(qiáng)調(diào)原始創(chuàng)新。絕大多數(shù)創(chuàng)新行為都是建立在已有的成果的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新推動(dòng)發(fā)展以減少投資和浪費(fèi)、提高產(chǎn)出效率為導(dǎo)向,以提高生產(chǎn)效率為目標(biāo),不必過(guò)多在意創(chuàng)新模式。對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家廣泛應(yīng)用的科技成果和工藝機(jī)制,只要通過(guò)市場(chǎng)交易,都可以引進(jìn)再吸收;四是關(guān)注研發(fā)投入和成果產(chǎn)出的數(shù)量。由于還未形成成熟創(chuàng)新評(píng)估體系,目前無(wú)論重大科技研發(fā)還是軟科學(xué)研究,各級(jí)評(píng)估部門(mén)過(guò)于重視研發(fā)投入和論文,而相對(duì)輕視研發(fā)活動(dòng)的前期論證、中后期跟蹤與軟評(píng)估,一定程度上鼓勵(lì)了濫造成果,忽視了從研發(fā)到生產(chǎn)的轉(zhuǎn)化過(guò)程。

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        銀潮(2021年8期)2021-09-10 09:05:58
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