張凱

背景的時代性

這篇童話創(chuàng)作于1982年，寫得極具時代感，作者巧妙的運用童話的形勢生動地反映了社會現(xiàn)實。此時的我國正處于改革開放初期，國內(nèi)計劃經(jīng)濟體制松動，特區(qū)窗口打開，新鮮事物大量涌入，在這大變革洪流的沖擊下，人們的心理開始浮躁，固有的道德觀、價值觀開始陷落，許許多多的人走上了一夜暴富的夢想之路。

人物形象的時代性

1.改革大潮中的尋寶者群像。

陳伯吹先生在這篇童話的創(chuàng)作上采用了一個極其大膽的方式，我姑且將其稱之為“喧賓奪主”。本文題目為“駱駝尋寶記”，然而文章開篇并沒有直接對駱駝進行敘寫，而是將筆鋒轉(zhuǎn)向了其他尋寶者，為我們塑造了一個“躍躍欲試，火燒火燎”的充滿急切心情的尋寶者的群像。每一個角色雖著墨不多，但卻生動形象，不管是加入還是退出尋寶，都能鮮明的體現(xiàn)其個性。諸多動物形象恰好展現(xiàn)了現(xiàn)實社會中那些為追求物質(zhì)與金錢而近乎癲狂的人們，自私、盲從、目光短淺、遇難及退是他們的共性。作者用將近一半的篇幅對他們進行敘寫，恰恰說明當時社會上這樣的人不占少數(shù)，越是這樣，越是需要理性的回歸。

2.孤獨的尋寶者。

駱駝便是這理性的典范。他有著堅定不移的信念、戰(zhàn)勝困難的勇氣和百折不撓的毅力。

信念是自己認為正確并堅信不移的觀點。信念是成功的“興奮劑”，讓人面對理想心馳神往，無法按捺。駱駝心中正是有著這樣堅定不移的信念，才可能拖著自己的殘病之軀踏上這條尋寶之路，不屈不撓，艱難前行，而不像其他動物那樣半途而廢。他是軀體上的殘疾者，精神上的勝利者。

當然任何信念與理想的實現(xiàn)都絕非一帆風順，更何況還是所謂寶藏級別的，艱難險阻在所難免。想要得到寶藏就必須做好面對困難，戰(zhàn)勝困難的準備。那么是什么支撐了駱駝這堅定不移的信念呢？

是他特殊的身體條件與先天性格。他身姿雄偉，即便背著堆積如山的重物仍能忍饑耐渴的行走于沙漠之中，“沙漠之舟”是對這一特征的最好詮釋;他謙虛，從不大喊大叫，只是默默地走著，這是成大事者的一個重要標志：腳踏實地，堅定執(zhí)著。

但這在尋寶的動物群體中是最好的先天條件么？顯然不是，何況他還是一頭瘸了一條腿的駱駝。所以更為重要的是他在以往的生活中所積淀下的勇氣和毅力。勇氣是成功的“催化劑”。駱駝的勇氣不是匹夫之勇，不是一時沖動。常年穿梭于沙漠的駱駝一定多次面對過困難，最嚴重的一次是去年送一位旅客過大沙漠時遇到大雪凍壞了一條腿。這些經(jīng)歷讓他有面對困的準備，有戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗，這是勇氣的基礎(chǔ)。然而這一次所要面對的困難要比之前遇到的難上千萬倍，所以就需要用毅力去堅持。毅力是成功的“鎮(zhèn)定劑”，毅力是堅定持久，毫不動搖的意志。冷水灘、冰凌湖、熱風洞、夾扁谷一道道關(guān)隘擺在面前，如果說邁出的第一步靠的是勇氣，那么堅持到最后憑借的就是毅力。愛迪生曾經(jīng)說過：“無論什么時候，不管遇到什么情況，我絕不允許自己有一點點灰心喪氣?！瘪橊劶葲]灰心，也沒喪氣，而是異常鎮(zhèn)定，毫不動搖，憑著堅強的意志，一步一步的邁向自己心中的理想之地。而恰恰在歷經(jīng)這種種磨難的過程中，駱駝的瘸腿竟然康復了，正可謂“自助者天助之”。

在改革大潮洶涌澎湃的時候，有幾人能如駱駝一樣充分擁有戰(zhàn)勝困難的勇氣與百折不撓毅力，默默地堅守自己的信念和理想？

主題的時代性

駱駝的信念是什么？

從表象上看，駱駝尋到的寶藏是可以讓沙漠變綠洲的植物，本質(zhì)上作者想要彰顯的是駱駝那種毫不利己，一心為人的無私奉獻精神。駱駝無疑是“高大上”的，是值得我推崇與學習的。但反映到現(xiàn)實社會當中，世上的所有人都能如駱駝一樣境界高遠么？答案不言而喻，當然不能，更多人所追求的應該是駱駝剛到珍寶關(guān)時仙女給他的那些奇珍異寶。如果真的是別人也來到了珍寶關(guān)，想帶走這些寶物，仙女會給嗎？或者說，這樣的理想與追求值得肯定嗎？我認為，是值得肯定的。如果一個人真的像駱駝一樣能夠堅持自己的理想，擁有足夠的勇氣和毅力，腳踏實地，默默前行，戰(zhàn)勝諸多困難來到珍寶關(guān)，他就是一個強者，就應該得到他所希望的收獲。在改革開放之初，鄧小平同志就指出：“我們要建設(shè)社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明，兩手抓，兩手都要硬?！蹦酥连F(xiàn)在我們?nèi)栽诓粩嗫隙ㄅc強調(diào)?？梢姡覀儾⒉慌懦鈱ξ镔|(zhì)的追求，只不過前提是要符合我們所遵循的道德標準與法律要求。

文中的寶藏是什么？

駱駝尋到的珍貴植被是;一般人所追求的奇珍異寶，物質(zhì)財富也是。如此的因人而異，難道沒有統(tǒng)一的標準，一致的共性嗎？有，就是他們共有的在尋寶過程中所體現(xiàn)出的堅定不移的信念、戰(zhàn)勝困難的勇氣和百折不撓的毅力。有了這些精神，什么樣理想不能實現(xiàn)呢？因此，寶藏不在別處，就在我們自己身上。

陳伯吹先生恰到好處的運用了象征的手法，為我們鮮活的呈現(xiàn)了改革開放初期人們的浮躁心態(tài)，諷刺了那些沒有長遠眼光，頭腦發(fā)熱，準備不足而急于跳入改革浪潮的人。同時，老先生也在大聲疾呼，為時代召喚腳踏實地、堅忍不拔、百折不撓精神及崇高理想的回歸。不僅在那個時代，在任何時代，這些都是我們的無價之寶！