范雄峰

摘要：民間雕刻的蓬勃發(fā)展促進中國雕塑的進步，其中民國至新中國時期民間雕刻尤為重要，作為這一時期雕刻藝術的代表，范慶云先生的作品有其獨特的價值。本文運用文獻記載和史料對范慶云生平作了稍微詳細的介紹，通過緬懷這位藝術家的一生，以不一樣的角度來了解民間雕刻藝術的發(fā)展。

關鍵詞：民間雕刻；佛教；塑像

范慶云，族譜芳字輩名芳潤，行舜三，字德春。近代江西著名的民間雕刻家，出生于江西豐城市尚莊鎮(zhèn)范家鎮(zhèn)，這是一個當時雕刻、油漆行業(yè)比較集中的縣區(qū)，出了不少雕刻能手，其中有范慶云祖業(yè)-“范振華”字號、著名陶塑家曾龍升等。雖然范老先生沒能像廣東石灣陶塑、天津“泥人張”、“面人湯”一樣人人皆知，名遠于外，但他的雕刻藝術堪稱江西一絕，經久不衰。范老是“范振華”雕塑的第三代傳人，他從小就受到雕刻藝術的熏陶，也非常好學，刻苦專研，畢生把“范振華”雕刻推向最興盛。

范老生于光緒六年（1880年）十一月十八日，當時的佛教傳播、寺廟修建非常興盛，民間雕刻題材也以人們喜愛的故事神話、佛教神像為主，因此范慶云為了提高雕刻的形神準確，從15歲開始研讀《佛說造像量度經》，為其日后雕刻技藝的提高打下了深厚的理論基礎，也正是深研了此書才能讓“范振華”雕塑深的民心、名垂久遠。范家至今仍藏蓋有“范慶云”三個字的清同治十三年（1874年）春正月金陵刻經處出版、翻譯者為工布查布的一部《佛說造像量度經》，為研究“范振華”雕塑提供了珍貴的歷史資料。

范老的童年是比較坎坷的，16歲的時候，就由于家境窘迫，輟學從父學藝，17歲便離開了家鄉(xiāng)，繼而向兄長范芳庭專研雕刻，勤學苦練。此時范慶云與兄長在南昌新建縣西山萬壽宮等地雕刻神像，一邊學習一邊實踐，雕刻技藝與日俱增。19歲范慶云兩位兄長范芳庭、范芳明娶妻分家，自立門戶。此時范慶云四弟和五弟尚且年幼，范慶云帶著兩位弟弟一起學藝。31歲帶著家人遷居南昌，暫住蕭公廟，繼續(xù)經營“范振華”號雕刻。32歲范慶云雕塑南昌孔教會的孔子圣象，并在樟樹雕刻大玄觀神像。36歲之后，范慶云雕刻了一些古今中外著名人像，分別有文天祥、孫中山、方本仁、吳金彪、蔡成勛，乃至美國羅斯福、俄羅斯駐華大使醫(yī)生武克士，繼而受李烈鈞的邀請為其母雕塑半身像。40歲范慶云父親范流鏞病重，先生回家看望，并用檀香木為其父其母雕塑全身立體坐像，在此次回家期間，還為有名望的村里人雕刻塑像。其中，木雕人像《孫中山》《袁世凱》榮獲巴拿馬博覽會的金質獎。從此，范老的雕刻技藝受到廣泛的關注。

雖然范老的雕刻藝術獲得越來越多的認可，但其并沒有停止對更高技藝的追求。新中國成立之后，范老更加踴躍地投入到雕刻藝術的創(chuàng)作之中。70歲范老參加江西省文聯(lián)籌委會在省人民圖書館舉辦的全省首屆美術展覽，參選作品為木板浮雕《毛主席和朱總司令》，榮獲一等獎。1951年，71歲范慶云被邀請在南昌工藝美術社創(chuàng)作《許真君降龍治水圖》木雕。1952年，先生72歲，在江西省美術工作室創(chuàng)作雕刻以歌頌土地改革、反映階級斗爭的《斗霸圖》。1953年，73歲范老前往武漢參加中南區(qū)文學藝術界聯(lián)合會代表大會，被當選為主席團成員。1959年11月17日，先生79歲，中國美術家協(xié)會江西分會舉行范慶云作品展覽暨座談會，紀念先生80壽辰和從事雕塑65周年。會上美術界人士對范老的藝術成就給予了高度評價，范慶云也深有感觸的說：“我今年雖然是80歲的人了，但我覺得越活越年輕，有些老朋友見到我也說我年輕了。的確，在今天的新社會里，也只有這樣的社會才能使我越活越年輕，越活越幸福?！睍髮ＴO范慶云作品陳列室（后來在“文革”中被毀）；同年12月17日，中國美術家協(xié)會江西分會在省中蘇友好館舉辦《范慶云作品展》，祝賀范慶云先生80歲誕辰。此次展覽共展出木雕作品50余件，展出時長20余日。80歲調職于江西省文藝學院美術系任教，專設工作室，招收學生，研究雕塑藝術。據劉云口述：“為了使范老先生精湛雕塑技藝后繼有人，時任省文化局局長的石凌鶴指定何報桐拜師于范慶云學藝?！?/p>

范老將一生都奉獻給了雕刻藝術。1962年2月5-15日，先生82歲，在南昌召開的江西省文學藝術工作者聯(lián)合會第三次代表大會選出江西省文聯(lián)第三屆委員會委員，范慶云被選舉為美協(xié)主席；10月，范慶云回老家休養(yǎng)。1963年5月15日因病去世，終年83歲；據其孫范中和介紹，范慶云下葬時范老先生的朋友、學生、還有慕名而來的敬重者前來送行，繞行尚莊范家一圈下葬，儀式非常隆重，表達了大家對范老先生逝世的敬重悲痛不已。

鑒于社會對范老藝術的認可，也為了后人能夠深入了解范老的雕刻藝術，范慶云及其祖業(yè)-“范振華”被載入《南昌市志》、《新建縣志》、《豐城縣志》；回顧范老的一生，他的技藝不僅值得當代雕刻藝術愛好者學習與崇敬，也被同時代藝術大家稱贊不絕，其中著名畫家徐悲鴻在1932年余游南昌時，曾在南昌青云譜游覽見到院中祖先堂龕中范慶云雕刻的塑像，至為驚訝，并夸贊“奕奕如生人①”，令人贊嘆不已；又夸贊道：“范君的木雕人像與泥人張作，俱能簡約，不事瑣屑，且相比例精審，無頭大腳矮積習，脫去向來喃喃派平板格調，會心于造化之微?！庇捎诒环稇c云精湛的雕刻技藝所欽佩，在范老52歲這一年，徐悲鴻盛情邀請他為其雕塑一尊瘦骨嶙峋的水牛。從這個角度，可以說藝術大師徐悲鴻對范老的技藝是十分認可的。這也從某種側面說明了范慶云雕刻具有很高的研究價值。

一、關于范慶云生年

關于范慶云的生年是有爭議的，一則為光緒五年（1879年），據工藝美術家雷震在1962年6月15日的江西日報上發(fā)表《根深葉茂，向陽花開-試談民間雕刻家范慶云和他的藝術》一文中寫到“范慶云是江西杰出的民間雕刻家。今年八十三歲。”由此推算范慶云出生年應在1879年，如推算虛歲則為1880年；另據1960年1月《江西畫報》中李素馨撰寫《民間雕塑家范慶云先生》一文中記載：“1959年12月17日是范慶云誕生八十周年”，由此推算李素馨認為范慶云按實歲推算出生年應為1879年，虛歲年推算則為1880年。二則據《江西省志.文化藝術志人物傳略.范慶云》、《豐城縣志.人物范慶云》記載其生年為光緒六年（1880年）；三則據1993年《范氏家譜. 著名雕塑家芳潤先生傳》記載為1881年，按理說族譜記載應是準確的，但族譜又記載范慶云終年“八十有三”，若這樣推算范慶云生年應在1880年，這與1881年不相符，據范氏族譜管理者言之，此傳為范氏尚寬三十六世孫芳茹前去豐城市里收集文稿，而《豐城縣志.人物.范慶云》中記載的出生年為1880年，筆者推測在1993年重修《范氏族譜》時因屬傳抄有誤。本文暫采取出生年為1880年一說。）

二、關于范慶云的創(chuàng)作

范慶云的創(chuàng)作多以神像、歷史神話故事為題材，江西著名工藝美術家雷震總結了他早、中、晚期的創(chuàng)作特點：早期崇尚寫實樸素；中年后雕刻人像常用夸張手法，造型簡潔，特點突出，作風樸實而又華麗；晚年“技法穩(wěn)健、沉著有力，作風古樸豪放”代表作品《關羽夜讀春秋》。如今范慶云的雕刻作品仍保存在各大神廟，但也有很多作品文革時被銷毀。（作者單位：江西師范大學）

參考文獻：

[1]《徐悲鴻講藝術》（九洲出版社2005年12月第一版）；

[2]《江西省文化藝術志資料（二）》第18頁，1991年版；

[3]新編《南昌市志》、《新建縣志》、《豐城縣志》；

[4]雷震《根深葉茂.向陽花開-試論民間雕塑家范慶云和他的藝術》、刊《江西日報》1962年6月15日；

[5]《范氏家譜》，民國二十六年重修本；

[6]李素馨《民間雕塑家范慶云先生》（江西畫報1960年1月）；