隨著物質(zhì)生活水平的日益提高，人們對居住環(huán)境的要求也日益提高，建筑不能僅僅滿足人們最基礎(chǔ)的生存活動，而是要進一步滿足人們對建筑的藝術(shù)要求和質(zhì)量要求。建筑是一門極具創(chuàng)造力的藝術(shù)，優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是社會文明、人文進步以及建筑師職業(yè)品質(zhì)三者共同作用的結(jié)果，它是城市文明的重要標志，也是體現(xiàn)社會發(fā)展狀況的重要標志。本文通過對建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特征分析，了解建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時代特征，旨在為我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供有效的借鑒，進一步提高建筑與環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計水平。

建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念分析

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一個涉及范圍廣、綜合性強、藝術(shù)水平要求高的系統(tǒng)工程，主要是指環(huán)境藝術(shù)工程的規(guī)劃和藝術(shù)構(gòu)想方案的綜合計劃，主要包括環(huán)境與設(shè)施計劃、空間與裝飾計劃、造型與構(gòu)造計劃、使用功能與審美功能的計劃等等。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計涉獵的范圍十分廣泛，涉及美術(shù)、雕塑、園林、燈光、建筑學(xué)、材料學(xué)、景觀學(xué)、裝飾設(shè)計等多個領(lǐng)域。同時，建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)水平要求比較高，其專業(yè)技能的深度發(fā)展必不可少。由此可見，建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門技能多樣化、綜合性很強的藝術(shù)學(xué)科，其目的旨在保證建筑的合理創(chuàng)意和建筑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時代特征以及設(shè)計要求

建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，既要遵循自然發(fā)展的規(guī)律，又要符合人文歷史發(fā)展的規(guī)律，并在此基礎(chǔ)之上，創(chuàng)造出質(zhì)量與藝術(shù)兼?zhèn)涞母咂焚|(zhì)生存空間。通過探究分析，其設(shè)計要求主要體現(xiàn)為以下幾點：

1.既要彰顯時代特征，又要遵循自然發(fā)展規(guī)律

建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要注重其整體性，處理好部分與整體的關(guān)系，使建筑與周邊環(huán)境的風(fēng)格保持一致。在建筑設(shè)計過程中，要遵循自然發(fā)展規(guī)律，符合“崇尚自然”的人性審美觀，強調(diào)“回歸自然”的設(shè)計理念?？旃?jié)奏的都市生活，破壞了人們追求人性與情感的行為，“回歸自然”的設(shè)計思想正是彰顯時代特征的一面旗幟，體現(xiàn)的是追求自然審美情趣的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。比如巧奪天工的云南大理石、美輪美奐的景德鎮(zhèn)瓷器、如詩如畫的蘇州園林以及中國古典建筑中斗拱、飛檐、柱廊、彩繪等設(shè)計元素，都是追求自然審美藝術(shù)的設(shè)計素材。

建筑也要追求設(shè)計的藝術(shù)個性。創(chuàng)造力是藝術(shù)設(shè)計的靈魂，建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不僅要保證與周圍建筑的和諧統(tǒng)一，還要體現(xiàn)出建筑獨一無二的設(shè)計風(fēng)格。這要求設(shè)計師緊跟開放的時代潮流，開拓視野，豐富經(jīng)驗，全方位、多角度、用求異思想尋找建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的靈感，從設(shè)計思想中凸顯出建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性。

2.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與人文歷史發(fā)展規(guī)律相結(jié)合

建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是復(fù)雜的科學(xué)與審美藝術(shù)的高度結(jié)合體，它不僅要緊跟社會發(fā)展的腳步，合理運用現(xiàn)代科技，還要符合人文歷史發(fā)展的規(guī)律。建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，涉及城市規(guī)劃、平面功能劃分、結(jié)構(gòu)體系的確定等等，它是高技術(shù)與高藝術(shù)的統(tǒng)一體。隨著科學(xué)技術(shù)的進步，建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的技術(shù)要求也越來越高，科學(xué)技術(shù)成了建筑設(shè)計必不可少的構(gòu)成要素，比如，燈光在設(shè)計中的各種運用。

科學(xué)技術(shù)在建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用，不僅增強了建筑的實用功能，也增強了建筑的藝術(shù)內(nèi)涵。將高科技豐富的實用功能，融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，不斷地將高科技向藝術(shù)設(shè)計的空間推進，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實現(xiàn)多樣化，不斷探索建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的新局面，實現(xiàn)新的飛躍。

3.注重環(huán)境設(shè)計的整體性與建筑的實用性

多伯說：環(huán)境藝術(shù)“作為一種藝術(shù)，它比建筑藝術(shù)更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情。這是一種重實效的藝術(shù)，早已被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)的實踐與人影響其周圍環(huán)境功能的能力，賦予環(huán)境視覺次序的能力，以及提高人類居住環(huán)境質(zhì)量和裝飾水平的能力是緊密地聯(lián)系在一起的?！倍嗖倪@段話高度概括了建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計整體性與實用性的關(guān)系，說明了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是人與自然環(huán)境相互作用的結(jié)果。

建筑與環(huán)境藝術(shù)作為一個整體，要統(tǒng)籌兼顧設(shè)計過程中的每一個設(shè)計要素，巧妙地銜接、組合、運用，實現(xiàn)設(shè)計目標的最優(yōu)化，凸顯出設(shè)計的和諧美與個性美。比如，雕塑與燈光的完美結(jié)合，陶瓷與彩繪的完美碰撞，都是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計整體美的表現(xiàn)形式。另外，建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)同時滿足人們的審美需求、生理需求以及社會需求，這樣才能實現(xiàn)建筑藝術(shù)的最終目標。

總結(jié)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是具有創(chuàng)造力的藝術(shù)與科學(xué)，城市規(guī)劃、城市設(shè)計、建筑設(shè)計、建筑小品等都屬于建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的范疇，它與人們的工作、生活、休閑等息息相關(guān)，是人與自然環(huán)境相互作用的結(jié)果。建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要滿足人們對建筑的藝術(shù)要求和質(zhì)量要求，既要體現(xiàn)時代特征，又要凸顯人文情懷，這不僅是城市文明的象征，也是國家文明發(fā)展的標志。

（作者單位：遼寧傳媒學(xué)院）

作者簡介：鄒華哲（1987-），遼寧傳媒學(xué)院，本科，研究方向：環(huán)藝設(shè)計與施工技術(shù)。